水浒传小学读书笔记范文

水浒传小学读书笔记范文《水浒传》讲述了以宋江为首的108名梁山好汉同梁山泊聚义，到受朝廷招安，再到击败辽兵，最终朝朝廷内部奸人谋害的英雄故事。本书的重点是一个字：义。“义”，可以解释为正义。梁山108名好汉为国家奋不顾身，为兄弟，朋友赴汤蹈火，两肋插刀，为百姓出生入死，除暴安良。这些都是“义”的表现。《水浒传》中黑旋风李逵给我留下了深刻的印象。他和张飞一样生性鲁莽，性格暴躁，经常因小事与他人发生激烈冲突。但是他的所作所为却很好的体现出一个“义”字，有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，也有一种愿意为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀的仗义豪气，对陌生人也能路见不平，拔刀相助。黑旋风李逵这种大义，令人佩服，令人感动。在现实生活中，很少这样惊心动魄的大事，但是这并不说我们的生活中就不需要“义”了。其实在日常生活中，“小义”无处不在。比如说，你遇见了路边有乞丐，可以从口袋里拿出一些钱去帮助他们这就是“义”。对亲人朋友关心，讲义气，这也是“义”。对素不相识的人进行帮助关心，一句关怀也是“义”。多行“义，并不会失去什么，只会让你的人格得到升华。《水浒传》以农民斗争宋江起义为线索，艺术地再现了中国古代官逼民反的悲壮画卷，揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾，同时向我们展示了宋代的政治文化、民情风物等社会景观，并成功塑造了宋江、林冲、鲁智深、李逵、武松等一大批鲜明的梁山好汉形象，是一部气吞山河的英雄传奇，具有极高的艺术成就。读了《水浒传》，我深深地感到：一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。他们为了正义，为了真理奋不顾身。因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。在今后的生活中，我要做到是非分明，积极伸张正义，在自己努力做好事的同时，尽力劝阻别人的不良行为，从点滴做起，努力把自己打造成一个精神高尚的人!《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据，成功塑造了宋江、林冲、李逵、武松、鲁智深等一百零八位英雄好汉的形象。记述了以宋江为首的众好汉从聚义梁山泊、到受朝廷招安、再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的情况、不同的原因,但是被逼上梁山这点,许多人是共同的。其中我最喜欢的人物是林冲，他武艺高强、正直善良，任东京八十万禁军枪棒教头。他只想本本分分的过日子，在一再忍让的情况下，仍被高俅、富安、陆谦等人再三迫害，最后无奈被逼上梁山。在林冲棒打洪教头故事中，双方交战前对洪教头的无理和挑衅，林冲一直忍着。两方交战时林冲不急于进攻，一直防守，等待时机变守为攻，抡起棒一扫，就把洪教头给打败了，这正是林冲武艺高强、忍辱负重的体现!我读了《水浒传》后，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，真是让我心驰神往，回味无穷呀!《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的书。读后感叹到：真不愧是四大名著之一啊!剧情引人入胜，令我兴奋不已!他们除坏蛋的时候我为他们加油，当他们被捉时我为他们担心，当他们上梁山泊时我为他们高兴。水浒传中的人物各有各的特点，宋江领导能力强，吴用机智聪明，鲁智深扶危济困，林冲武艺高强，张顺熟识水性……因为梁山泊聚集了各种好汉的优点，才使得梁山泊攻无不克，战无不胜。但是我最喜欢的人物是行者武松，他著名的“景阳冈打虎”事件使我喜欢的不得了，看了一便又一遍。在景阳冈打虎这个故事中，武松一口气喝了十八碗酒，然后不听店家的劝告独自踉跄的上冈。后来便遇到老虎，面对老虎的一扑、一掀、一剪，他沉着冷静的躲闪。等老虎没了些力气，他便用左手紧紧地揪住花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小的拳头，尽生平之力，只顾打。打了五七十拳把老虎打得七窍流血，还用棒橛打了一回才肯放松。武松的勇气过人，赤手空拳的打死了老虎。我很佩服武松的武功高强和豪爽勇敢。在现在这个和谐社会中，我们虽然不会遇到老虎，但是当我们在学习上遇到“拦路虎”时，我们也要像武松那样勇敢面对，并解决困难!

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。以下是在网上整理的一些水浒传的读书笔记：大多数人都认为《水浒传》是一部描写农民起义的史诗。我个人认为与其说是描写农民起义的史诗，倒不如说是地主阶级的在野党为谋取利益的最大化而进行的政治博弈，可惜的是这次政治博弈失败了。我们今天看到的《水浒传》已不是原来意义上的水浒传了，它经过金圣叹的删改，已经面目全非了。但我们仍能透过历史的迷雾，以今人之见，窥《水浒传》的不可思议之处。一、《水浒传》中的人物身份可疑，除了解珍、解宝兄弟外，没有几个是农民。既然主体不是农民，怎能称得上农民起义?况且为了一点所谓的“义气”，就铤而走险，公然与官府对抗，实在太不明智。他们反抗官府之轻松，成本之低令人咂舌。《水浒传》中的所谓英雄，大多不是良善之辈，虽偶尔做出一些善义之举，但大多功不补罪。这些人无视法律法规，公然跟官府叫板，真正像林冲那样“逼上梁山”的实在少之又少。像杨志吧，你跟泼皮牛二较什么劲?若在今天，岂不判个故意杀人罪?这些所谓的英雄好汉实在是社会的不和谐因素。即使把“聚义厅”改成“忠义堂”，拉起“替天行道”的大旗，也是换汤不换药，拆了菩萨不拆庙——还是老一套。梁山好汉们自己是不从事生产劳动的，他们的理想就是“大碗喝酒，大块吃肉，论称分金银，成套穿衣裳”。怎样实现这个理想呢?还不是靠打家劫舍，侵州夺府，抢劫府库钱粮。虽然也分一点给老百姓，但羊毛最终还是出在羊身上，官吏们只会更加严酷地搜刮盘剥老百姓。宋江信誓旦旦地宣称他“只反贪官，不反皇帝”，那高俅被俘上山，为何不把高俅杀掉?还有几个比高俅更混的?而把招安的希望寄托在他身上?水浒传的读书笔记二、打虎英雄武松身上背着二十几条人命，他应该对朝廷没有什么幻想了吧，但他竟然也想招安，在孔家庄与宋江说“天可怜见，异日不死，受了招安”与后来武松反对招安“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心”大相矛盾。三、李逵接母亲上山，结果被老虎吃了。李逵这个孝子竟然能一觉睡到天亮，连起码的人之常情都没有。李逵回山后，告知母亲被虎吃掉，宋江不忧反喜，可曾有半点义气在?四、宋江为何不遵晁天王旨意，为其报仇，其借口成立吗?晁天王之死跟宋江多少有点关联。吴用赚卢俊义上山的那首藏头诗，以卢之才学，难道看不透?卢俊义射死史文恭，宋江假意让位给他，卢敢接吗?宋江此后的表演就更令人作呕了。决定一把手位置的攻打东昌、东平两府之战，宋江把大部人马都交与卢，连吴用都跟着，但吴用却成了草包。卢不胜，宋江归咎于天意，果真如此吗?四、宋江在羽翼未丰之前，不论品质优劣，才能大小，各色人等，照单全收，其手段不外乎“亲解其缚”或以寨主之位相让，心眼少的如李逵之类就用金钱来收买。问题是这些所谓的“好汉”骨头并非有多硬，除史进外，似乎就很难找了。聚义之前不论良莠，仅为上应天数，而后面的多少英雄人物都要死于非命?五、在攻打祝家庄时，生擒一丈青，宋江让宋太公收其为义女，并将其许配给手下败将王英。扈家庄被血洗，又嫁于这样一个货色，一丈青竟能顺从，不知宋江给她灌了什么迷魂药?实在让人纳罕。六、水泊梁山的面积到底有多大?看其射箭传书和修大道到山上，面积应不大。但戴宗从江州(今九江)往都城(今开封)送信经过梁山脚下，领导已给他计日行程了，他应该不敢作弊。卢俊义到泰山烧香，竟也经过梁山脚下，水泊的面积真的够大。这样看来，水泊梁山的贼势确实够大。皇帝老儿跟前并非没有一个忠臣，像太尉宿元景之流岂不禀报皇帝?历代统治者都深谙“宁亡于外邦，不亡于家贼”的道理，宋江等人才是心腹之患。皇帝岂不知他老祖宗说的“卧榻之下岂容他人酣睡”的道理?怎不及时剿除，而使梁山草寇坐大?七、宋江羽翼已成，不顾众兄弟劝阻，竟敢冒险去京师，而且敢去招惹皇帝的“小蜜”李师师，色胆是够大的，原来他不是不近女色吗?八、大宋朝丧权辱国，历史是板上钉钉的。作家竟幻想让一群草寇去三下五除二就打败大辽，让其纳贡称臣。且不说作家如何意淫，单就“正规军”干不过“土八路”，统治者既如此昏庸腐朽，何不取而代之而走根本行不通的招安之路?总之，一部《水浒传》充满了种种令人费解的问题，笔者仅举几例，以期引起大家的思考。读书要用自己的头脑去思考。梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦;若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托;且好做方便;每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。然则为何要接受招安?我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死