艾滋病防治中的伦理和政策问题

艾滋病防治中的伦理和政策问题56、死去何所道，托体同山阿。57、春秋多佳日，登高赋新诗。58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。59、相见无杂言，但道桑麻长。60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。艾滋病防治中的伦理和政策问题艾滋病防治中的伦理和政策问题56、死去何所道，托体同山阿。57、春秋多佳日，登高赋新诗。58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。59、相见无杂言，但道桑麻长。60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。艾滋病防治中的伦理和政策问题内容●成功预防控制艾滋病的要素●艾滋病形势严重评价艾滋病防治行动的伦理框架●艾滋病防治中的伦理问题●艾滋病防治中的政策问题

2014年2月，我校主持了陕西省“十二五”规划课题《农村寄宿制学校学生管理研究》。课题组成员经过认真研究，制定了研究方案。经过两年的研究，按期完成了研究任务。一、农村寄宿制学校学生的管理途径

1.农村寄宿制学校学生德育管理的途径。我们坚持普法教育，培养守法公民；开展明理教育，培养文明公民；实施优良传统教育，为国立德树人；加强爱国主义教育，强化爱国情怀；注重感恩教育，使学生懂得报恩。同时在校园文化建设方面，创设浓厚的育人环境，营造文化氛围，做到环境育人，提高学生的德育水平。我们开展法律讲座、现场参观、家校互动、走进村社敬老院，重大传统节日、纪念日开展纪念活动、演讲赛、文体活动、观看教育专题片等形式的教育活动。同时建立学生成长档案袋，记录成绩，等级评价，敦促成长。

2.农村寄宿制学校学生智育教育的关键点。首先，提高学校的温馨度，激发学生爱校爱学的兴趣。我们经常改变学生寝室、食堂、教室、活动室布置，增加情趣，使寄宿生爱校爱学。其次，创设合作学习的氛围，教师要在教学中建立学科学习小组，进行合作学习指导，开展合作学习交流，提高学生的学习效率。再次，注重学法指导，开展积极阳光型的评价，要求教师运用激励性评价，及时反馈，推动学习。倡导教师做学生的代理爸妈，对问题学生进行心理辅导，抓住课堂进行学法指导，建立学情档案，重?c跟踪薄弱学生，实施亲情连线。

3.农村寄宿制学校学生行为习惯培养的途径。在众多的习惯中，生活自理习惯、良好的网络使用习惯、优良的道德品质和文明行为是最为重要的。每学期，我们分年级组织“寄宿生生活技能大比武”，涵盖整理内务、叠被子、洗衣服、钉扣子、打扫卫生、洗碗筷等项目，确保一学期一个重点。开展手抄报比赛、书画比赛；以校园小广播为平台，专门开辟了“我主播，我快乐”版块。要求学生不使用手机，留守儿童使用手机，必须经过代理爸妈。在使用网络上，倡导拒绝游戏，开展网上学习和查找资料。建立家校联系卡制度，组建班主任、生活老师微信群，及时与家长沟通。二、寄宿制促进了农村学校学生的全面健康发展

1.提升了学生的思想道德和智育水平，良好行为习惯得到培养。课题开展以来，学校管理层、班主任集体参与，在不断的理论学习和反复的实践中，不断探索学校管理渠道，实施管理尝试，开展多种形式的教育活动。如法制报告会、祖国在我心中演讲会、家长开放日、经典诵读、演唱会等各种形式的活动，学生的思想道德水平得到了很大的提高。在连续三年的全县质量考评中，我校位居前列。学生在各类学科竞赛中取得了优异的成绩。学生往返校园不乘三无车辆，不独自往返家校，安全意识增强了。课间社团活动参加积极，经典诵读、花样跳绳、舞蹈绘画等井然有序。

2.寄宿学生独立生活能力得到提高，自理能力得到加强。就餐时，学生取食用餐不嘈杂，进餐喝汤不浪费，餐后残羹不乱倒。大同学礼让小同学，帮小同学打饭洗碗。在宿舍生活中，孩子们学会了整理内务、洗衣服，学会了保管自己的物品。宿舍值日生负责打扫卫生、锁门、关灯、关空调，使孩子们学会了生活，自理能力得到强化。三年来，没有出现过一例学生用餐不当而造成的烫伤、宿舍打架闹矛盾的案例。今年十一月份，淳化县教科研及学校管理现场会在我校隆重召开，我校在大会上作了寄宿制学校学生管理经验交流，得到了与会领导及同行的肯定与赞扬。

3.找到了学生特长发展之路，促进了学校特色发展。寄宿制学校学生在校时间长，可支配时间多，我们不断拓宽渠道，开辟各种形式的可供学生自由选择的社团活动。一是建立书画活动室，组织书画特长生每周开展两次室外写生课教学。学生书画创作热情高涨，优秀作品层出不穷。2013至今，获得“宋庆龄基金会绘画大赛”优秀奖；全国“艺术之星”书画大赛，77名学生获奖；“全国童星舞台校园艺术节”现场绘画比赛，获得1金、2银、1铜。二是开展丰富多彩的课间活动。经典诵读与阳光体育相结合的跳绳、摇呼啦圈、跳皮筋活动，疯狂英语“读、背、赛”活动，增加了学生的积累。在当今社会，对人才的需求可以说是越来越苛刻了，对学生的要求也越来越高。要想把某个问题解释清楚，就必须通过写作来表现出来。这就要求学生掌握较高的写作能力，学生的写作能力的培养是在初中阶段开始的，因此作为初中教师应把每一个学生培养成能说会道的人才是一项艰巨的任务。怎样把每一个学生的写作能力提高，是每个语文教师的一大难题。大多数教师在讲解作文的时候，只是按作文的知识点介绍给学生，点明写好作文要注意的几要素，如记叙文要掌握“六要素”，议论文要掌握“三要素”等。像这样枯燥无味的讲解，即使是一个有多年工作经验的老教师，也会使刚接触写作的学生觉得作文课上起来有些枯燥无味，并且有空洞感，就像在泛泛而谈，抓不住中心。这就失去了传授知识的目的，一开始就灌输一种毫无兴趣的学习基调给学生，试问学生怎么会写好作文来。那怎样才能使初初接触作文的学生对写作感兴趣呢？笔者认为在以传统的课堂作文为主流的教学思想，有碍了学生思维的发展，想象力和创造力的塑造。要想学生掌握一般应用作文的写作技巧，就必须把课堂作文放到课外来上，这样反而会收到事半功倍的效果。一、兴趣的培养兴趣的学习任何知识的前提条件，有了良好的兴趣那事情就算成功了一半了。大多数学生对作文都有厌恶感，这是学生上作文课的一大心理障碍。通过这几年的教学，发现能让学生对作文产生兴趣的主法有许多种，但以不同的学生应该应用不同的方法。在第一次上课时，先摆明自己对学生们作文的要示，就是对学生们写的作文质量要求不是很高，只要做到言之有理，言之成文就行。这个时候应该说很多同学的心里都放下了一个大石块。因为他们老爱担心自己的作文写不好，会被老师，同学拿来作为茶余饭后取笑的材料。因此先把学生的这一个心病解开，再继续上作文课，心病解开了，学生就可以随意想象，自由的发挥，把心里的话一古脑都写出来了。二、认清活动的目的许多学生一听说外出做游戏，就非常的兴奋。根本不把发生身边的事情记在心里。等回到学校后，老师叫写一篇文章都不知从何写起。这就是出发前没有道明目的原因。有的老师却认为，在不出发之前告诉学生们这次游玩的目的后，会使学生们在玩的时候有所顾虑，不能很好的充分表现自我。其实不然，当我们说明了原因之后，这生还自觉的拿起笔和纸，在游玩之时，把自己认为是重点的，有趣的，值得留恋的一些事，物，景给记下来。俗话说：好记性不如烂笔头。这时老师在一边稍加叮嘱，那些所记录下来的东西一定是回来之后用得着的珍贵材料。三、记录时应分清主次记录时不能眉毛胡子一把抓。这样会浪费掉大部分的时间，反而抓不住重点。若我们要求的是写记事性的文章，则记录重点应放在整件事件的发展上。像班上组织的一次春游活动。记录时就应该重点记这次春游活动中都举行了哪些有趣的，有意义的活动。另外对参加活动的人物不能全部很详细的记录。因为回来后所写的文章篇幅有限，所以出于这种原因，应选取一两个较为突出的人物来记录，把他们参加活动时的动作，神态，语言和现场的气氛给记录下来，作好备用。对于春游回归则简略记一点。若我们要求提记人物的文章时，则重点应放在某个人的身上，因为人物的活动也离不开事，人物因事而活动起来。但在事件的叙述中要怎样才能把人物的个性特征体现了来呢？要想把人物特征体现出来，就必须通过人物的语言，动作，神态来表现。若去采访某一个人时，要重点记录下这人外貌特征，语言特征和习惯特征等，只要能表现出人物个性的都应该把它记录下来，做到不能放过一丝一毫的蛛丝马迹。在许多的课文里对人物的刻画就非常的到位，把人物写得非常的鲜活。在初中语文第五册第十七课《我的叔叔于勒》一文中，重点刻画了菲利普一家人前后对叔叔的态度的改变，完完全全地说明了在资本主义社会里，人与人之间的关系是完全靠金钱来衡量的。作者莫泊桑把菲利普夫妇前后两次的态度变化刻画得如此维妙维肖，就是通过菲利普夫妇的语言描写，动作描写，神态描写来表现出来的。四、细心指导在记录时，教师不能完全放手给学生自由记录，应在学生的身边不定时的提醒他们，这次活动该记录的重点是什么，哪些不该记录。这时老师应做一个示范。教师可选取几个学生先做一个简单的游戏，让其他的学生做笔录。对做游戏时那个学生所发生的动作，语言都要让记录的学生认真听，认真看，对不会记的学生要细心的指导，做到循序渐进，慢慢地就自己学会抓住人物的语言，动作，神态等的描写。五、做现场讨论会当游戏做到一半的时候，应召集学和们把在活动时观察到的一些动作，语言，神态简单的复述一遍。首先是让学生们自由发言，把他们所看到的和所听到的讲给大家听，看一下他所讲的是否是全面的、准确的。如果不全面、不准确，又是在哪里不全面，不准确。通过相互讨论的方式不仅能激发学生的观察能力，同时还能激发他们的语言表达能力。通过现场认论，每个学生把自己的不足和观察不到位的地方，又细心的听别人讲解了一遍，这时就能让他们心里大致粗略的有了篇作文的“骨骼”。那文章的大致结构就不知不觉司的在学生们的头脑中形成了。回到课堂后只要稍加的给“骨骼”加上一点“肉”，那一篇有血有肉的作文就展现在学生的眼前了。六、查缺补漏当学生们讨论完之后，作为老师的应马上把刚才同学们讨论的一些问题与看法再作个总结，把学生们没有观察到的重点讲解清楚，做到为什么没有观察到，怎样观察，怎样表述，怎样描写等等一系列问题，让学生学会抓住重点的一种有效方法。在现实生活中，许多教师不愿意与学生接触，忽视了学生的兴趣爱好，让学生一见到就跑得远远的。不愿意和不敢尝试与学生零距离接触，造成了大多数学生不敢把心里所想的话写在作文上，使得被压抑的话越来越多，久而久之，学生就形成一种孤僻的心理，就越来越害怕写作文，甚至一听到作文二字就会有一种胆颤心惊的感觉。这样的教育方法还谈什么发展，还谈什么育人。只有在教学方面不断的创新，有必要时还需要教师御下那高贵的头衔，真真正正与学生做一次新密无间的游戏，你会发现，原来以前的我们怎么会那么的高傲自大呢。在这样的教育模式下教出来的学生，社会不是在责怪学生无知，而是在责骂我们这些教师的无能。因此，把一贯在课堂上讲解写作方法的课堂作文模式改到课外来上。是很有必要的。一个学期进行三，四次的课外作文课，应会慢慢地培养学生的观察能力，审美能力，创造能力，语言组织能力。这样的人才，才是我们这个社会所需要的人才。艾滋病防治中的伦理和政策问题2.内容●成功预防控制艾滋病的要素●艾滋病形势严重评价艾滋病防治行动的伦理框架●艾滋病防治中的伦理问题●艾滋病防治中的政策问题3.成功预防控制艾滋病的要素●科学的知识和有效的技术合乎伦理的政策e群众的正确认识和行动4.艾滋病蔓延形势严峻●近几年艾滋病感染增长势头一直迅猛。进入快速增长期HIV从高危核心人群进入一般人群大多数的公众(包括相当一部分医务人员)仍停留在无知、恐慌阶段。严重的羞辱和歧视。基本权利受到侵犯。原因是,全国或省市立法机构通过的法律、法规或条例本身包含歧视艾滋病病人或感染者的条款。各级政府严重缺乏控制艾滋病蔓延的紧迫意识。一些地方政府对艾滋病的蔓延漠然处之。另一些地方政府虽然感到艾滋病蔓延的趋势严重,却担心影响开发和商机,担心影响他们的“政绩”,百般掩盖真相。而中央政府对这些问题处置不力。立法机构在这方面的监督也软弱无力●实践证明,迫切需要检讨在防治艾滋病方面的理念、价值政策和法律。否则再投入多少资源,也是进入一个有去无回的“黑洞”。5.遏制艾滋病的前景堪忧●如果在这个阶段防治措施不力,就会迅速进入泛滥期。能用于遏制艾滋病的时间和机遇已经不多如不迅速采取坚决有效措施,中国将成为世界上艾滋病感染人数最多的国家之一,艾滋病的流行将成为国家性灾难,并且也是国际灾难。不但中国发展国民经济的战略不能实现,而且改革开放几十年辛辛苦苦获得的光辉成就将毁于一旦,“千村薜苈人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”的悲惨景象将重新出现在中国大地。中华民族将再一次面临关系民族生死存亡的最严重挑战●艾滋病的“九一八”。6.艾滋病“九一八”的含义●形势的危急性。进一步演变为“艾滋病的七七事变”事关我们民族的生死存亡。艾滋病是悬在中华民族头上的达摩克利斯之剑。由于艾滋病对我们民族构成的严重威胁,我们也需要相应地调整我们的政策,尤其是构成社会主流的人群需要调整对边缘人群的态度,在某种意义上就是要作出让步以便团结全民族的力量来抗击艾滋病我们现在处于社会转型时期:从一个相对来说比较同质的、价值一元的共同体转变为异质的、价值多元的共同体,即公民社会“陌生人”的多元道德共同体社会:信息的透明、建立充分自由的对话、协商渠道和机制、不同道德共同体之间的相互尊重和宽容、求同存异●预防控制大规模爆发流行的最后机会:机遇不多,时间有限。7.了解伦理学伦理学是人类行动的社会规范。人类行动的三个要素:行动者(agent)、行动(action)、后果(consequence)行动者:做人、品格、美德行动:行动的对错以是否符合伦理原则为准。后果:行动的对错以对行动后果的评估为准。例如行动后果带来快乐、幸福还是痛苦、不幸;计算全部的后果:最大多数的最大幸福。这些规范可以在个人和结构层次(国家、国际)8.道德与伦理的异同道德(morality)和伦理(ethics)都是人类行动的社会规范。它们之间的区别在于伦理学是道德的哲学研究,又称道德哲学(moral,philosophy)。作为行动规范的道德作为一种传统或文化的一部分留传下来体现在习俗、惯例、公约、规定之中,但往往未经论证(argument)的。伦理学则要对现存的或建议的行动规范进行分析、论证和批判论证是哲学学科的特点。●由于儒家的传统(修身养性)在中国“道德”容易被理解为如何“做人”,而“伦理学”则必须重视行动及其后果的探讨9.评价艾滋病防治行动的伦理框架●科学技术可能v伦理学一应该●伦理学:研究“应该”的学间-应该做什么”和“应该如何做”行动的伦理判断:应该(obligatory)、禁止(prohibitive)、允许(permissive●行动的不同层次:个人、机构、国家和国际●伦理是政策的基础10.基本伦理原则原则1尊重(respect):尊重人格、平等对待知情同意或知情选择、保护隐私和保密。尊重意味着宽容。原则2不伤害(non-maleficence):二次伤害不应侮辱或歧视、打击非法采血原则3有益(beneficence):“减少危害/危险战略”(harm/risksreductionstrategy●原则4公正(justice):反对歧视、一视同仁11.12.13.14.15.16