2023年高考一轮复习36　近代中国思想解放的潮流课时作业附答案解析

课时作业36近代中国思想解放的潮流时间：45分钟满分100分一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分)1．[2022·桂林市模拟]林则徐主张了解和引进西方文化，他组织力量翻译西方的书籍，主持翻译了瑞士法学家瓦特尔所著的《国际法》，编成我国第一部介绍西方国际法的中文译著《各国律例》。他还购置西方的新闻报纸，整编成《华事夷言》和《四洲志》。林则徐的这些举措()A．冲击了“天朝上国”的观念B．践行了中体西用的思想观念C．强调了抗击侵略的重要性D．实现了思想启蒙的社会价值2．[2022·钦州市联考]面对西方侵略，林则徐、龚自珍、魏源的救国主张大多是“仿古法”；康有为以“保教”相号召，托古改制；民国初年更有部分先驱回归传统，重新膜拜东方古老文明。这说明()A．中体西用持续发展B．社会变革深受传统桎梏C．民族危机日益加深D．近代救国主张渐趋科学3．[2022·德阳市模拟]“中学治身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。”上述言论()A．表达政治改良的诉求B．全盘否定封建伦理道德C．打破中体西用的樊篱D．支持学习西方先进技术4．[2022·金华市模拟]晚清时代，郭嵩焘在日记中写道，“西洋立国以政教为本，日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；(中国)考求洋人末务而忘其本，自以为安。”其意在()A．反对学习西方器物B．反思洋务运动得失C．阐释中体西用内涵D．比较中西政治制度5．[2022·焦作市模拟]鸦片战争后，西方的自然科学和社会政治学说虽然已经渐次传入中国，但在很长时间内，一般士大夫认真关心这种新学的很少，直到中法战争前，仍然是“满朝皆耻言西学，有谈者诋为汉奸，不耻士类”。这说明了()A．进行思想变革的迫切性和艰巨性B．中法战争失败的直接原因C．民族矛盾是当时社会的主要矛盾D．学习西方的思潮还没出现6．[2022·贺州市联考]谭嗣同看到明治维新运动中日本“武国”教育的显著效果之后，亦提出要继承汉宋以来的“任侠”精神，“依仁蹈义，舍命不渝”，积极引入西方竞技体育精神，培养“体用兼赅”的人才，以达到兴国强民的目的。谭嗣同的上述主张()A．表达了他对日本政体的向往B．说明其思想已转向革命C．将体育精神与救亡运动结合D．旨在维护中体西用思想7．[2022·杭州市联考]早在辛亥革命时期，严复即发文指出卢梭的《民约》受到国内追捧后，“社会被其影响不少，不惜喋血捐生以从其法，然无济于治，盖其本源谬也”。1921年严复临终时又将“须知中国不灭，旧法可损益，必不可叛”列为遗嘱第一条。严复的主张()A．体现了时代发展的潮流B．反映出个人思想的局限C．代表了“中体西用”的观点D．意在维护清王朝的统治8．[2022·崇左市联考]孙中山晚年说：我们中国有一个立国的精神，有一个自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子数千年来历圣相传的正统思想，这个就是我们中华民族的道统，我的革命思想、革命主义。就是从这个道统遗传下来的。由此可见，孙中山认为()A．中国必须坚守传统的纲常伦理B．“打倒孔家店”不合时宜C．三民主义与传统文化一脉相承D．“尊孔复古”有其合理性9．[2022·池州市模拟]1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中说：“三年以来，吾人于共和政体之下。然自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此年政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”陈独秀这一论述旨在强调()A．重新施行洋务新政的可能性B．改变立宪共和政体的迫切性C．推进思想文化革新的必要性D．建立无产阶级政党的重要性10．[2022·成都市联考]陈独秀指出，科学与民主“若舟车之有两轮”，缺一不可，为此向青年陈述了“六义”：自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。陈独秀提出民主与科学意在()A．反对北洋军阀黑暗统治B．抨击袁世凯尊孔复古的逆流C．传播资产阶级民主思想D．为资本主义的发展开辟道路11．[2022·焦作市模拟]关于新文化运动与传统文化的关系，有人认为新文化运动割裂旧文化。但有学者指出，仅凭新文化运动对旧文化的批判就断言割裂，实在是低估了旧文化的生命力。这一学者的观点()A．过于强调了新旧文化的对立关系B．对传统儒家伦理道德竭力推崇C．深受西方民主与科学思想的影响D．对新文化运动的认识较为客观12．[2022·贵阳市模拟]李大钊指出：“国内的产业多被压倒，输入超过输出……欧战期内，一时赴法赴俄的华工人数甚众，战后又用不着他们了，他们只得转回故土。这就是世界的资产阶级压迫世界的无产阶级的现象，这就是世界的无产阶级寻不着工作的现象”。李大钊意在阐述中国()A．工人为欧战作出巨大牺牲B．无产阶级革命的正当性C．暴力革命具有历史必然性D．民主革命属于世界革命13．[2022·丽江市联考]陈独秀在《劳动者底觉悟》(1920年)中提出，“若是没做工的人，我们便没有衣食住和交通”“可见社会上各项人，只有做工的是台柱子”。胡适也说道“世界人类的文明和幸福，惟工人所创造”。这可以用来说明当时()A．无产阶级开始登上政治舞台B．知识分子关于劳动的认识日益趋同C．五四运动提高工人政治地位D．工人阶级队伍壮大扩大了社会影响14．[2022·黄石市模拟]魏源在《海国图志》对英国有如下描述：“大事则三年一会议，设有用兵、和战之事，虽国王裁夺亦必由巴厘满(议会)议允。国王行事有失，将承行之人交巴厘满议罚。”材料表明《海国图志》()A．主要是介绍西方政治制度B．推动中国近代民主思想的传播C．借以表达反君主专制思想D．对君主制的反思走在时代前列15．[2022·黄山市联考]1924年8月，孙中山说：“现在俄国改良农业政治之后，便推翻了一般大地主，把全国的田土都分到一般农民……我们现在革命，要仿效俄国这种公平办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命……没有预备，就仿效俄国的急进办法。”这表明孙中山()A．对苏俄农业政策做了变通B．改变了其平均地权的思想C．决定以暴力方式推进革命D．明确了反帝反封建的目标二、非选择题(本大题共2小题，第16题28分，第17题12分，共40分)16．[2022·遂宁市模拟](28分)阅读材料，回答问题。材料1895年3月，严复在《原强》中提出“三民”说，明确指出国民素质的优劣决定国家的盛衰。“三民”说即鼓民力、开民智、新民德。详而言之，鼓民力就是提高国民的身体素质，此乃国家富强之基础。开民智，就是要养成和提高国民的科学文化素质和实践能力，此乃“富强之原”。新民德也就是更新和培养国民的公共道德素质，使树立讲究“言行信果”“各私中国”(即爱国)的道德观念，此乃救国图强的必由之道。严复的鼓民力、开民智、新民德之说，基本形成了一个比较完整的人的现代化的内容体系，并抓住了它的主体部分，这就是要使人的身体素质、文化素质、道德素质与现代化建设相适应。严复等人论及人的现代化的学说，可以说是比较全面地启动了中国人的现代化工程。——摘编自虞和平《论戊戌维新在中国早期现代化进程中的地位》(1)根据材料并结合所学知识，简析严复提出“三民”说的背景。(18分)(2)根据材料并结合所学知识，说明严复“三民”说的意义。(10分)17．[2022·益阳市模拟](12分)口号一直是我国的独创，各个时期都有过很多有特点的口号，这些口号或反映时代特点，或激励人心。下表是近代中国不同时期的口号。阅读材料，回答问题。时期口号旧民主主义革命时期“师夷长技以制夷”“中学为体，西学为用”，“扶清灭洋”“实业救国”“驱除鞑虏、恢复中华，建立民国，平均地权”“打倒孔家店”“要拥护德先生和赛先生”新民主主义革命时期“打倒列强，除军阀”“枪杆子中出政权”“打土豪分田地”“停止内战，一致对外”“有钱的出钱，有力的出力”“坚持抗战到底”“打倒蒋介石，解放全中国”“将革命进行到底”“打倒帝国主义”“一切反动派都是纸老虎”“没有共产党，就没有新中国”从表格中选取相成(同一主题或同一时期)的口号(2～3个)，拟定论题，并结合所学知识加以论述。(要求：写明提取的口号，观点明确，论述充分，逻辑清晰。)课时作业361．解析：结合所学知识可知，林则徐的译书行为使之成为中国人中“开眼看世界的第一人”，起到了了解西方的作用，在一定程度上冲击了“天朝上国”的观念，A项正确；洋务运动践行了中体西用的思想观念，排除B项；材料与强调抗击侵略的说法无关，排除C项；林则徐的译书活动受制于特殊的社会环境及时代背景，并未实现思想启蒙的社会价值，排除D项。答案：A2．解析：根据材料可知，林则徐、龚自珍、魏源的“仿古法”救国主张、康有为的“托古改制”、民国初年的“膜拜东方古老文明”，都说明古代传统政治文化中消极或不适应历史发展的内容对近代中国社会变革产生深刻影响，这些局限性在一定程度上影响了近代社会的进程，B项符合题意；中体西用为洋务派的主要思想，排除A项；材料主旨在说明救国主张的某些局限性，C项与主旨不符，排除C项；部分救亡图存的主张存在一定局限性，不能说明近代救国主张渐趋科学，排除D项。答案：B3．解析：根据材料可知，“中学治身心，西学应世事”出自张之洞的《劝学篇》，概括为“中学为体，西学为用”，通过学习西方先进技术，维护封建统治，D项正确；ABC三项不符合材料主旨，排除ABC项。答案：D4．解析：根据材料可知，郭嵩焘在日记中指出了中国只学西方的技术而不学其政教的缺陷，是对洋务运动“中体西用”观念的反思，B项正确；材料并未反对学习西方器物，而是认为不应只学器物，排除A项；材料中的内容是对中体西用观念进行反思，而非阐述，排除C项；材料主旨是体用不应分离，并未比较中西制度优劣，排除D项。答案：B5．解析：材料“满朝皆耻言西学，有谈者诋为汉奸，不耻士类”体现的是在民族危机日益加深的情况下，传统士大夫仍然抵制西学，说明的是进行思想变革的迫切性和艰巨性，A项正确；材料与中法战争失败的原因无关，排除B项；当时国内主要矛盾仍然是阶级矛盾，排除C项；鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的地主阶级开明派就主张学习西方，排除D项。答案：A6．解析：根据材料可知，谭嗣同引入西方体育强国精神，希望达到兴国强民的目的，体现了将体育精神与救亡运动结合，C项正确；材料没有涉及谭嗣同向往日本政体，排除A项；谭嗣同主张改良，不是革命，也不是中体西用思想，排除BD项。答案：C7．解析：从材料可知，作为维新思想代表的严复主张改良而非革命，对于辛亥革命持反对态度，临终时又指出“旧法可损益但不可叛”，这反映出他的思想未能随时代变化而与时俱进，体现了个人思想的局限，故B项正确，排除A项；严复的思想与洋务派主张的“中体西用”本质上不同，排除C项；严复并没有把维护清王朝作为其追求，排除D项。答案：B8．解析：从题干材料看，孙中山认为其“立国精神”“革命思想、革命主义”都是将“数千年来历圣相传的正统思想”继承、遗传下来的，要以“我们中华民族的道统”来改造和建设国家，即三民主义立国精神与传统文化一脉相承，C项正确；材料与中国必须坚守传统的纲常伦理的说法无关，排除A项；“打倒孔家店”与新文化运动有关，材料未涉及，排除B项；“尊孔复古”是袁世凯为复辟帝制提出的，与材料无关，排除D项。答案：C9．解析：由材料及所学知识可知，陈独秀认为辛亥革命后，虽然名义上确立了共和政体，但是共和、立宪均未能得到较好贯彻，最根本的解决途径乃是促使民众觉悟，进行思想文化上的革新，C项正确；材料没有提及重新施行洋务新政，排除A项；材料体现的是对未能实现立宪共和国体的不满，并没有要求改变立宪共和政体，排除B项；材料没有提及要建立无产阶级政党，排除D项。答案：C10．解析：根据“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的”可得出陈独秀宣扬民主与科学，目的是要宣传资产阶级的民主思想，推动国人的思想解放，C项正确；材料不能得出针对北洋军阀与袁世凯，排除AB项；材料没有体现对资本主义发展的影响，排除D项。答案：C11．解析：材料“仅凭新文化运动对旧文化的批判就断言割裂，实在是低估了旧文化的生命力”体现的是该学者认为新文化运动并未完全割裂新旧文化之间的联系，对新文化运动的认识较为客观，D项正确；材料强调的是新旧文化之间的联系，非对立，排除A项；材料与对儒家伦理道德的推崇说法无关，排除B项；材料与深受西方民主与科学思想的影响的说法无关，排除C项。答案：D12．解析：根据材料信息“国内的产业多被压倒，输入超过输出”以及“这就是世界的资本阶级压迫世界的无产阶级的现象，这就是世界的无产阶级寻不着工作的现象”可知，李大钊认为中国的无产阶级在国内没有产业供养自己的工作，一战作出巨大贡献，却找不到工作，据此，他意在强调无产阶级革命的正当性，B项正确；工人为欧战作出巨大牺牲没有反映材料的主旨信息，排除A项；材料看不出“暴力革命”的信息，排除C项；中国民主革命属于世界革命，材料没有反映出无产阶级的信息，排除D项。答案：B13．解析：依据材料并结合所学知识可知，陈独秀与胡适作为先进知识分子的代表，在五四运动后都强调工人阶级对社会经济生活的重要性，D项正确；五四运动标志着无产阶级开始登上政治舞台，排除A项；陈独秀和胡适并不能代表所有知识分子群体，且材料也没有体现时序上的变化，排除B项；材料未提及五四运动与工人政治地位提高的关系，排除C项。答案：D14．解析：材料中提及议会以及“国王行事有失，将承行之人交巴厘满议罚”说明魏源对于君主专制的反思，D项正确；A项不是材料主旨目的，排除；魏源思想起到思想启蒙作用，不是推动民主思想传播，排除B项；反对君主专制不符合材料主旨，排除C项。答案：D15．解析：本题中孙中山的言论发表时，国民革命已经正式开始，孙中山实行反映三大政策的新三民主义作为国民革命的指导思想，尽管孙中山开始“联俄”，但并不代表孙中山主张走俄国的社会主义道路，在土地政策上也不主张完全像俄国一样开展激烈的土地革命。从材料中孙中山说“没有预备，就效仿俄国的急进办法”可知，孙中山实际上仍然主张逐渐废除地主土地所有制，这实际上是土地改良的做法，与其三民主义中的“平均地权”的思路是一样，只是在土地改良不成功的前提下才是采取俄国的“急进办法”。这是孙中山对俄国农业政策的变通，故A项正确；B项错在孙中山并没有改变平均地权的思想；材料并没有说孙中山决定以暴力方式解决中国的土地问题，排除C项；孙中山明确反帝反封建的目标是在1924年1月国民党一大前后，排除D项。答案：A16．解析：(1)根据“1895年3月，严复在《原强》中提出‘三民’说”可知背景主要是民族危机日益严重；洋务运动的破产；民族资本主义经济初步发展，民族资产阶级逐渐壮大；西方思想的传入。(2)意义根据“严复的鼓民力、开民智、新民德之说，基本形成了一个比较完整的人的现代化的内容体系，并抓住了它的主体部分，这就是要使人的身体素质、文化素质、道德素质与现代化建设相适应。严复等人论及人的现代化的学说，可以说是比较全面地启动了中国人的现代化工程”并结合所学内容可知推动维新思想走向成熟和戊戌维新运动的进程；丰富了中国早期现代化的思想内涵；对后世产生较大影响。答案：(1)背景：民族危机日益严重；洋务运动的破产；民族资本主义经济初步发展，民族资产阶级逐渐壮大；西方思想的传入。(18分)(2)意义：推动维新思想走向成熟和戊戌维新运动的进程；丰富了中国早期现代化的思想内涵；对后世产生较大影响。(10分)17．解析：本题为开放性题目，只要符合题意，言之有理即可。首先要认真阅读材料信息﹔然后结合近代中国旧民主主义革命时期和新民主主义革命时期的相关知识，围绕“近代中国人学习西方的历程”拟定一个具体的论题﹔再次，结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。“论题”，依据材料说明与所学知识可以看出，“近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里，不断深化的历程”。“阐述”，可结合旧民主主义革命时期先进中国人学习西方的特点、洋务运动、辛亥革命、新文化运动的相关史实等内容加以分析论证。答案：示例一口号：中学为体，西学为用；驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权；要拥护德先生和赛先生。(2分)论题：近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里，不断深化的