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文档简介
中国传统文化第五讲中国传统婚姻文化取其精华,弃之糟粕。与时俱进,推陈出新。传统婚姻名人谈婚姻“婚姻就如一座围城,城外的人想走进去,城里的人想冲出来。”
——钱钟书但也有人说:“婚姻是爱情的坟墓。”
“很多人说婚姻是爱情的坟墓,但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好。”传统婚姻如果婚姻是爱情的坟墓渴望爱情→不知死活物色对象→活得不耐烦了
相亲→为自己的墓地看风水
结婚→双双殉情
结婚宴客→超渡法会
公证结婚→由法院出具死亡证明
结婚纪念日→清明扫墓节
一般状况结婚→寿终正寝
闪电结婚→猝死
假结婚→装死
异国之恋→客死他乡传统婚姻携手同游人间死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》,我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老……生死相依,我与你已经发过誓了;牵着你的手,就和你一起白头到老。”
传统婚姻中国古代婚姻制度中国古代婚姻制度,应该是“一夫一妻多妾制”。
,妻是正房,古代叫做夫人,地位高。妾是偏房,叫做如夫人,地位自然低。传统婚姻什么是婚姻?1、什么是“婚”?
《礼记.昏义》中的「昏」,原文作昬,由于古人娶妻,婚礼的迎亲是在黄昏时进行,这时太阳将要下山,月亮就要出来,含有「阳往阴来」的意思,因而得名,后来才加上「女」字偏旁写作「婚礼」。
传统婚姻什么是婚姻?2、什么是“姻”?
《说文解字》中对“姻”字的解释为:“姻,婿家也。女之所因,故曰姻。”
“姻”字在古代代表“席子”,引申为凭靠之意,意思是女方到了婿家,就有依靠了。
传统婚姻婚姻形态的演变与定型一、杂婚(杂交)阶段此阶段,兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无限制的(即父母兄弟姐妹杂处,自由结合,毫无现代人的“乱伦”观念),无所谓婚姻家庭。“男女群居杂处无二别。”
——《淮南子·本经训》“男女杂游,不聘不媒。”
——《列子·汤问》传统婚姻婚姻形态的演变与定型二、群婚阶段
1、血缘群婚也叫班辈婚、血缘婚或兄妹婚。此阶段的婚姻集团是按辈份来划分的,仅仅排斥祖先和子孙之间、双亲和子女之间互为夫妻,其他兄弟姐妹皆可互为夫妻。即同辈通婚,而且,同辈之间,不分你我,共妻共夫。伏羲、女娲的兄妹婚传统婚姻婚姻形态的演变与定型二、群婚阶段
2、族外婚又称普那路亚婚。其特征是在同一个氏族中,姐妹与兄弟之间,不可通婚。这就开始了不同氏族之间的通婚,进入了族外的群婚阶段。一群男人,共同地与另一氏族的一群女人通婚,反之也是。传统婚姻婚姻形态的演变与定型三、对偶婚。即一个男子以一群女子为妻子,其中有个主妻;反之,一个女子也有一群男子为夫,其中有主夫。传统婚姻婚姻形态的演变与定型四、一夫一妻制一夫一妻制亦称“单偶婚”、“个体婚”,即一男一女结为夫妻的婚姻形式。传统婚姻传统的婚姻类型一、聘娶婚聘娶婚,是指男子以财物作聘礼而娶妻,女子因聘礼而出嫁。它是中国婚姻形式中最广泛、最持久、最正宗的婚配。
“非受币,不交不亲。”
——《礼记.曲礼》“父母之命,媒妁之言”传统婚姻传统的婚姻类型二、政治联婚政治联姻,即统治阶层利用婚姻血缘关系来调节政治关系,扩大政治势力。(1)有为政治上的结盟而联姻的。(2)有施美人计,以图报仇雪耻而联姻的。(3)也有为民族关系而嫁女和亲的联姻。
昭君出塞
传统婚姻传统的婚姻类型三、抢婚
“妻”字溯源
古文字的“妻”字像一个人用手(又)抓住女人的头发。这实际上就是古代抢婚习俗的形象描绘。抢婚习俗曾经在原始社会风行,即某一部落的男子可以到另一部落中间去抢掠女子为妻。传统婚姻传统的婚姻类型三、抢婚
“娶”字从取,从女,本意就是取妇。
《说文解字》中的定义为:“取,捕取也。”它的本义是捕获到野兽或战俘时割下其左耳以作标记,后来引申到斩下敌人首级为取。由此可见,取就是抢、占有,是不用归还的。传统婚姻传统的婚姻类型三、抢婚“乘马班如,匪寇,婚媾。”“乘马班如,泣血涟如。”
——《易经》爻辞骑着马在原地来来回回,是贼寇来求婚姻骑着马在原地来来回回,哭泣的血泪连连
传统婚姻传统的婚姻类型四、选婚所谓的选婚,是古代帝王的婚配形式。为皇上选女人,是谓选婚,始于西汉,东汉时作为制度被确立下来。传统婚姻传统的婚姻类型五、罚婚罚婚是针对犯人及其家属而采取的惩罚措施。罪犯被判刑之后,其妻女即被充公。方式有二:一是罚配给别人,比如边关军卒。二是把犯人家属及其后代纳入贱民之列。传统婚姻传统的婚姻类型六、赠赐婚
1、赠婚是指家长、族长或权势者,把自己手中控制的女人作为礼物赠给自己所亲近的人。
2、赐婚是指帝王将相或匪头贼首把自己手中的女人当作奖品送给自己喜欢的人。传统婚姻传统的婚姻类型七、指腹婚又称“胎婚”,一般是两家夫人同时怀孕,又是至交,便指腹相约,如生一男一女则结为夫妻。传统婚姻传统的婚姻类型八、
转房婚又称收继婚、升房婚、转亲婚、叔嫂婚。一般而言,转房婚是指父亲死后某一特定的儿子收娶其后母,或者兄长死后弟弟收娶其嫂,或者弟弟死后兄长收娶其弟媳。传统婚姻传统的婚姻类型九、交换婚是中国历史上很典型的一种婚姻形式。它是指两个不同姓的家族通过协议,互换异性子女互为配偶的婚姻方法。一家男子娶另一家女子,必须以一女嫁到对方家作为交换条件。传统婚姻传统的婚姻类型十、入赘婚入赘婚在中国这样一个夫权社会,是很另类的一种婚姻形式,其特点是:男方到女方家入户,俗称倒插门。儿女生下来,还要姓女方家的姓。传统婚姻传统的婚姻类型十一、童养婚童养婚是中国颇有特色的一种传统婚俗。它是指有儿子的家庭,抱养人家的童女为养女,等到儿子与养女达到结婚年龄,使他们完婚成亲,俗称圆房。传统婚姻传统的婚姻类型十二、走访婚是一种以女系为主招夫同居的临时性婚姻形式,又称“阿注婚”或“阿夏婚”。它是母系氏族向父系氏族过渡时期产生的不稳定的对偶婚形式。其婚姻方式就是以女系为主招婚,但男子并不过门,只是晚上到女家偶居,白天男女各在自己的母家生活劳动。传统婚姻传统的婚姻类型十三、典妻婚又叫“承典婚”,这种婚俗往往是男方已婚无子,但家财富足,需要有人继承,而女家生活困难,丈夫无力维持生计,只得同意在一定期限内将妻子典当给别人。男方付一定租金,到期或生子后将妻子归还。民间称之为“借妻生子”。传统婚姻传统的婚姻类型十四、不落夫家婚又称“长住娘家”。新娘结婚后,即返娘家长住,短则一、二年,长则七、八年以上,待怀孕后,才到夫家长住,过稳定的一夫一妻生活。不落夫家期间,新娘仅在年节或农忙时至夫家短住。传统婚姻传统的婚姻类型十五、鬼婚又叫冥婚,阴婚,即幽冥世界的婚姻。冥婚是为死了的人找配偶。传统婚姻中国婚姻礼制源头的两大创始人一、中国婚姻礼制的始祖母——女娲二、中国婚姻礼制的父亲——月下老人女娲在民间社会有着崇高的地位,跟这一点有很大的关系。民间神话云:女娲造了很多泥人,他们在地上活蹦乱跳的,很可爱,但是,女娲发现一个麻烦--这些小泥人终会死去。上帝的麻烦是,亚当夏娃受到了蛇的引诱。而女娲的麻烦是,没有人引诱这些小泥人。女娲苦恼了一阵子,终于决定亲自上阵,引诱泥人--让他们结婚生子。女娲遂成为中国婚姻制度的鼻祖,或者说,中国史上的第一个媒婆,为此,中国古代史书称她为高媒,地位相当于开国皇帝月下老人,又称月老,神话传说中的人物,主管人间婚嫁之事。相传唐朝时期韦固在宋城巧遇月下老人,月下老人为韦固牵红绳指明婚嫁对象,后来韦固果然应月老之语与相州刺史王泰之女结为连理。故事流传至今,使后人相信男女的结合乃月老牵起红绳加以撮合,因又称媒人们为月老。杜陵书生韦固从小父母双无,由于各种原因,总娶不上妻。唐贞观二年,小伙子到清河游学,住到一客店里,同住的客人说,想把前任太守的女儿许给他,约定在客店西边的龙兴寺见面,韦固心切,因为他跟张良的情况不一样,张良要去见掉鞋的老头,韦固去见自己的女朋友,当然去得早了。总之,韦固在天没亮的时候就到了,然后发现一老头背着一个布袋子,坐在寺院门前的台阶上,借着月光看书。韦固上前看,居然一个字也不认识,就问:“什么书,我从小到大,都是在看书,基本上没有我不认识的字,外国梵文鸟语我都会,你这书,我没见过。”老人说:“这又不是人间的书,你怎么能看懂?”韦固问:“那这到底是什么书?”老人说:“幽冥使书。”(翻译成普通话,就是鬼书,不是天书。)韦固问:“幽冥鬼界人,怎么会到人间来?”老人:“是你来早了,不是我不该来。因为我们阴间当官的,也要管人间的事,在人间走动。现在走在路上的,人鬼各半,只是你看不出来罢了。”韦固问:“那你主管什么呢?”老人:“婚姻都归我管。”韦固一听高兴坏了。这里我很纳闷儿,韦固遇上鬼,不但不害怕,还高兴,真是邪门,估计是想媳妇儿想疯了。韦固高兴地说:“我自幼无父母,想早点成家,可是想了十年,还是没有想成功。今天有人要把前任太守的女儿许给我,你看今天能成吗?”老人:“成不了。你妻现在才三岁,她17岁才能进你的门。”韦固:“你布袋里装的是什么?”老人:“红绳啊,我用它系两人的脚,即便是仇人,更无论贵贱贫富,天涯海角,只要我系上了,两人谁也跑不了。你已经和那女孩子拴一起了。”
韦固问:“我那妻子现在在什么地方?”老人:“就在你店的北边。她是一个卖菜妇人的女儿。”韦固:“我能见她一下吗?”老人:“那妇人姓陈,经常带着孩子来卖菜。你跟我走,我指给你看。”这时,天亮了,约韦固出来的那人还没来,韦固就跟着老人来到菜市。看见一盲眼妇人抱着一个女孩子,两个人都是破烂不堪。老人一指:“喏,她就是你的妻。”大家想韦固会是什么反映?他问:“我杀了她可以吗?”老人:“这孩子命中大富大贵,并且依靠你才行,你怎么能杀得了她呢?”说完,消失不见了。韦固回去,磨刀,把刀给仆人,告诉他,杀人后给他一万钱,次日,仆人上菜市,看见那孩子,上去刺一刀就跑。回家后韦固问:“死了吗?”仆人说:“没有,只刺中了眉心。”以后的日子里,韦固到处求婚。可是总也不成。14年后,韦固依靠父亲的老关系,见相州长官,刺史王秦提拔重用他为司户椽,主管狱讼。不久,王秦觉得韦固很能干,就把女儿许配给他。小女子十六七岁,很漂亮,韦固很是满意。但她眉间常贴着花钿,沐浴闲居时也不摘下,韦固觉得奇怪,遂问。女子说:“我是刺史的养女。我亲生父亲是宋城的县令,病故,母亲兄长也先后死去,乳母陈氏卖菜养我,三岁时被坏蛋刺伤,刀痕仍在,所以用花钿贴上。七八年后,我叔父做官,我才做他养女。”韦固问:“你乳母是个盲人吗?”其妻问:“是啊,你怎么知道?”韦固:“啊,那个刺你眉心的坏蛋是我派去的。”传统婚姻中国婚姻礼制源头的两大创始人
小爱神月下老人顽童一个顽固老头一个活泼调皮可爱腐迂糟老酸儒类仙似鬼一箭定情绳索伺候爱情婚姻传统婚姻传统婚礼程式一、纳采男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方再备礼去女家求婚,礼物是雁。二、问名求婚后托请媒人问女方姓名、八字,准备合婚的仪式。3、纳吉把问名后占卜合婚的好结果通知女方的仪式,后世也叫“订盟”,现称“订婚”。传统婚姻传统婚礼程式四、纳征又称“纳币”,是订盟之后男方将聘礼送往女家,进入成婚阶段的重要仪礼。五、请期是婚前去女家商定结婚日期时举行的仪式。六、亲迎结婚的当天,男方得亲自迎娶媳妇儿,不能找人代劳的
。传统婚姻传统婚姻禁忌一、同姓不婚
1、遗传基因“男女同姓,其生不蕃。”
——《左传·僖公二十年》“同姓不婚,恶不殖也。”
——《国语·晋语》2、出于政治需要。
3、崇尚伦理道德。“不娶同姓者何,重人伦,防淫佚,耻与禽兽同也。”——《白虎通·嫁娶》传统婚姻传统婚姻禁忌二、士庶不婚三、居丧不婚
《礼记·曾子问》按古代丧服:父母死,子女要服丧三年,是不能婚配的。四、不露闺房之私
《礼记·内则》规定:男不言内,女不言外。相敬如宾、举案齐眉与“不露闺房之私”;“上床为夫妻,下床为君臣”。传统婚姻古代的离婚制度一、“七出”
1、不顺父母亦即妻子不孝顺丈夫的父母。理由是“逆德”。
2、无子孟子说“不孝有三,无后为大”。理由是“绝后”。
3、淫僻亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”。——当爱已成为往事传统婚姻古代的离婚制度一、“七出”
4、嫉妒指妻子好忌妒。理由是“乱家”,亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和。
5、恶疾指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”(
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