资治通鉴的读后感400字左右范文5篇

资治通鉴的读后感400字左右范文5篇

《资治通鉴》宋代闻名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。下面是我给大家整理的资治通鉴读后感，供大家参阅!

资治通鉴的读后感400字

赵武灵王占据了中山之地、房子(不是现在的“房子”)、代、无穷(不是现在的“无穷”)，往西到了黄河，登上黄华山。胡服骑射。又占据了宁葭、胡地、榆中，林胡王献马。然后让楼缓到秦国，仇液到韩国，王贲到楚国，富丁到魏国，赵爵到齐国。于是楚王与齐、韩合纵。由此可见，赵武灵王派人到其它国家去是要告知那些国家自己很强大，让那些国家可怕，不敢来打赵国。

但是，赵武灵王用错了方法mdash;mdash;楚王与齐、韩合纵就是为了反抗赵国，谁都知道三个国家联合起来赵国可能打不过。

假如我是赵武灵王，我也会告知其它国家我的状况，但我告知那些国家的事情和现实相反。就是说，告知别的国家：我很弱!这样以来，别的国家就会来打我，而我事实上很强大，我便可以在这时占据更多的土地，那些国家还不能说我有错：谁叫你来打我?这样对自己会有很大的好处。

这就像《孙子兵法》计篇中所说：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不行先傳也。”的大意。

永久不要告知敌人自己真实的状况。

资治通鉴的读后感400字

《资治通鉴》是北宋着名史学家司马光集十九年的心血主编完成的一部编年体史书，记载的历史上起周威烈王二.年(纪元前403年)，下迄后周显德六年(纪元959年)，共1362年。成书目的主要是通过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述，以警示后人。二.年(纪元前403年)，下迄后周显德六年(纪元959年)，共1362年。成书目的主要是通过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述，以警示后人。

近来，有幸在局图书室借到.黄锦鋐等27位教授撰译的《资治通鉴》第一辑(战国、秦、西汉)和第五辑(隋、唐)。闲暇之时，仔细进行了阅读，对秦-汉、隋-唐朝代更替时期统治阶段执政政策的变化及所带来的国家兴衰感想许多。

纵观秦朝、隋朝统治史，都是中国古代大统一形势下短命的王朝。秦王赢政统一六国，建立了中国历史上第一个统一的封建制国家，可谓是取得了前所未有的功绩，但秦王朝统治仅持续十五年;隋朝也是在中国经受长期分裂之后建立的统一王朝，建国初期，也有隋文帝开创的“开皇之治”，但统治时间也仅有37年。秦朝、隋朝快速灭亡，究其缘由，与秦朝、隋朝统治阶级实施苛政，毫无限制地奴役劳动人民有直接关系。秦朝在统一之初，民生尚未得到修养，国力尚未得到恢复的状况下，就大兴徭役，仅建筑阿房宫、秦始皇陵和长城所征发的民工就达300万人以上，农夫三分之二的收入都被征缴。隋炀帝统治期间，百役繁兴，征敛无度，挥霍铺张，穷兵黩武，营建东都洛阳、开凿大水道、征伐高丽，每年役使民众数百万人，弄得“耕稼失时，田畴多荒”。沉重的赋税，繁重的兵役和徭役，给人民带来了巨大的苦痛和极大的灾难，官逼民反。西汉、唐两朝统治阶级在总结吸取秦朝和隋朝灭亡的的历史教训基础上，施行了与民休息、轻徭薄赋的政策，鼓舞农夫生产，注意节俭，实现统治分别达到210年、289年，期间消失了历史上出名的“文景之治”、“贞观之治”等空前盛世局面。

正如唐太宗所言：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”、“水所以载舟，亦所以覆舟。民犹水也，君犹舟也”。假如不能正视历史，摆不正与人民的关系，甚至把自己放在人民之上，自以为是，肆意妄为，其后果轻则脱离人民，重则损害人民，必定受到历史规律的惩处。

中国共产党在充分总结吸取国内外历史更替和封建王朝兴衰的阅历教训基础上，将全心全意为人民服务确立为党的根本宗旨，始终团结和带领全国各族人民为实现民族宏大复兴、人民共同富有而努力奋斗。改革开放三十年来，党和国家先后出台了一系列富民政策，照实行家庭联产承包责任制，取消农业税，发放粮食补贴;探究实行了新型农村合作医疗和养老保险试点，免除了城乡义务训练学杂费;建立了以城镇职工基本养老、医疗、失业保险、最低生活保障为主要内容的.保障体系等，城乡居民生活水平明显改善。但我们也糊涂看到，我国还处在.主义初级阶段，城乡居民收入差距有扩大趋势，.保障体系还不够完善等。这就要求我们要踏踏实实地为民办事实，使人民群众觉得有盼头、有奔头。在纪念中国共产党十一届三中全会召开三十周年大会上，.同志告诫全党要将“人民拥护不拥护、赞成不赞成、兴奋不兴奋、答应不答应”作为制定各项方针政策的动身点和落脚点，坚持“问政于民、问需于民、问计于民”。

资治通鉴的读后感400字

《资治通鉴》宋代闻名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史，贯古通今，全书294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝显得959年，包含了1362年的历史文学，约300万字。泱泱华夏千年历史，史书之长历任王储不行能读得完，所以司马光将历时中的阅历总结编纂进献给皇帝，公其借鉴。以分析历史角度叙述历代贤君明主治国待臣之道，言简意深。书中精湛之处比比皆是，让人拍案叫绝。

借古讽今，借故说今将历史大事作为实例向君王叙述治国之道，例如楚汉之争，作为象棋的起源，从而为千秋百代供应了治国平天下的战略倚策。刘邦项羽的斗智斗勇，张良韩信的勇敢谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少，人物的丰满度足以令读者明确。对比手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交;更反映了项羽的多疑，优柔寡断，他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中具体的描述了垓下之战，项羽战败之后并未轻言放弃，反而镇静自若，一改原先的lsquo;多猜忌，偏听偏信rsquo;，充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象，当然这种折回之笔在《通鉴》中常常见到。在楚军节节败退的状况下也可以看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关系消失了丝丝的裂痕，这也最终导致了，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的结局。

巫蛊之祸，也叫戾太子大事，戾太子原名刘据，汉武帝嫡长子，卫皇后所生，武帝朝前期，卫家显赫一时，皇后受宠，刘据地位稳定，后因卫家衰败后继乏人，曾经显赫的卫家光线慢慢衰退。武帝子嗣原来越多，太子天生性格温纯，和汉武帝性格大异。武帝晚年遭受一次朋党之争，自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突，刘据作为大事的牺牲品，“智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之!唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡!臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章宫下!”司马光在本章的最终对当朝天子提出劝诫“左右前后无非正人，出入起居无非正道，然犹有.放邪僻而陷于祸败者焉”借故解今的意味不言而喻。

资治通鉴的读后感400字

《资治通鉴》是一本编年体史书，说的是从周威烈王二.年(公元前403年)写起，到五代的后周世宗宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

通过对这本的阅读，我了解到了许多关于历史朝代更替的故事。正所谓，以史为鉴可以知兴替，通过对历史的分析思索，个人得出一些关于历史朝代更替，制度更替的结论。我认为，分析历史，不应当存在个人英雄主义，.历史是人民群众打算的，这是一个完全正确的结论。为什么呢?由于历史进展具有其必定性，从各件事情的根本去分析，就可以知道，这件事情为什么必定发生。当然，历史上发生的故事是由各种必定和偶然拼凑起来的。必定的是生产力的提高，经济的进展，以及随着生产力经济进展而需要不断完善的制度。这些事情是必定发生的。似乎，为什么远中国会由原始母系.的公天下变成夏朝的家天下呢?答案不是大禹多么强悍，多么能干，就算没有大禹，家天下一样会在那时的中华大地上进展，由于此时的生产技术已远远超过三皇五帝的时代，由于人对利益最大化的本能性追求，生产力急需进展，急需提高，那就必需成立一个政权，结束各自为政，自给自足的年月，利用这个政权的强制性，组织人们一起合作劳动，一起建设.各个方面，丰富人们的物质需求，提高人们的生活素养。可以说，那时的人们需要一个家天下的政权，需要有一个强有力的家族政权去通知他们，组织他们一起制造价值，进展.。所以，家天下在此时是必定发生的，谁也阻挡不了，包括大禹本人。那么为什么这个王朝是姓夏的了，那就是历史的偶然性了。假如当年大禹夭折了，就是说没有大禹这个人了，就确定会有另外一个人，做着跟大禹一样的事，最终建立家天下政权，而这个政权有可能就不姓夏。这就是偶然性。

我们再拿大家熟识的秦始皇分析一下。我们说，为什么秦始皇能一三六合，建立中国第一个封建王朝呢?是不是真的就由于秦始皇这个人雄才大略，或者说是由于秦国有像李斯，白起，蒙恬这样能干的政治家，军事家呢?通过分析，很简单就得出了否定的答案。那正确的答案是什么了，就是，当时，秦与关东六国不同，它的变法比较彻底，政治上已基本建立起了专制主义的.集权的政治制度，废除了领主制的农奴制度，建立了土地私有制，嘉奖耕织，促进了生产。就是说，秦国当时的生产技术要比六国高，生产力要比六国强，经济实力远超六国，秦国百姓的生活质量要比六国百姓高。之前已经说过，追求高质量生活，追求更好的享受，那时人类的本能，当时的人们也不例外，他们渴望能有更好的生活质量，渴望生活在能带给他们这种好生活的制度下，这样的.下，这样的统治下，所以他们那时更情愿接受秦国的统治，所以秦国的统一是必定的，这就是所谓的人民群众打算.历史。至于秦国暴政，那是秦统一后的事情，由于秦的强制过头了，在他们统一全国后，他们的统治，他们的制度，很快就变得不太合适当时的人民群众了，所以秦也很快灭了。可以说，没有秦始皇，没有李斯等人，秦扫六和的事情一样发生。拿秦赵长平之战为例，人们习惯把责任归到赵括的纸上谈兵上，归到赵王选将不当上，把功劳归到白起用兵如神上。其实，就算赵王不以赵括为将，秦国也没有白起这号人物，战斗的成功一样属于秦国，由于战斗归根结底是经济实力的比拼，就算两军不交战，晾在那，那么需要消耗粮草啊，那么秦国生产力这么高，粮食储备远远高于赵国，那么就晾在那，最终赢的还是秦国。所以说，这就是历史的必定性。至于，赵国以这样的方式输掉战斗，秦国领军的叫白起，赵国领军的叫赵括，这些等等，就是历史的偶然性了。

我们还可以拿大家最感爱好的三国，来分析一下。那为什么会有三国呢?《三国演义》序就说，分久必合合久必分，那为什么呢?是由于魏晋南北朝这个士族地主阶级做统治阶级的时代我们可以说是历史的必定，就是由贵族转化为庶族的时候要经过士族这个中间环节，由于士族他是一半象贵族，一半象庶族，为什么说他象庶族呢?由于他归根结底是平民，他不是贵族，这个象庶族。为什么说象贵族呢?由于他实际上世袭和垄断了仕途，所以从这个角度讲啊，魏晋南北朝这个历史阶段的消失是必定的，何况到了东汉末年，士族地主阶级已经垄断了仕途，这就是占据了上层建筑，已经掌握了舆论，这就是把握了意识形态，已经成为了豪强，这就是把握了经济基础，这个阶级迟早要登上历史舞台，但是三国插进来了，三国是什么?我们前面讲过了，魏、蜀、吴三家建立的都是非士族政权，这我们前面已经交待过了，所以三国是插曲中的插曲。至于，那些什么诸葛亮，关云长，曹孟德，孙仲谋，司马仲达的风云人物的消失，和他们的某些故事，就是偶然性了。假如没有关云长，那么就或者会有一个长云关，干着跟关云长差不多的事。但是由于他究竟不是关云长，两人或者性格不同，那么换成长云关，可能就在华容道口砍死了曹操。那么曹操那时死了，代不代表刘备或者孙权就能立刻灭魏了，那确定是不能的。由于当时的.就应当这么分着，还没到合的时候。详细来说就是，魏国那时的实力是客观实在的，这种客观实在不受曹操个人是否存在而影响，曹操死了，曹丕就提前登上舞台，拿着魏国已有的客观实在，跟孙刘连续抗衡，其它以后的故事，也会类似地发生，只不过主角换成曹丕而已。这就是历史的必定性与偶然性的结合，就是这种结合，构成了中国五千多年来这么精彩斑斓的故事。

所以，通过读历史，我们除了增加了个人历史学问的储备，我们还要学会思索，学会通过对大事的分析，得出关于.如何进展，为什么会这样进展的结论。所以，读历史，提高了我们对.大事的分析力量，让我们更清晰地看清.进展的形势与方向，有助于我们把握时代的脉搏，获得巨大的胜利。这就是唐太宗说的，以史为鉴，可以知兴替。

资治通鉴的读后感400字

当历史的烟云被时间带走，风尘中依稀有缕缕壮士的哀叹、孀妇的圆满、忠臣的决心hellip;hellip;鉴于往事，有资于治道。是了，司马光微微挥袖，提笔写道hellip;hellip;

兔死狗烹

夜凉如水，月光如华，值此生命的最终一刻，他的眼皮依旧跳动着。往事如云烟，挥之不去地回荡在他脑海里。幼时，他忍胯下之辱。彼时，心中的壮志开头燃烧，立誓要有所成就，小不忍则乱大谋。他投奔刘邦，帮助他打下如画江山。他是乱世之中的英雄，只有腥风血雨的战场，才是他一展宏图之地!奈何江山稳固，帝王多疑善变，他再也坐不住安静。他看破君心，大感：“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。”或许没有那一腔热血，就不会是今日的结局!韩信用兵mdash;mdash;多多益善，只因帝王龙威下，容不得他驰骋沙场。若不是重情义，他也可以平分天下。即使是最终的造反，他也只能无奈地叹息hellip;hellip;窗外寒风凛冽，提着他最终一口气息。

谁，看到了壮士的哀叹?

吕后专治

不论她是否倾国倾城，只是从风华正茂之时，被项羽掳获起，就是错的开头。她是刘邦的妻子，最好的人质。她与刘邦并肩奔行在动摇的江山中。刀枪干戈，冷冷的兵器，残酷的战