中医藏象与经络共133张课件

藏象中医藏象与经络藏象BasicTheoryofTraditionalChinese第五节脏腑关系第四节第恒之腑第三节六腑节中医基础理论五第一节藏象概说藏脏基础研室2005,0.2BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回藏象及藏象学说的基本概念第一节藏象概匚、藏象学说形成的相关因素、癒象学说的基本特点说四、藏象学说的基本内容提五、内脏的分类及特点g杨喜平制作阅读能力对于农村小学生来说尤为重要，它是学生学习各科知识的基础。农村小学语文教师要充分顾及农村孩子阅读教学的特点，加强小学语文个性化阅读教学，从课堂阅读抓起，教会学生读书方法，激发学生阅读兴趣，养成良好阅读习惯，培养学生阅读能力，才能提高阅读教学的有效性。一、注意培养学生的读书方法，让学生养成良好阅读习惯（一）默读默读就是要求学生不出声地读，可以使学生很快从课前的吵闹声、嘈杂声中安静下来，并把注意力集中到课堂学习上。阅读是大脑对文字的直接反映，通过眼脑两种器官直接感受和理解文字的意思。默读时学生可以通过勾勾画画，找出疑难点，学会向老师提出问题。如果教师把事先设计设置好的问题让学生围绕问题展开默读，这样的教法就失去了课改的意义，影响了学生思维能力的发展。默读中最重要的方法是教会学生浏览，在较短的时间内把大量的课文看完，获得较多的知识信息，这种方法就是由原来的一字一句的看书，变为一句一行的看书，学生通过用眼、用脑，学会勾出重点词语、句段，理解课文重点，找到必须突破的知识关口。同时，还可引导学生一边读，一边想，让他们在头脑中形成画面，展开联想，体会文章大致内容，思想感情，允许学生提出假想，鼓励学生大胆质疑，勇于创新，敢说敢想，促进表达能力的提高。（二）朗读培养学生朗读，要根据文章的感情色彩，重在读有所想，读有所思，读有所悟，读有所感。要让学生设身处地去读，去想，阅读时把心带到文章中去，进入课文角色，把想象进入作者所描写的情景之中。悟出文中的道理，想作者之所想，感作者之所感。教师可以设计配音，学生的书声伴随音乐的旋律就会情不自禁地进入课文，受到作者情感熏陶，就能与思想产生共鸣，自然体会到作者在这篇文章中所表达的思想感情。要让学生有感情地朗读，这是既能体现读书的韵律美，又能体现文章思想感情最基本、最常见、也是最重要的一种读书方法。朗朗的书声和谐的语调，不仅能很快进入语言环境，加深文章思想感情的体会，而且，还能把体会到的思想感情通过朗朗的书声表达出来，有效地培养学生的语感，同时也使学生对课文的理解会更深一些，收效更大一些。如果教师教完课文生字后，草率布置学生朗读，认为只要学生能高声大气声音响亮地读，说明学生的阅读已经到位了，理解课文不成问题了，那么，课堂阅读教学的有效性将大打折扣。二、创设情境，激发阅读兴趣，让学生走进课文（一）在阅读教学开始以情境导入，激发学生阅读的兴趣学生在学习的过程中，要取得成功与情感因素是分不开的。俗话说，良好的开端是成功的一半。要想引导学生进入课堂角色，精心设计阅读开头是教学成功的重要环节。因此，上课开始教师必须有充分的课前准备创设情境激发学生阅读的兴趣。如《再见了，亲人》教师可以媒体播放中国人民志愿军抗美援朝的战斗情境，通过真实的画面让学生了解中国人民志愿军浴血奋战，舍身为人的国际主义精神，中朝两国人民的情谊比山高，比海深。那依依不舍的一刻体现了中朝两国人民的伟大友谊。我把文本感情强烈的句子制作课件，让学生有感情地朗读，唤醒了学生动人心弦的情谊。使他们能满腔热情地投入现实生活，增强与家人、与同学、与朋友之间友好相处，团结奋斗的合做精神。（二）在课文阅读中创设情境，促进学生的情感体验学生课本是静止的知识，只有把“静”的教材，传化“动”的学习方式，让学生主动参与获取知识，才能体现读书的魅力所在。如在课文《第一场雪》的教学中，教师在学生默读理解词语的基础上，通过初读课文，掌握时间记叙的方法，先写下雪前天气的骤然变化，再写下雪中的情景，接下写下雪后的壮美景象，最后写作者的联想。作者写雪美很有层次，初读让学生整体感知，推门一看，嗬！好大的一场雪啊！细读，写柳树、松柏树具有特色的雪后景致。研读发现景物的静态美，景物的动态美。体会人物的心理活动过程，在阅读中让学生有意识地体会，就能有感悟，有收获。（三）在课堂结尾创设情境，增强学生的求知欲在学习知识反馈的阶段，教师尽可能创设学生运用语文的机会，使学生增加运用语文的能力，如《同年的发现》，可布置一道作业题：通过学习，说说你发现了什么，是怎么发现的？让学生在班上交流，互相说说，悟出一个道理，无论任何发明创造，都会有冒险的可能，但只有沉着应战，相信自己有足够的勇气去面对，一定会排除万难，取得胜利。学生把自己的发现交给老师批阅，从他们的真实发现中去教学，果然收到良好的效果。三、发挥学生主体作用，张扬阅读个性，使语文能力得到提高（一）尊重学生的自我体验要想让学生在阅读的过程中，彰显个性的风彩，教师必须尊重学生的主体地位，最大限度地尊重学生的自我体验。因此，在教学中，教师要以平常的心态对待学生，特别是性格脆弱的学生，关心他们的学习，对不同程度的学生要有不同的要求。如在教学《乞巧》这首古诗当中，教师只是抓住课文题目让学生了解“乞巧节”是古人非常喜欢的一个节日。在引导学生阅读课文中，感受和认识“乞巧节”，至于书中的深刻含义，不必叫学生理解，虽然学生感受的具体语言各不相同，但只要说法上大体上符合课文内容，教师都要给予肯定。尊重学生的体验，张扬学生的个性，让他们发挥自己的独特优势，使学生的语文能力真正得到提高。（二）尊重学生自主阅读权当学生在阅读时，学生的活动是自由的，从他们的阅读，能反映出他们的个性，进而建立学生个性的发展，很有必要。如《翠鸟》一课，教师可以结合教学实际，让学生选择自己喜欢的段落朗读，再让学生说说喜欢这段的原因。文章的一个段落，一个细节，教师都要留给学生自主学习的空间。不要设定标准答案，因为学生的学习程度不一样，所以理解和喜爱的方式也不一样，只有在学生所读的过程中，互相取长补短，才能相得益彰。（三）交流阅读感受，使学生个性思维和个性品质得都发展学生在自主阅读的过程中，由于受识字程度、心智水平、学习方法的限制，然而理解、体验往往不会一步到位。他们所产生的疑难和困惑是正常的，教师可以引导他们借助工具书，通过查字典、词典理解，鼓励他们同桌交流，或四人小组讨论交流，在交流和观点的碰撞中，把握自己的理解程度，判断与目标的差距，反思自己与别人见解的综合性、正确性，通过对比现实，能比较深入全面地理解和掌握知识。在个性化阅读教学中，一个学生发表他的看法，那就是一种独特的见解。教师要努力为学生营造比较充足的心理空间，让学生的个性得到彰显，思想得到解放，在自主交流活动中，教师成为学生的大朋友，组织者和引导者，还要设计一些拓展思维的活动来发展学生的思维空间，使学生的个性思维和个性品质得到充分的发展。总之，教师只有充分尊重学生的个体差异，正确引导和培养学生正确的阅读方法，激发学生阅读的兴趣，发挥学生的主体作用，养成良好的阅读习惯，让学生都能积极参与到阅读活动中去，充分享受阅读的乐趣，才能有效地提高学生的语文综合素质，实现阅读教学的有效性。一、21世纪的中国高等教育应以创新教育为主导现代社会对人才的培养，主要落实在对受教育者素质和技能的培养。西方社会历来把人才培养与社会发展相联系，在不同的历史时期，经历了知识型教育、智能型教育以及现代社会的创造型教育几个发展阶段。中国的教育体制古今殊异，在不同社会制度下，教育的目的和义务也大相径庭。中国的教育自古以来重视知识的传授，韩愈在《师说》中所言：“师者，所以传道、受业、解惑也。”几乎成为千古教育名言。教育的含义被简单理解为，教师传授知识，解答疑难问题；学生接受知识，储备知识，在教师的指导下培养认知能力。新中国的成立，打破了教育为维护统治阶级利益服务的“愚民教育”状况，开创了教育为社会发展服务，教育有益于生产力解放和受教育者德、智、体全面发展的新时代。新中国成立以来，知识型教育模式始终被坚持着；与此相对应的，还有应试教育，从小学到中学再到大学，学生凭借机械背诵，或题海战术，实现着教育的升级。在西方现代社会，科技飞速发展，社会千变万化，知识的更新已达到惊人的程度，终于发生了“知识爆炸”，“生也有涯，学也无涯”的矛盾日益突出。令人称慕的是，知识型教育在西方已被摈弃，代之以能适应社会发展的智能型教育和创造教育。21世纪呼唤创造教育，21世纪的来临，意味着世界范围内重大的社会转型。经济飞速发展，竞争异常激烈，科技进步日新月异。21世纪必然对人才的培养提出新的更高的要求。有人把创新意识看成是适应跨世纪发展的基本素质，创造教育必然成为21世纪教育，特别是高等教育的主旋律。美国教育家丹尼尔·贝尔就提出了“大学是现代社会的轴心机构”的理念，强调说：“高教体制是高新技术的创造者和知识创新者的再生产机构，是社会进步和经济发展的重要源泉。”[1]这意味着大学的功能已不再局限于传播知识和学术研究，而是以适应社会需要为立足点，通过对学生创造能力和综合素质的强化，全方位地参与和促进社会的快速发展。当今社会科学、文化的发展表明，发挥人的主体创造性意义越来越重大，创造思维已日益“成为人类认识尤其是自然科学认识的根本思维形式”。[2]可以预料，创造教育必然成为中国面向21世纪的大学教育的主旋律。二、教书育人是高校文科创新教育不可忽视的环节高校文科教师除了应对学生进行基础知识、理论素养、学术思维能力等多方面的综合培养之外，还要坚持教书育人，这是创新教育不可忽视的环节。育人便是“立人”，教师要做好人类灵魂的工程师，加强对学生道德品质的教育，培养他们美好的心灵和健全的人格，同时还要帮助他们树立优良的学风，使学生确立追求真理，以及科学读书的学习态度，并且使他们乐学，会学，学有所成。教书育人就是要使学生在德、智、体、美各方面全面发展的基础上，成为心灵美好，专业知识完善的跨世纪合格大学生。人们说教师是“太阳底下最光辉的职业”，教师的职业是伟大的，是崇高的，因为教师担负着塑造人的灵魂，把光明和美好带给学生的光荣职责。早在20世纪初，伟大的思想家、文学家、革命家鲁迅就提出：我们民族的希望“首在立人”，“人立而凡事举”。鲁迅所说的“立人”，指的就是改造人的灵魂，塑造人灵魂。教师在对学生进行高尚的思想情操和道德品质培养的同时，时刻注意以自己的言传身教对学生的成长起表率作用，使学生明白，今天的大学生，应该坚定不移地树立起忠诚于祖国和人民的事业，为祖国现代化事业贡献毕生力量的远大理想，爱祖国，爱人民，爱科学，爱劳动，心灵美好，道德高尚，思想先进，积极进取，在此基础上树立起正确而高尚的世界观、人生观、价值观。课堂是对学生进行美好心灵塑造最行之有效的场所，课堂教学始终要贯彻教书育人的指导思想。德国教育家赫尔巴特说过：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；德育教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。”高校文科的课程建设应始终坚持传播知识与政治思想、道德、人生观教育并重，注意指导学生辨析是非，分清善恶，判断美丑，在此基础上引导学生树立正确的思想观念，科学地掌握知识，形成他们合理完善的知识体系。除了课堂教学，还可引导学生在课外阅读时，多读进步的作品，多体会和吸取进步的思想意识，注意培养自己高尚的情操、完善的人格、健康向上的审美理想。三、当前高校文科课程体系建设中应全方位实施创新教育在当前高校文科课程体系建设的教学实践中，应强化对学生创新思维的培养和综合素质教育，培养学生的知识整合能力和理论创新能力，最终实现学生“通专多能”，“知、能、理、趣”全面健康的发展。1.对于专业基础课的课程体系建设，建议实施如下改革措施：①制定的教学大纲应突出“求实”、“创新”和“改革”，即有新的视野、新的材料、新的认识、新的体系。实施大纲以及在教学中，要做到传授知识、培养能力、提高素质相互关联，并注意与本学科发展的现状和高教改革的实际密切结合，努力培养出面向21世纪的，具有较强创新能力和综合素质的教育人才。②精选优化教学内容。在课程体系建设的实施过程中，以加强当代大学生综合素质教育与创新能力培养为目标，精选优化教学内容，课堂讲授、突出重点内容，给学生梳理出课程的结构和流程，让学生明确课程的理论体系，并要求学生广泛阅读教材和与课程有关的材料，努力做到教学内容基础性、先进性和前沿性的有机统一。③行之有效地实践教学。为了有效地落实教学大纲，使实践教学的各个环节成效显著，应努力强化教学质量，例如，加强对学生的课外辅导，指导学生有所侧重地进行学术探索，记读书笔记，写阅读心得和学术论文。有效地落实教学实践。④大力进行教学方法与手段改革。力求使课程体系建设根本上消除应试教育和单纯知识教育造成的弊病，即把握住教学方法与手段改革这一关键环节，把主要是教师在课堂上讲授的教学模式，改变为教师授课与学生自主性学习相结合。教学过程中，加强对学生综合素质和创新能力的培养，具体措施，一是坚持教与学双向交流，做到课堂讲授与学生阅读、思考以及进行学术探讨相结合，最大限度地调动学生参与教学过程的主动性、积极性，以达到最佳教学效果；二是强化自我教育，充分发挥学生的主体作用，调动学生的智力因素和非智力因素，运用一切教学手段，使学生由被动地记忆，消极地理解，转变为积极主动地获取知识，并对所学知识进行整合创新。以此培养出综合素质和创新能力都高度发展的面向21世纪合格大学生。藏象中医藏象与经络藏象阅读能力对于农村小学生来说尤为重要1BasicTheoryofTraditionalChinese第五节脏腑关系第四节第恒之腑第三节六腑节中医基础理论五第一节藏象概说藏脏基础研室2005,0.2BasicTheoryofTraditionalCh2BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回藏象及藏象学说的基本概念第一节藏象概匚、藏象学说形成的相关因素、癒象学说的基本特点说四、藏象学说的基本内容提五、内脏的分类及特点g杨喜平制作B3BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回一、藏象及藏象学说的基本概念第一节藏象概)藏象藏:隐藏;内脏。象:征象,形象。(二)藏象学说以“象”观“藏(脏)”的学说说“有诸内,必形诸外”“司外以揣内”★“藏居于内,形见于外3杨喜平制作B4BasicTheoryofTraditionalChinese命合命命命命Medicine诸内—诸外本质现象第一节藏象概揣内司外研究本质←——透过现象象说内脏正常活动—→生理现象内脏异常活动—→病理现象研究内脏观察生理病理现象杨喜平制作BasicTheoryofTraditionalCh5BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回臧象学说形成的相关因素:第(一)古代解剖学的启发节(二)“象”的长期观察;藏象概(三)长期的临证验证说(四)古代哲学的渗透。理论实践杨喜平制作B6BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回三、藏象学说的基本特点:第一节藏象概(一)以五脏为中心,以心为主导,以经络为纽带,以气血津液为媒介,以五行学说为间架结构的一个整体。人体由五大系统所构成,有主次、层次之分,五脏为中心,心为主宰。(有形)说(二)将人体的精神、意识、思维及情感活动分归五脏而总统于心人体的神与志分属五脏总统于心。(无形)杨喜平制作B7不为良相,则为良医。治国如治身,治身如国。圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱治国(良相)治身(良医)有层次六有主次体官奇五脏结构模式示腑气血津液意经络不为良相,则为良医。治国如治身,治身如国。8BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回四、藏象学说的基本内容:第一节藏象概)脏腑的解剖、生理、病理。(二)脏腑与外周形体官窍的关系。说(三)脏腑与气血津液的关系。(四)脏腑之间的相互关系杨喜平制作B9BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回五、内脏的分类及特点第一节藏象概说(一)分类:《内经》以前的分类“余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑,敢问更相反,皆自为是,不知其道,愿闻其说比较混乱,不统杨喜平制作B10中医藏象与经络共133张课件11中医藏象与经络共133张课件12中医藏象与经络共133张课件13中医藏象与经络共133张课件14中医藏象与经络共133张课件15中医藏象与经络共133张课件16中医藏象与经络共133张课件17中医藏象与经络共133张课件18中医藏象与经络共133张课件19中医藏象与经络共133张课件20中医藏象与经络共133张课件21中医藏象与经络共133张课件22中医藏象与经络共133张课件23中医藏象与经络共133张课件24中医藏象与经络共133张课件25中医藏象与经络共133张课件26中医藏象与经络共133张课件27中医藏象与经络共133张课件28中医藏象与经络共133张课件29中医藏象与经络共133张课件30中医藏象与经络共133张课件31中医藏象与经络共133张课件32中医藏象与经络共133张课件33中医藏象与经络共133张课件34中医藏象与经络共133张课件35中医藏象与经络共133张课件36中医藏象与经络共133张课件37中医藏象与经络共133张课件38中医藏象与经络共133张课件39中医藏象与经络共133张课件40中医藏象与经络共133张课件41中医藏象与经络共133张课件42中医藏象与经络共133张课件43中医藏象与经络共133张课件44中医藏象与经络共133张课件45中医藏象与经络共133张课件46中医藏象与经络共133张课件47中医藏象与经络共133张课件48中医藏象与经络共133张课件49中医藏象与经络共133张课件50中医藏象与经络共133张课件51中医藏象与经络共133张课件52中医藏象与经络共133张课件53中医藏象与经络共133张课件54中医藏象与经络共133张课件55中医藏象与经络共133张课件56中医藏象与经络共133张课件57中医藏象与经络共133张课件58中医藏象与经络共133张课件59中医藏象与经络共133张课件60中医藏象与经络共133张课件61中医藏象与经络共133张课件62中医藏象与经络共133张课件63中医藏象与经络共133张课件64中医藏象与经络共133张课件65中医藏象与经络共133张课件66中医藏象与经络共133张课件67中医藏象与经络共133张课件68中医藏象与经络共133张课件69中医藏象与经络共133张课件70中医藏象与经络共133张课件71中医藏象与经络共133张课件72中医藏象与经络共133张课件73中医藏象与经络共133张课件74中医藏象与经络共133张课件75中医藏象与经络共133张课件76中医藏象与经络共133张课件77中医藏象与经络共133张课件78中医藏象与经络共133张课件79中医藏象与经络共133张课件80中医藏象与经络共133张课件81中医藏象与经络共133张课件82中医藏象与经络共133张课件83中医藏象与经络共133张课件84中医藏象与经络共133张课件85中医藏象与经络共133张课件86中医藏象与经络共133张课件87中医藏象与经络共133张课件88中医藏象与经络共133张课件89中医藏象与经络共133张课件90中医藏象与经络共133张课件91中医藏象与经络共133张课件92中医藏象与经络共133张课件93中医藏象与经络共133张课件94中医藏象与经络共133张课件95中医藏象与经络共133张课件96中医藏象与经络共133张课件97中医藏象与经络共133张课件98中医藏象与经络共133张课件99中医藏象与经络共133张课件100中医藏象与经络共133张课件101中医藏象与经络共133张课件102中医藏象与经络共133张课件103中医藏象与经络共133张课件104中医藏象与经络共133张课件105中医藏象与经络共133张课件106中医藏象与经络共133张课件107中医藏象与经络共133张课件108中医藏象与经络共133张课件109中医藏象与经络共133张课件110中医藏象与经络共133张课件111中医藏象与经络共133张课件112中医藏象与经络共133张课件113中医藏象与经络共133张课件114中医藏象与经络共133张课件115中医藏象与经络共133张课件116中医藏象与经络共133张课件117中医藏象与经络共133张课件118中医藏象与经络共133张课件119中医藏象与经络共133张课件120中医藏象与经络共133张课件121中医藏象与经络共133张课件122中医藏象与经络共133张课件123中医藏象与经络共133张课件124中医藏象与经络共133张课件125中医藏象与经络共133张课件126中医藏象与经络共133张课件127中医藏象与经络共133张课件128中医藏象与经络共133张课件129中医藏象与经络共133张课件130中医藏象与经络共133张课件131中医藏象与经络共133张课件132中医藏象与经络共133张课件133藏象中医藏象与经络藏象BasicTheoryofTraditionalChinese第五节脏腑关系第四节第恒之腑第三节六腑节中医基础理论五第一节藏象概说藏脏基础研室2005,0.2BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回藏象及藏象学说的基本概念第一节藏象概匚、藏象学说形成的相关因素、癒象学说的基本特点说四、藏象学说的基本内容提五、内脏的分类及特点g杨喜平制作阅读能力对于农村小学生来说尤为重要，它是学生学习各科知识的基础。农村小学语文教师要充分顾及农村孩子阅读教学的特点，加强小学语文个性化阅读教学，从课堂阅读抓起，教会学生读书方法，激发学生阅读兴趣，养成良好阅读习惯，培养学生阅读能力，才能提高阅读教学的有效性。一、注意培养学生的读书方法，让学生养成良好阅读习惯（一）默读默读就是要求学生不出声地读，可以使学生很快从课前的吵闹声、嘈杂声中安静下来，并把注意力集中到课堂学习上。阅读是大脑对文字的直接反映，通过眼脑两种器官直接感受和理解文字的意思。默读时学生可以通过勾勾画画，找出疑难点，学会向老师提出问题。如果教师把事先设计设置好的问题让学生围绕问题展开默读，这样的教法就失去了课改的意义，影响了学生思维能力的发展。默读中最重要的方法是教会学生浏览，在较短的时间内把大量的课文看完，获得较多的知识信息，这种方法就是由原来的一字一句的看书，变为一句一行的看书，学生通过用眼、用脑，学会勾出重点词语、句段，理解课文重点，找到必须突破的知识关口。同时，还可引导学生一边读，一边想，让他们在头脑中形成画面，展开联想，体会文章大致内容，思想感情，允许学生提出假想，鼓励学生大胆质疑，勇于创新，敢说敢想，促进表达能力的提高。（二）朗读培养学生朗读，要根据文章的感情色彩，重在读有所想，读有所思，读有所悟，读有所感。要让学生设身处地去读，去想，阅读时把心带到文章中去，进入课文角色，把想象进入作者所描写的情景之中。悟出文中的道理，想作者之所想，感作者之所感。教师可以设计配音，学生的书声伴随音乐的旋律就会情不自禁地进入课文，受到作者情感熏陶，就能与思想产生共鸣，自然体会到作者在这篇文章中所表达的思想感情。要让学生有感情地朗读，这是既能体现读书的韵律美，又能体现文章思想感情最基本、最常见、也是最重要的一种读书方法。朗朗的书声和谐的语调，不仅能很快进入语言环境，加深文章思想感情的体会，而且，还能把体会到的思想感情通过朗朗的书声表达出来，有效地培养学生的语感，同时也使学生对课文的理解会更深一些，收效更大一些。如果教师教完课文生字后，草率布置学生朗读，认为只要学生能高声大气声音响亮地读，说明学生的阅读已经到位了，理解课文不成问题了，那么，课堂阅读教学的有效性将大打折扣。二、创设情境，激发阅读兴趣，让学生走进课文（一）在阅读教学开始以情境导入，激发学生阅读的兴趣学生在学习的过程中，要取得成功与情感因素是分不开的。俗话说，良好的开端是成功的一半。要想引导学生进入课堂角色，精心设计阅读开头是教学成功的重要环节。因此，上课开始教师必须有充分的课前准备创设情境激发学生阅读的兴趣。如《再见了，亲人》教师可以媒体播放中国人民志愿军抗美援朝的战斗情境，通过真实的画面让学生了解中国人民志愿军浴血奋战，舍身为人的国际主义精神，中朝两国人民的情谊比山高，比海深。那依依不舍的一刻体现了中朝两国人民的伟大友谊。我把文本感情强烈的句子制作课件，让学生有感情地朗读，唤醒了学生动人心弦的情谊。使他们能满腔热情地投入现实生活，增强与家人、与同学、与朋友之间友好相处，团结奋斗的合做精神。（二）在课文阅读中创设情境，促进学生的情感体验学生课本是静止的知识，只有把“静”的教材，传化“动”的学习方式，让学生主动参与获取知识，才能体现读书的魅力所在。如在课文《第一场雪》的教学中，教师在学生默读理解词语的基础上，通过初读课文，掌握时间记叙的方法，先写下雪前天气的骤然变化，再写下雪中的情景，接下写下雪后的壮美景象，最后写作者的联想。作者写雪美很有层次，初读让学生整体感知，推门一看，嗬！好大的一场雪啊！细读，写柳树、松柏树具有特色的雪后景致。研读发现景物的静态美，景物的动态美。体会人物的心理活动过程，在阅读中让学生有意识地体会，就能有感悟，有收获。（三）在课堂结尾创设情境，增强学生的求知欲在学习知识反馈的阶段，教师尽可能创设学生运用语文的机会，使学生增加运用语文的能力，如《同年的发现》，可布置一道作业题：通过学习，说说你发现了什么，是怎么发现的？让学生在班上交流，互相说说，悟出一个道理，无论任何发明创造，都会有冒险的可能，但只有沉着应战，相信自己有足够的勇气去面对，一定会排除万难，取得胜利。学生把自己的发现交给老师批阅，从他们的真实发现中去教学，果然收到良好的效果。三、发挥学生主体作用，张扬阅读个性，使语文能力得到提高（一）尊重学生的自我体验要想让学生在阅读的过程中，彰显个性的风彩，教师必须尊重学生的主体地位，最大限度地尊重学生的自我体验。因此，在教学中，教师要以平常的心态对待学生，特别是性格脆弱的学生，关心他们的学习，对不同程度的学生要有不同的要求。如在教学《乞巧》这首古诗当中，教师只是抓住课文题目让学生了解“乞巧节”是古人非常喜欢的一个节日。在引导学生阅读课文中，感受和认识“乞巧节”，至于书中的深刻含义，不必叫学生理解，虽然学生感受的具体语言各不相同，但只要说法上大体上符合课文内容，教师都要给予肯定。尊重学生的体验，张扬学生的个性，让他们发挥自己的独特优势，使学生的语文能力真正得到提高。（二）尊重学生自主阅读权当学生在阅读时，学生的活动是自由的，从他们的阅读，能反映出他们的个性，进而建立学生个性的发展，很有必要。如《翠鸟》一课，教师可以结合教学实际，让学生选择自己喜欢的段落朗读，再让学生说说喜欢这段的原因。文章的一个段落，一个细节，教师都要留给学生自主学习的空间。不要设定标准答案，因为学生的学习程度不一样，所以理解和喜爱的方式也不一样，只有在学生所读的过程中，互相取长补短，才能相得益彰。（三）交流阅读感受，使学生个性思维和个性品质得都发展学生在自主阅读的过程中，由于受识字程度、心智水平、学习方法的限制，然而理解、体验往往不会一步到位。他们所产生的疑难和困惑是正常的，教师可以引导他们借助工具书，通过查字典、词典理解，鼓励他们同桌交流，或四人小组讨论交流，在交流和观点的碰撞中，把握自己的理解程度，判断与目标的差距，反思自己与别人见解的综合性、正确性，通过对比现实，能比较深入全面地理解和掌握知识。在个性化阅读教学中，一个学生发表他的看法，那就是一种独特的见解。教师要努力为学生营造比较充足的心理空间，让学生的个性得到彰显，思想得到解放，在自主交流活动中，教师成为学生的大朋友，组织者和引导者，还要设计一些拓展思维的活动来发展学生的思维空间，使学生的个性思维和个性品质得到充分的发展。总之，教师只有充分尊重学生的个体差异，正确引导和培养学生正确的阅读方法，激发学生阅读的兴趣，发挥学生的主体作用，养成良好的阅读习惯，让学生都能积极参与到阅读活动中去，充分享受阅读的乐趣，才能有效地提高学生的语文综合素质，实现阅读教学的有效性。一、21世纪的中国高等教育应以创新教育为主导现代社会对人才的培养，主要落实在对受教育者素质和技能的培养。西方社会历来把人才培养与社会发展相联系，在不同的历史时期，经历了知识型教育、智能型教育以及现代社会的创造型教育几个发展阶段。中国的教育体制古今殊异，在不同社会制度下，教育的目的和义务也大相径庭。中国的教育自古以来重视知识的传授，韩愈在《师说》中所言：“师者，所以传道、受业、解惑也。”几乎成为千古教育名言。教育的含义被简单理解为，教师传授知识，解答疑难问题；学生接受知识，储备知识，在教师的指导下培养认知能力。新中国的成立，打破了教育为维护统治阶级利益服务的“愚民教育”状况，开创了教育为社会发展服务，教育有益于生产力解放和受教育者德、智、体全面发展的新时代。新中国成立以来，知识型教育模式始终被坚持着；与此相对应的，还有应试教育，从小学到中学再到大学，学生凭借机械背诵，或题海战术，实现着教育的升级。在西方现代社会，科技飞速发展，社会千变万化，知识的更新已达到惊人的程度，终于发生了“知识爆炸”，“生也有涯，学也无涯”的矛盾日益突出。令人称慕的是，知识型教育在西方已被摈弃，代之以能适应社会发展的智能型教育和创造教育。21世纪呼唤创造教育，21世纪的来临，意味着世界范围内重大的社会转型。经济飞速发展，竞争异常激烈，科技进步日新月异。21世纪必然对人才的培养提出新的更高的要求。有人把创新意识看成是适应跨世纪发展的基本素质，创造教育必然成为21世纪教育，特别是高等教育的主旋律。美国教育家丹尼尔·贝尔就提出了“大学是现代社会的轴心机构”的理念，强调说：“高教体制是高新技术的创造者和知识创新者的再生产机构，是社会进步和经济发展的重要源泉。”[1]这意味着大学的功能已不再局限于传播知识和学术研究，而是以适应社会需要为立足点，通过对学生创造能力和综合素质的强化，全方位地参与和促进社会的快速发展。当今社会科学、文化的发展表明，发挥人的主体创造性意义越来越重大，创造思维已日益“成为人类认识尤其是自然科学认识的根本思维形式”。[2]可以预料，创造教育必然成为中国面向21世纪的大学教育的主旋律。二、教书育人是高校文科创新教育不可忽视的环节高校文科教师除了应对学生进行基础知识、理论素养、学术思维能力等多方面的综合培养之外，还要坚持教书育人，这是创新教育不可忽视的环节。育人便是“立人”，教师要做好人类灵魂的工程师，加强对学生道德品质的教育，培养他们美好的心灵和健全的人格，同时还要帮助他们树立优良的学风，使学生确立追求真理，以及科学读书的学习态度，并且使他们乐学，会学，学有所成。教书育人就是要使学生在德、智、体、美各方面全面发展的基础上，成为心灵美好，专业知识完善的跨世纪合格大学生。人们说教师是“太阳底下最光辉的职业”，教师的职业是伟大的，是崇高的，因为教师担负着塑造人的灵魂，把光明和美好带给学生的光荣职责。早在20世纪初，伟大的思想家、文学家、革命家鲁迅就提出：我们民族的希望“首在立人”，“人立而凡事举”。鲁迅所说的“立人”，指的就是改造人的灵魂，塑造人灵魂。教师在对学生进行高尚的思想情操和道德品质培养的同时，时刻注意以自己的言传身教对学生的成长起表率作用，使学生明白，今天的大学生，应该坚定不移地树立起忠诚于祖国和人民的事业，为祖国现代化事业贡献毕生力量的远大理想，爱祖国，爱人民，爱科学，爱劳动，心灵美好，道德高尚，思想先进，积极进取，在此基础上树立起正确而高尚的世界观、人生观、价值观。课堂是对学生进行美好心灵塑造最行之有效的场所，课堂教学始终要贯彻教书育人的指导思想。德国教育家赫尔巴特说过：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；德育教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。”高校文科的课程建设应始终坚持传播知识与政治思想、道德、人生观教育并重，注意指导学生辨析是非，分清善恶，判断美丑，在此基础上引导学生树立正确的思想观念，科学地掌握知识，形成他们合理完善的知识体系。除了课堂教学，还可引导学生在课外阅读时，多读进步的作品，多体会和吸取进步的思想意识，注意培养自己高尚的情操、完善的人格、健康向上的审美理想。三、当前高校文科课程体系建设中应全方位实施创新教育在当前高校文科课程体系建设的教学实践中，应强化对学生创新思维的培养和综合素质教育，培养学生的知识整合能力和理论创新能力，最终实现学生“通专多能”，“知、能、理、趣”全面健康的发展。1.对于专业基础课的课程体系建设，建议实施如下改革措施：①制定的教学大纲应突出“求实”、“创新”和“改革”，即有新的视野、新的材料、新的认识、新的体系。实施大纲以及在教学中，要做到传授知识、培养能力、提高素质相互关联，并注意与本学科发展的现状和高教改革的实际密切结合，努力培养出面向21世纪的，具有较强创新能力和综合素质的教育人才。②精选优化教学内容。在课程体系建设的实施过程中，以加强当代大学生综合素质教育与创新能力培养为目标，精选优化教学内容，课堂讲授、突出重点内容，给学生梳理出课程的结构和流程，让学生明确课程的理论体系，并要求学生广泛阅读教材和与课程有关的材料，努力做到教学内容基础性、先进性和前沿性的有机统一。③行之有效地实践教学。为了有效地落实教学大纲，使实践教学的各个环节成效显著，应努力强化教学质量，例如，加强对学生的课外辅导，指导学生有所侧重地进行学术探索，记读书笔记，写阅读心得和学术论文。有效地落实教学实践。④大力进行教学方法与手段改革。力求使课程体系建设根本上消除应试教育和单纯知识教育造成的弊病，即把握住教学方法与手段改革这一关键环节，把主要是教师在课堂上讲授的教学模式，改变为教师授课与学生自主性学习相结合。教学过程中，加强对学生综合素质和创新能力的培养，具体措施，一是坚持教与学双向交流，做到课堂讲授与学生阅读、思考以及进行学术探讨相结合，最大限度地调动学生参与教学过程的主动性、积极性，以达到最佳教学效果；二是强化自我教育，充分发挥学生的主体作用，调动学生的智力因素和非智力因素，运用一切教学手段，使学生由被动地记忆，消极地理解，转变为积极主动地获取知识，并对所学知识进行整合创新。以此培养出综合素质和创新能力都高度发展的面向21世纪合格大学生。藏象中医藏象与经络藏象阅读能力对于农村小学生来说尤为重要134BasicTheoryofTraditionalChinese第五节脏腑关系第四节第恒之腑第三节六腑节中医基础理论五第一节藏象概说藏脏基础研室2005,0.2BasicTheoryofTraditionalCh135BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回藏象及藏象学说的基本概念第一节藏象概匚、藏象学说形成的相关因素、癒象学说的基本特点说四、藏象学说的基本内容提五、内脏的分类及特点g杨喜平制作B136BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回一、藏象及藏象学说的基本概念第一节藏象概)藏象藏:隐藏;内脏。象:征象,形象。(二)藏象学说以“象”观“藏(脏)”的学说说“有诸内,必形诸外”“司外以揣内”★“藏居于内,形见于外3杨喜平制作B137BasicTheoryofTraditionalChinese命合命命命命Medicine诸内—诸外本质现象第一节藏象概揣内司外研究本质←——透过现象象说内脏正常活动—→生理现象内脏异常活动—→病理现象研究内脏观察生理病理现象杨喜平制作BasicTheoryofTraditionalCh138BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回臧象学说形成的相关因素:第(一)古代解剖学的启发节(二)“象”的长期观察;藏象概(三)长期的临证验证说(四)古代哲学的渗透。理论实践杨喜平制作B139BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回三、藏象学说的基本特点:第一节藏象概(一)以五脏为中心,以心为主导,以经络为纽带,以气血津液为媒介,以五行学说为间架结构的一个整体。人体由五大系统所构成,有主次、层次之分,五脏为中心,心为主宰。(有形)说(二)将人体的精神、意识、思维及情感活动分归五脏而总统于心人体的神与志分属五脏总统于心。(无形)杨喜平制作B140不为良相,则为良医。治国如治身,治身如国。圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱治国(良相)治身(良医)有层次六有主次体官奇五脏结构模式示腑气血津液意经络不为良相,则为良医。治国如治身,治身如国。141BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回四、藏象学说的基本内容:第一节藏象概)脏腑的解剖、生理、病理。(二)脏腑与外周形体官窍的关系。说(三)脏腑与气血津液的关系。(四)脏腑之间的相互关系杨喜平制作B142BTheoryofTraditionalChinese命合命命命命回五、内脏的分类及特点第一节藏象概说(一)分类:《内经》以前的分类“余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑,敢问更相反,皆自为是,不知其道,愿闻其说比较混乱,不统杨喜平制作B143中医藏象与经络共133张课件144中医藏象与经络共133张课件145中医藏象与经络共133张课件146中医藏象与经络共133张课件147中医藏象与经络共133张课件148中医藏象与经络共133张课件149中医藏象与经络共133张课件150中医藏象与经络共133张课件151中医藏象与经络共133张课件152中医藏象与经络共133张课件153中医藏象与经络共133张课件154中医藏象与经络共133张课件155中医藏象与经络共133张课件156中医藏象与经络共133张课件157中医藏象与经络共133张课件158中医藏象与经络共133张课件159中医藏象与经络共133张课件160中医藏象与经络共133张课件161中医藏象与经络共133张课件162中医藏象与经络共133张课件163中医藏象与经络共133张课件164中医藏象与经络共133张课件165中医藏象与经络共133张课件166中医藏象与经络共133张课件167中医藏象与经络共133张课