定风波(公开课使用)课件

虞美人·听雨宋蒋捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

虞美人·听雨宋蒋捷定风波苏轼定风波苏轼学习目标：【知识与能力】

1、能够有感情地朗诵这首词；

2、理解文本的思想内容，体会诗歌中包含的人生哲理;3、感受词人的形象，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。【过程与方法】

在诵读中品味、在自主中感悟、在合作中探究。

【情感、态度与价值观】

学习苏轼面对困境豁达、乐观的精神。

学习目标：【知识与能力】

1、能够有感情地朗诵这首词；

2初步感知

自由阅读，本词写了一件什么事?事:东坡遇雨(小序中交代)上片:冒雨徐行的心境下片:雨晴后的景色和感受

情：？(稍后解析)初步感知

自由阅读，本词写了一件什么事?

定风波

苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听/穿林/打叶声，何妨/吟啸/且徐行。竹杖芒鞋/轻胜马。谁怕？一蓑/烟雨/任/平生。

料峭春风/吹酒醒。微冷。山头/斜照/却相迎。回首/向来/萧瑟处。归去。也无风雨/也无晴。

朗读感悟

朗，即声音的清晰。表达手段（停顿、重音、语速、句调）最重要是有情感和感染力！初读

思考：

古往今来，文人墨客们几乎都绞尽脑汁在语言的锤炼上下苦功夫。杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”；欧阳修“求得一字稳，耐褥五更寒”；贾岛“两句三年得，一吟双泪流”。这首词中有没有用到一些好的字词呢？不妨找找看，并分析其妙处。咬文嚼字思考：古往今来，文人墨客们几乎都绞尽脑汁在语言的锤炼上下

定风波

苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。

定风波

苏轼

莫听/穿林/打叶声，何妨/吟啸/且徐行。竹杖芒鞋/轻胜马。谁怕？一蓑/烟雨/任/平生。

料峭春风/吹酒醒。微冷。山头/斜照/却相迎。回首/向来/萧瑟处。归去。也无风雨/也无晴。

朗读感悟

朗，即声音的清晰。表达手段（停顿、重音、语速、句调）最重要是有情感和感染力！再读

知人论世

王安石变法时，苏轼因不满新法中某些政策及其执行中的流弊，写过一些批评和讽刺性的诗文，被有些人将他以“谤讪新政”之罪弹劾入狱，这就是有名的“乌台诗案”。结果20多人受到牵连，苏轼差点被杀，最后被贬为黄州团练副使。他在那里偏居荒野，躬耕自乐。1082年的春天（即元丰五年三月七日），他由几个朋友陪同到黄冈的沙湖相田看地。沙湖在黄州城东南三十里，时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。却不料途中转阴，进而风雨袭来。大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。不久雨散云收，斜阳复出。此次沙湖之行就催生了这首《定风波》。知人论世王安石变法时，苏轼因不满新法中某些政策及其执含英咀华苏轼词中的“雨”有哪些含义呢？

雨的含义：词人一方面写自己遭遇自然之风雨；也暗含自己所遭遇的政治之风雨。雨的作用：既是贯穿全词的“线索”，也是作者借对自然风雨的坦然面对，抒发对政治风雨的泰然处之与旷达超越之情。

含英咀华苏轼词中的“雨”有哪些含义呢？

雨的含义“风风雨雨都接受”，那么词中东坡面对风风雨雨的态度给你留下什么印象呢？

沉着镇静闲适从容豪迈乐观处之泰然成熟厚重豁达超越

“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于灭寂之后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”——余秋雨《东坡突围》东坡印象“风风雨雨都接受”，那么词中东坡面对风风雨雨谪居黄州期间是东坡人生真正走向成熟阶段，可见成熟并不简单的年龄的增长，请大家结合自身谈谈对成熟的理解？（可以互相讨论）懂得珍惜、尊重别人、有一颗宽容的心不过于依赖别人，独立自主不炫耀，不自卑，不嫉妒，不冲动知道自己在做什么并勇敢承担责任，不逃避现实。知道自己想要什么并通过努力争取，不盲目攀比……

情感体验谪居黄州期间是东坡人生真正走向成熟阶段，可见成熟成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的

定风波

苏轼

莫听/穿林/打叶声，何妨/吟啸/且徐行。竹杖芒鞋/轻胜马。谁怕？一蓑/烟雨/任/平生。

料峭春风/吹酒醒。微冷。山头/斜照/却相迎。回首/向来/萧瑟处。归去。也无风雨/也无晴。

朗读感悟

朗，即声音的清晰。表达手段（停顿、重音、语速、句调）最重要是有情感和感染力！又读

成熟也许有很多种表现,但不变的是那种大气与从容，厚重与超脱。从下面的诗句中体会苏轼的精神超越。

“归去”一词这个词汇从陶渊明的“归来去兮”取来，照应上文“一蓑烟雨任平生”。在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多了。词人是羡慕陶渊明的，似有归隐之意。

“也无风雨也无晴”“本无风雨,哪来晴明”，自然界和仕途上有晴有雨，有顺境有逆境，但在词人心中此时却无晴无雨，这是对现实的一种超脱。佛说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”词人又如“释”家的泰然自若。

这样看来,词人是属于陶渊明的“隐逸派”或如佛家“出世”了！东坡超越成熟也许有很多种表现,但不变的是那种大气与从容，厚重贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山。”贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”贬到儋（dān）州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生。”“即使在南方那种蛮荒之地死上很多次我也不感到悔恨，这里能游览到生平所见最奇异与险峻的风景，也足以使我得人生充满精彩。”贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香

苏轼人生态度是入世而非出世。他所追求的并非外在的“身”的退隐，而是内在的“心”的退隐；他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，所欲归之处，也并非家乡眉州，而是一个能使他敏感复杂的灵魂