隋唐法律制度思想与立法活动

第七章

隋唐法律制度

（公元581年—960年）

2第一节隋隋朝法律律制度一、立法活动动隋文帝即即位后，，命高颎颎等人制制新律，，开皇三三年，又又命苏威威、牛弘弘等人修修新律而而完成了了“开皇皇律”，，共12篇，500条条。开皇皇律更定定刑名为为笞、杖杖、徒、、流、死死，废除除了前朝朝的一些些酷刑，，规定了了八议之之制，将将北齐的的重罪十十条发展展为十恶恶大罪。。开皇律律上承汉汉律，下下开唐律律，在中中国法制制史上有有重要地地位。隋隋炀帝于于大业二二年命牛牛弘等修修律，于于大业三三年四月月完成大大业律，，内容与与开皇律律基本相相同，篇篇目有所所增减。。3法律形式式隋朝的法法律形式式，主要要包括律、令、、格、式式四种。4二、主要要法律内内容㈠《开皇皇律》的的主要内内容1.改革完善善法典体体例隋朝政权权虽然是是直接承承袭北周周政权建建立起来来的，但但隋文帝帝主持制制定《开开皇律》》，却摈摈弃了北北周“法法令滋章章”、““烦而不不要”的的法律体体系，转转而继承《北北齐律》》“法令令明审，，科条简简要”的立法传传统，将将其十二二篇九百百四十九九条进一一步精简简为十二二篇五百百条。52.确立封建建五刑制制度在隋文帝帝下令进进行的两两次大规规模的立立法活动动中，《《开皇律律》先后后废除了了前代的的各种酷酷刑，正正式确立立了相对对比较宽宽缓的笞笞、杖、、徒、流流、死的的封建五五刑制度度。其具体的的改革成成就表现现为以下下几个方方面：⑴废除北北周五等等死刑中中的磬刑刑、枭首首、裂刑刑与北齐齐四等死死刑中的的轘刑、、枭首，，仅将死刑刑法定为为绞、斩斩两等，使生命刑刑由极端端野蛮残残酷朝相相对文明明进步的的方向发发展；⑵将北周周规定的的二千五五百里至至四千五五百里的的五等流流刑缩短短流放里里程，减轻为一一千里至至二千里里三等，每等相相差五百百里，同同时废除除北齐、、北周流流刑均附附加鞭笞笞的规定定，分别别改为居居作二年年、二年年半、三三年的劳劳役；6⑶将北周周与北齐齐一年至至五年的的五等徒徒刑减轻为一一年至三三年，每每等相差差半年，除徒刑刑所附加加的鞭笞笞；⑷将北周与与北齐的的鞭刑改改为杖刑刑，自杖六六十至杖杖一百共共分五等等，每等等相差十十杖；⑸将北周与与北齐的的杖刑改改为笞刑刑，自笞十十至笞五五十亦分分五等，，每等也也相差十十下。笞、杖、、徒、流流、死封封建五刑刑制度的的正式确确立，使使夏商西西周时期期产生并并为战国国秦汉以以来所保保留沿袭袭的以肉肉刑体罚罚为主的的刑罚体体系，完完成了向向以剥夺夺罪犯自自由并强强制其从从事劳役役的徒刑刑居作为为主的刑刑罚体系系的最终终转变。。这标志志着中国国古代曾曾经长期期盛行的的墨、劓劓、剕、、宫、大大辟的旧旧五刑制制度宣告告解体，，因而是是中国古古代刑罚罚制度发发展史上上的一个个重大转转折，符符合刑罚罚制度不不断由残残酷野蛮蛮向文明明人道方方向发展展进化的的进步趋趋势。73.首创“十十恶”罪罪名《开皇律律》继承承发展《《北齐律律》的““重罪十十条”，，对其重重新加以以改进，，首创了谋谋反、谋谋大逆、、谋叛、、恶逆、、不道、、大不敬敬、不孝孝、不睦睦、不义义、内乱乱的“十十恶之条条”。自从《开开皇律》》正式确确立“十十恶之条条”以后后，“十十恶”重重罪的规规定一直直为唐宋宋明清各各代的刑刑事立法法所继承承沿用。。84.扩大官僚僚贵族特特权⑴继续实行行曹魏《《新律》》首创的的“八议议”制度度，对亲、故故、贤、、能、功功、贵、、勤、宾宾八种特特权人物物的犯罪罪，不适适用普通通法律规规定及一一般司法法诉讼程程序，而而根据其其身份地地位高低低、官职职爵位大大小及与与皇帝关关系远近近亲疏等等，由某某些指定定人员进进行商议议裁定，，一般均均不同程程度地给给予减免免刑罚的的优待。。⑵首创“例例减”制制度，对“八八议”人人员及七七品以上上官员的的一般性性犯罪，，照例依依法减刑刑一等处处置。但但犯有““十恶””重罪者者，不在在“例减减”之列列。9⑶系统规定定赎刑制制度，凡九品以以上官员员的一般般性犯罪罪，经司司法机关关或有关关官员批批准，均均可依法法享受以铜赎免免所处罪刑刑的特权权。⑷在两晋晋南北朝朝时期创创立的以以官爵折折当徒刑刑的“官当””制度基基础上，，进一步步健全规规范该项项制度。。根据《开开皇律》》的规定定，凡九九品以上上官员的的一般性性犯罪，，经司法法机关或或有关官官员批准准，均可可以其官官职折当当所处徒徒刑或流流刑，并将“官官当”对对象分为为“公罪罪”与““私罪””两种情情况。其具体体内容包包括：““犯私罪罪以官当当徒者，，五品已已上，一一官当徒徒二年；；九品已已上，一一官当徒徒一年；；当流者者，三流流同比徒徒三年””，即三三等流刑刑均按三三年徒刑刑折算。。“若犯犯公罪者者，徒各各加一年年，当流流者各加加一等””，即徒刑刑可多折折当一年年，流刑刑可多折折当一等等。10三、司法制度度随着隋朝朝统一的的君主专专制中央央集权国国家及其其政治法法律制度度的形成成，其统统一的司司法机关关体系与与诉讼审审判制度度也逐步步建立起起来。㈠司法机机关体系系隋朝中央央常设司司法机关关，主要要包括大大理寺、、刑部、、御史台台三大法法司机构构。11㈡诉讼审审判制度度除强调严格格遵守司司法诉讼讼程序外外，还明明确规定定了逐级级上诉和和直诉申诉诉制度。各地“有有枉屈县县不理者者，令以以次经郡郡及州，，至省仍仍不理，，乃诣阙阙申诉。。有所未未惬，听听挝登闻闻鼓，有有司录状状奏之””。对经县、、郡、州州及大理理寺仍不不能审理理平决的的重大冤冤屈案件件，允许许击登闻鼓直诉朝廷廷奏闻皇皇帝。隋文帝尤尤其重视视对死刑刑终审权权的控制制，多次次强调死死刑案件件必须及及时上报报复审，，并向皇皇帝奏裁裁核准。12第二节唐唐朝法法律思想想与立法法活动二、立法法活动㈠唐律的的制定与与修订唐律从制制定到修修订再到到最终完完成，先先后经历历了一百百多年的的时间，，有一个个不断修修改和逐逐步完善善的发展展过程。。其中以高祖、、太宗、、高宗、、玄宗四四朝的立立法最有有代表性性，因而大大致可以以分为四四个发展展阶段。。1.高祖时期期的武德德制律13武德元年年，本着“务务在宽简简，取便便于时””的立法宗宗旨，首首先颁布布“五十十三条新新格”，在此基础础上，唐唐高祖又又指派尚尚书左仆仆射裴寂寂等十五五人，正正式制定定武德律律令。武德七年年，新律令完完成，由高祖祖下诏““颁行天天下”。。这次““撰定律律令，大大略以开开皇为准准”。其中的的《武德德律》仍仍为十二二篇五百百条，无无论篇目目条文还还是法典典结构，，基本都都是照搬搬隋朝《《开皇律律》制定定而成。。142.太宗时期期的贞观观定律《贞观律律》的制制定和完完成，改改变了《《武德律律》“一一准开皇皇之律””的立法宗宗旨，正式确立立了唐律律的篇章章体例结结构与主主要法律律内容，，基本奠奠定了唐唐律的罪罪刑体系系和法典典地位。。从此以以后，唐唐朝各代代进行的的修律活活动，均均以《贞贞观律》》为定本本，而仅仅做个别别文字或或条目的的改动。。与《武德德律》相相比，《《贞观律律》堪称称是第一一部名副副其实的的唐朝法法典。153.高宗时期期的永徽徽制疏唐高宗即即位后，，以“遵遵贞观故故事，务务在恤刑刑”的法法律思想想与法制制原则为为指导，，于永徽元元年（650年）敕令令太尉长长孙无忌忌等十余余人“共共撰定律律令格式式”，并于第第二年下下诏“颁颁新定律律、令、、格、式式于天下下”。这次立立法活动动，主要要是将““旧制不不便者，，皆随删删改”。其中“新新定”的的《永徽徽律》，完全是是按照《《贞观律律》修订订而成，，不仅篇篇目体例例结构没没有改变变，而且且具体内内容方面面也改动动很小，，因而基基本是《《贞观律律》的翻翻版。16永徽三年年，针对““律学未未有定疏疏，每年年所举明明法，遂遂无凭准准”，致使唐律律内容的的理解或或适用往往往发生生歧义的的问题，，唐高宗宗决定““广召解解律人条条义疏奏奏闻”，，并责成成中书、、门下二二省组织织“监定定”。于是，长长孙无忌忌等人又又奉命““参撰””《永徽徽律疏》》三十卷卷，由高高宗于永永徽四年年下诏““颁于天天下”。《永徽律律疏》作作为官府府组织编编撰、官官方颁行行生效的的一种注注释疏议议，系唐唐朝国家家对法典典条文的的正式法法律解释释，与唐唐律规定定的律条条内容本本身具有有同等的的法律效效力，同同样可以以作为司司法审判判活动遵遵循的法法律依据据。174.玄宗时期期的开元元刊定唐高宗时时的《永永徽律疏疏》完成成后，继继任的中中宗、睿睿宗及武武则天在在位期间间，都对对律令格格式进行行过一些些“删定定”。但是，，就其对对唐律的的修订而而言，并并未取得得什么立立法成就就。直到到唐玄宗宗即位后后，才重重新对律律令格式式进行系系统整理理。第一次是是开元六六年（718年），由由吏部侍侍郎兼侍侍中宋璟璟等九人人奉命““删定律律令格式式，至七七年三月月奏上，，律令式式仍旧名名，格曰曰《开元后格格》”。可见，，这次立立法活动动对唐律律的修改改仍旧不不大。第二次是是开元二十十二年，，正式刊定定《开元律》十二卷卷、《开元律疏疏》三十卷卷，于开开元二十十五年以以后写成成定本，，经玄宗宗批准颁颁行天下下。正是由于于这次系系统的整整理刊定定，为《《唐律疏疏议》的的最终完完成和保保存传世世奠定了了基础。。18《唐六典典》的编编纂唐玄宗在在对律、、令、格格、式进进行整理理修订的的同时，，还系统统地进行行了关于于官制官官规等行行政管理理制度方方面的立立法，成功地编编纂了第第一部比比较系统统详备的的国家政政权机关关及其职职官管理理制度方方面的组组织行政政法规。。。195.《大大中刑律律统类》》的出现现从唐高祖祖承袭隋隋朝旧制制，分别别编纂武武德律、、令、格格、式以以来，历历经太宗宗、高宗宗、中宗宗、睿宗宗、武则则天、玄玄宗各代代，先后后都曾进进行过““删定律律令格式式”的立立法活动动。由于这些些律、令令、格、、式是按按照法律律渊源的的分类分分别编成成的，因因此，调调整同类类法律关关系的法法律内容容，有时时分别散散见于各各类法律律规范中中，查找找使用起起来极为为不便。。20开元二十十二年，，唐玄宗宗下诏大大规模整整理修订订法律时时，针对对律、令令、格、、式数量量日益增增多，上上述问题题越来越越严重的的情况，，一方面面，精简简删除其其中“一一千三百百二十四四条于事事非要””者，仍仍旧分类类编成《《开元律律》十二二卷、《《开元律律疏》三三十卷、、《开元元令》三三十卷、、《开元元新格》》十卷、、《开元元式》二二十卷；；另一方方面，又又组织编撰撰了“《《格式律律令事类类》四十十卷，以以类相从从，便于于省览””。后者是是根据法法律关系系或法律律内容，，将某些些“事类类”相同同的格式式律令，，“以类类相从””即分门门别类地地汇纂在在一起，，因而““便于省省览”和和查找使使用。这这是一种种新的立立法形式式，对此此后法典典的制定定与法律律的汇编编产生了了很大影影响。21唐宣宗大大中年间间（847—859年），左左卫率府府仓曹参参军张戣戣根据以以往的立立法经验验，尤其其是直接接借鉴唐唐玄宗时时《格式式律令事事类》的的立法形形式，对对法典的的编纂体体例进行行重大改改革，““以刑律律分类为为门，而而附以格格敕”，，编成了《《大中刑刑律统类类》十二卷，，于大中中七年五五月奏上上，由唐唐宣宗““诏刑部部颁行之之”。该法典典又称《《大中刑刑法统类类》，它它共“集集律令格格式条件件相类一一千二百百五十条条，分一一百二十十一门””,因而实际是一一部将律律、令、、格、式式、敕等等各种法法律形式式汇编在在一起的的综合性性法典。。这种法典典编纂形形式，改改变了战战国秦汉汉以来刑刑律与其其他法律律形式分分别编定定的传统统立法体体系，成成为五代代、北宋宋时期制制订“刑刑统”法法典的滥滥觞。22㈠律律是“正正刑定罪罪”的刑刑事法规规，主要是对对违法犯犯罪行为为进行刑刑事镇压压的法律律条文，，相当于于近代的的刑事法法典或其其单行特特别法规规。㈡令令是国家家基本制制度方面面的法律律规范，，主要是是对国家家体制、、政权组组织以及及各种制制度规定定的规范范性准则则。23㈢格格是皇帝帝针对某某些机关关或个人人颁布的的各种制制敕、指指示的法法律汇编编，主要要是国家家机关各各有关部部门在日日常工作作中所遵遵循办事事的具体体法规。。它虽然然渊源于于专制君君主所颁颁布的某某些制敕敕，但必必须经过过法定的的“编录录”活动动，才能能“取堪堪久长行行用者””上升为国国家的正正式法律律形式。。㈣式式是国家家各级机机关行政政活动的的办事细细则与公公文程式式，属于于行政法法规的范范畴。24第三节唐唐律的的内容、、特点与与地位一、唐律律的基本本结构今本《唐唐律》及及其《律律疏》名名为《唐唐律疏议议》，共共十二篇篇三十卷卷五百零零二条。。其篇目目体例结结构与主主要法律律内容大大致如下下：第一篇《《名例》》六卷五五十七条条。《名例》》是整个个法典的的纲领和和统率，，主要规规定了唐唐朝法定定的罪名名、刑名名及定罪罪量刑的的适用原原则，集集中体现现了唐律律的立法法指导思思想与法法制指导导原则。。因此，，它相当当于现代代刑法典典的总则则部分，，对全律律起着提提纲挈领领的作用用。25第二篇《《卫禁》》二卷三三十三条条。故该篇篇主要是是关于皇皇帝、宫宫殿、太太庙、陵陵墓及关关津、镇镇戍、边边防、要要塞等警警卫守备备方面的的法律规规定。其其基本精精神在于于维护专专制君主主的人身身安全与与绝对权权威，保保障国家家的主权权和安全全。第三篇《《职制》》三卷五五十九条条。该篇主要要是关于于国家机机构的设设置与编编制、各各级官吏吏的选拔拔、任用用、违纪纪、失职职、渎职职、贪赃赃、枉法法等行政政方面的的法律规规定。其其立法重重点在于于强化官官吏职责责，惩治治职务犯犯罪。第四篇《《户婚》》三卷四四十六条条。该篇主要要是关于于户籍、、土地、、赋役、、婚姻、、家庭、、继承等等管理方方面的法法律规定定。其立立法精神神在于保保证国家家赋役来来源，维维护民事事法律关关系与伦伦理道德德秩序。。26第五篇《《厩库》》一卷二二十八条条。故该篇主主要是关于牲牲畜饲养养、畜牧牧管理、、仓库保保管、官官物出纳纳等方面面的法律律规定。。其基本本精神在在于严格格畜牧生生产管理理，保障障国家资资财不受受损失。。第六篇《《擅兴》》一卷二二十四条条。主要是关关于兵役征发发、军事事指挥、、武器管管理、作作战纪律律和工程程兴造、、工匠役役使等方方面的法法律规定定。其立立法重点点在于严严密控制制军队和和各种服服役人员员。第七篇《《贼盗》》四卷五五十四条条。主要是关关于严厉厉镇压贼贼盗犯罪罪的法律律规定。。27第八篇《《斗讼》》四卷六六十条。主要是关关于斗殴殴、伤害害与控告告、诉讼讼两方面面的法律律规定。第九篇《《诈伪》》一卷二二十七条条。主要是是关于惩惩治欺诈诈、假冒冒、伪造造、伪证证等犯罪罪行为的的法律规规定。第十篇《杂律》》二卷六六十二条。凡是未列列入其他他各篇的的罪名，，集中规规定于本本篇之内内。其内容所所涉及的的范围极极为广泛泛，主要要包括驿驿站交通通、计量量铸币、、市场管管理、医医疗卫生生、公共共设施、、环境保保护、工工程建设设、社会会治安、、伦常关关系等各各个方面面。28第十一篇篇《捕亡亡》一卷卷十八条条。本篇是对以上上各篇所所规定的的犯罪行行为进行行缉捕捉捉拿，以以便及时时定罪量量刑的有有关规定定。第十二篇篇《断狱狱》二卷卷三十四四条。即关于审讯讯、判决决、刑罚罚执行、、监狱管管理方面面的法律律规定。。综上所述述，《唐律疏疏议》十十二篇中中，前十十篇属于于实体法法内容，，后两篇篇属于程程序法内内容。其其中第一一篇《名名例》相相当于现现代刑法法典的总总则性质质，第二二篇《卫卫禁》至至第十篇篇《杂律律》相当当于刑法法分则性性质，最最后的《《捕亡》》和《断断狱》两两篇则相相当于刑刑事诉讼讼法性质质。因此此，《唐唐律疏议议》作为为中国古古代封建建立法的的集大成成者，中中华法系系的优秀秀代表作作，仍然然是一部部诸法合合体、以以刑为主主的综合合性法典典。29二、刑事事法律规规范唐律作为为一部诸诸法合体体的刑法法典，在在总则部部分的《《名例》》中，集集中规定定了以““五刑””为核心心的刑罚罚体系、、以“十十恶”为为代表的的重罪罪罪名以及及定罪量量刑的适适用原则则；在分分则部分分的其他他各篇中中，详细细规定了了各种违违法犯罪罪的具体体罪名及及其所适适用的相相应刑罚罚。㈠五刑制制度唐律在沿沿用隋朝朝《开皇皇律》所所确立的的法定五五刑制度度的基础础上，对对流刑略略作修改改，并将将由重到到轻的刑刑罚排列列顺序改改为由轻轻到重，，于《名名例》中中正式规规定了笞笞、杖、、徒、流流、死的的法定五五刑制度度。1.笞刑以大头二二分、小小头一分分半的楚楚枝即荆荆条为刑刑具，责责打受刑刑者的臀臀部和腿腿部，是是五刑中中最轻的的一种刑刑罚。它它适用于于较为轻轻微的违违法犯罪罪行为，，主要目目的是教教育和羞羞辱当事事人。笞笞刑共分分五等，，由笞十十至笞五五十，每每等相差差十下。。302.杖刑以大头二二分七厘厘、小头头一分七七厘、长长三尺五五寸、削削平竹节节的常行行杖为刑刑具，责责打受刑刑者的臀臀部、腿腿部和脊脊背。它它亦分五五等，由由杖六十十至杖一一百，每每等也相相差十下下。无论论从刑具具规格、、行刑部部位到击击打数目目，杖刑刑都明显显重于笞笞刑。3.徒刑在一定期期限内剥剥夺犯人人的人身身自由并并强制其其从事劳劳役的一一种刑罚罚，故其其又称劳劳役刑或或自由刑刑。唐朝朝徒刑共共分五等等，由徒徒一年至至徒三年年，每等等相差半半年。314.流刑将犯人押押送到指指定的边边远地区区或荒芜芜地区安安家落户户并强制制其从事事一定劳劳役，不不经赦免免或允许许不得擅擅自离开开流放地地返回原原籍的一一种刑罚罚。根据据流放地地区的远远近，唐唐朝流刑刑共分三三等，由由流二千千里至流流三千里里，每等等相差五五百里，，但三等等流刑均均居作一一年。唐高祖武武德年间间，增设设断趾刑刑作为死死刑减等等之刑。。唐太宗宗贞观六六年，又又改断趾趾刑为加役流，，即在流三三千里的的基础上上，增加加居役为为三年。。不过，，加役流流并不属属于五刑刑之列，，是三等等流刑以以外的一一种特殊殊刑罚。。325.死刑剥夺犯人人生命的的一种极极刑。按按照其行行刑方式式的不同同，分为为绞、斩斩两等。。以上法定定五刑共共分二十十等。根根据唐律律的规定定，除““十恶””等严重重犯罪外外，只要要得到司司法机关关的允许许，均可可以铜赎赎抵相应应罪刑，，即由笞笞十到斩斩刑，分分别交纳纳一斤至至一百二二十斤铜铜。㈡刑罚适适用原则则唐律在总总结借鉴鉴历代刑刑事立法法经验的的基础上上，在《《名例》》及其他他各篇中中，系统统地发展展完善了了定罪量量刑的基基本原则则，使唐唐朝的刑刑罚适用用原则以以及刑事事立法水水平达到到了一个个新的顶顶峰。331.区分公罪罪与私罪罪所谓公罪罪，即因执执行公务务的关系系所导致致的过失失犯罪，，而无任任何谋求求私利、、徇私枉枉法等主主观上的的故意。。所谓私罪罪，即完全出出于私利利的故意意犯罪。。其表现一一是与公公事或公公务无关关的违法法犯罪，，其二是是利用职职权或职职务之便便徇私舞舞弊、贪贪赃枉法法。按照照唐律的的规定，，公罪从轻轻处罚，，私罪从从重量刑刑。这既严厉厉打击了了危害专专制政权权统治的的职务犯犯罪，也也便于充充分保护护各级官官员乃至至整个统统治集团团的整体体利益，，最大限限度地发发挥国家家机器的的有效职职能。342.官僚贵族族特权法法规定唐朝继承承发展了了中国古古代关于于官僚贵贵族特权权方面的的立法精精神，尤尤其是进进一步改改革完善善了隋朝朝《开皇皇律》中中有关特特权法规规定的基基本内容容，形成成了一套套更为系系统详备备的特权权法制度度。根据据《唐律律疏议?名例》的的具体规规定，其其主要内内容包括括八议、请请、减、、赎、官官当等几几个方面面。35⑴八议。。一曰议亲亲，包括皇皇帝袒免免以上亲亲属，太太皇太后后或皇太太后缌麻麻以上亲亲属，皇皇后小功功以上亲亲属；二曰议故故，指享受受皇帝特特殊厚待待恩遇的的亲密故故旧；三曰议贤贤，指德行行品性堪堪称楷模模的贤人人君子；；四曰议能能，指治国国用兵、、辅佐朝朝廷等政政治、军军事方面面具有杰杰出才能能者；五曰议功功，指为国国家或朝朝廷立有有卓著功功勋者；；六曰议贵贵，包括三三品以上上职事官官、二品品以上散散官及有有一品爵爵位的高高级官僚僚显贵；；七曰议勤勤，指恪尽尽职守、、勤劳奉奉献的文文臣武将将，或不不畏艰难难险阻、、维护国国家利益益的出外外使节；；八曰议宾宾，指被尊尊为国宾宾的前朝朝皇室后后裔。36⑵请。唐唐律改革革汉代以以来的上上请制度度，在《《名例》》中明确确规定，，皇太子妃妃大功以以上亲属属、应议议者期亲亲以上亲亲属与子子孙、官官爵五品品以上者者三种人人为“请请”的适适用对象象。这三种种人犯有有死罪，，须将所所犯罪行行、应请请理由及及依法应应处绞刑刑或斩刑刑的意见见奏请皇皇帝，听听候制敕敕裁决⑶减。““减””的适用用对象主要有两两类：一一类是六六至七品品文武官官员，另另一类是是应请者者的祖父父母、父父母、兄兄弟、姊姊妹、妻妻子、子子孙。他他们犯流流刑以下下罪，各各减一等等处治。。37⑷赎。为为明确规规定三种种适用““赎”的的对象：：一种是上上述应议议、请、、减者，，另一种种是八至至九品文文武官员员，第三三种是应应减者的的祖父母母、父母母、妻子子、子孙孙。这些人犯犯流刑以以下罪，，允许以以铜赎免免所处刑刑罚。⑸官当。唐律继承承沿用隋隋朝《开开皇律》》的官当当内容，，规定各各级官员员仍可以官职职折抵徒徒刑和流流刑。““诸犯私私罪，以以官当徒徒者，五五品以上上，一官官当徒二二年；九九品以上上，一官官当徒一一年。若若犯公罪罪者，各各加一年年当”。。383.老小废疾疾减免刑刑罚据《唐律律疏议?名例》规规定：“诸年七七十以上上、十五五以下及及废疾，，犯流罪罪以下，，收赎。。八十以以上、十十岁以下下及笃疾疾，犯反反、逆、、杀人应应死者，，上请；；盗及伤伤人者，，亦收赎赎。遇皆皆勿论。。九十以以上，七七岁以下下，虽有有死罪，，不加刑刑。”394.同居相隐隐不为罪罪这一原则则所涉及及的范围围包括三类类不同人人员，分分别适用用不同的的原则。。第一类类包括三三种人，，即“同同财共居居”而不论是是否同一一户籍、、有无服服制关系系的“同同居”亲亲属，大大功以上上内亲，，外祖父父母、外外孙、孙孙媳、夫夫之兄弟弟及兄弟弟之妻等等近亲；；他们之之间有罪罪相互容容隐，依依法不予予论罪。。第二类是是小功以以下亲属属之间有有罪相互互容隐，，比照普普通常人人减轻三三等处罚罚。第三三类是部部曲、奴奴婢为主主人隐匿匿罪行，，也依法法不予论论罪。但是，凡凡犯有谋谋反、谋谋大逆、、谋叛三三种十恶恶重罪者者，不在在相互容容隐之列列。5.自首减免免刑罚406.区分首犯犯与从犯犯唐律继承承发展秦秦汉以来来的刑事事立法原原则，将将“二人以上上共犯”定为共共同犯罪罪，明确区分分首犯与与从犯，，实行首首犯从重重严惩、、从犯相相对减轻轻的刑罚罚适用原原则。417.并合论罪罪针对案发发以前一一人所构构成的两两个或两两个以上上犯罪，，唐律根根据其具具体情况况，规定定了不同同的定罪罪量刑标标准。8.更犯加重重处罚更犯罪的的构成要要件是：：犯人一一罪已被被告发或或正在服服刑期间间，又犯犯笞刑以以上新罪罪。其处处罚原则则是：将将前后所所犯罪行行累计，，执行数数罪并罚罚。9.法律类推推唐律对于于无明文文规定如如何定罪罪量刑的的某些行行为，采采取援引引或比照照相关律律条适用用法律类类推的原原则。““诸断罪罪而无正正条，其其应出罪罪者，则则举重以以明轻；；其应入入罪者，，则举轻轻以明重重。

4210.涉外案件件处理唐朝是当当时世界界上比较较先进的的发达国国家，在在政治、、经济、、思想、、文化等等各方面面处于领领先地位位，因而而对外国国际交往往非常频频繁，外外国来唐唐出使、、留学、、经商、、侨居者者人数众众多。为为了解决决外国人人在唐朝朝境内的的法律纠纠纷，唐唐律规定定了涉外外案件的的处理原原则：“诸化外外人，同同类自相相犯者，，各依本本俗法；；异类相相犯者，，以法律律论。43㈢“十恶恶”重罪罪规定“十恶””的基本本内容及及其所适适用的刑刑罚主要要包括：：(1)谋反：谓谓谋危社社稷，指指谋害皇皇帝、危危害国家家的行为为；(2)谋大逆：：指图谋谋破坏国国家宗庙庙、皇帝帝陵寝以以及宫殿殿的行为为；(3)谋叛谓背背国从伪伪，指背背叛本朝朝、投奔奔敌国的的行为；；(4)恶逆：指指殴打或或谋杀祖祖父母、、父母等等尊亲属属的行为为；44(5)不道：指指杀一家家非死罪罪三人及及肢解人人的行为为；(6)大不敬：：指盗窃窃皇帝祭祭祀物品品或皇帝帝御用物物、伪造造或盗窃窃皇帝印印玺、调调配御药药误违原原方、御御膳误犯犯食禁，，以及指指斥皇帝帝、无人人臣之礼礼等损害害皇帝尊尊严的行行为；(7)不孝：指指控告祖祖父母、、父母，，未经祖祖父母、、父母同同意私立立门户、、分异财财产，对对祖父母母、父母母供养有有缺，为为父母尊尊长服丧丧不如礼礼等不孝孝行为；；45(8)不睦：指指谋杀或或卖五服服(缌麻)以内亲属属，殴打打或控告告丈夫大大功以上上尊长等等行为；；(9)不义：指指杀本管管上司、、受业师师及夫丧丧违礼的的行为；；(10))内乱：指指奸小功功以上亲亲属等乱乱伦行为为。㈣其他犯犯罪规定定461.危害人身身安全的的犯罪主要包括括杀人、、伤害、、奸淫、、略卖人人口等行行为。⑴杀人罪罪。唐律律对于杀杀人罪的的认定和和处罚，，是根据据犯罪者者的主观观动机、、犯罪的的客观效效果等因因素，区区分为谋杀、故故杀、斗斗杀、误误杀、戏戏杀、过过失杀等等不同罪罪名，再视其其杀人者者与被害害人的身身份关系系，分别别决定不不同量刑刑标准的的。47⑵伤害罪。唐律对对于伤害害罪的认认定与处处罚，也也是根据据犯罪者者的主观观动机、、犯罪的的客观效效果等因因素，区区分为殴伤、斗斗伤、误误伤、戏戏伤、过过失伤等不同罪罪名，再再视其伤伤害者与与被伤害害人的身身份关系系，分别别决定不不同量刑刑标准的的。保辜(1)定义：指指对伤人人罪的后后果不是是立即显显露的，，规定加加害方在在一定期期限内对对被害方方伤情变变化负责责的一项项特别制制度。48(2)具体规定定：唐律律规定：：“手足殴伤伤人限十十日，以以他物殴殴伤人者者二十日日，以刃刃及汤火火伤人者者三十日日，折跌跌肢体及及破骨者者五十日日。”在限定的的时间内内受伤者者死去，，伤人者者承担杀杀人的刑刑责；限限外死去去或者限限内以他他故死亡亡者，伤伤人者只只承担伤伤人的刑刑事责任任。(3)评价：唐唐代确定定保辜期期限，用用以判明明伤人者者的刑事事责任，，尽管不不够科学学，但较较之以往往却是一一个进步步。49⑶奸淫罪。唐律将将男女之之间非法法的奸淫淫行为，，根据案案件情节节性质的的不同，，分为和奸、强强奸与媒媒合通奸奸三种罪名，，再视其其犯奸者者与被奸奸者之间间的身份份地位关关系，分分别决定定不同的的量刑标标准。和奸属于于男女共共犯性质质的通奸奸行为，，双方均均有罪。强奸为男男方施加加强暴，，女方作作为受害害者无罪罪，亲属之间间和奸与与强奸，，监临主主守官员员奸所属属妇女，，为父母母或丈夫夫服丧期期间犯奸奸，或奴奴奸良人人者，则则一律加加重处刑刑。50⑷略卖人口口罪。略略卖人口口罪是指指以暴力力、威胁胁或欺骗骗、利诱诱等手段段掳掠或或贩卖人人口的行行为。根据《唐唐律疏议议?贼盗》规规定，凡凡被略卖卖人不知知情且不不同意者者，为略略卖人罪罪；被略略卖人不不知情而而被诱骗骗同意者者，为和和诱罪；；被卖人人知情且且自愿卖卖身者，，为和同同相卖罪罪。但是是，倘若若被略卖卖人是十十岁以下下儿童，，即使知知情或自自愿卖身身，也一一律按略略卖人罪罪论处。。512.危害公共共安全的的犯罪主要包括括纵火、、失火、、毁坏堤堤防、扰扰乱公共共秩序等等行为。。⑴纵火、、失火罪罪。火灾灾是严重重威胁人人们生命命财产安安全的重重大灾害害，无论论故意纵纵火或过过失失火火都会造造成一定定损失。。唐律根根据其主主观动机机的故意意或过失失及火灾灾损失的的客观效效果，决决定纵火火与失火火者应承承担的刑刑事责任任。52⑵毁坏堤堤防罪。。堤防是是防止水水害的公公共设施施，毁坏坏或不及及时修复复毁坏的的堤防，，就会危危及人们们的生命命财产安安全，因因而构成成危害公公共安全全的犯罪罪。53⑶扰乱公共共秩序罪罪。为了了维护城城市、街街巷及公公众场合合的公共共秩序，，保障居居民的人人身安全全，543.侵犯官私私财产的的犯罪主要包括括强盗、、窃盗、、诈骗、、勒索、、侵占、、毁损他他人财物物等行为为。⑴强盗罪罪。强盗盗罪是以以非法占占有为目目的，使使用暴力力、威胁胁或强迫迫等手段段，公然然劫夺官官私财物物的犯罪罪行为。。唐律对对于该罪罪是根据据作案手手段与情情节性质质，将其其分为不不持杖强强盗与持持杖强盗盗两种罪罪名，再再计其所所获赃物物价值，，分别处处以不同同刑罚的的。55⑵窃盗罪罪。唐律律对于该该罪的处处罚，主主要是根根据其所所获赃物物价值的的高低决决定的。。据《唐唐律疏议议?贼盗》规规定：““诸窃盗盗，不得得财笞五五十；一一尺杖六六十，一一匹加一一等，五五匹徒一一年；五五匹加一一等，五五十匹加加役流。。”⑶诈骗财财物罪。。唐律对对于该罪罪的处罚罚，一般般是按窃窃盗罪论论处。但但在具体体量刑时时，要根根据犯罪罪主体的的身份以以及犯罪罪行为的的客观后后果有所所区别。。56⑷勒索财财物罪。。57三、民事事法律规规范㈠所有权权唐朝民事事立法中中的所有有权，仍仍包括动动产所有有权与不不动产所所有权两两大类。。其中不不动产所所有权的的主要内内容是官官私土地地所有权权，而动动产所有有权则包包括其他他官私财财产的所所有权。。根据唐唐律规定定，无论论动产与与不动产产，其所所有权都都是受法法律保护护的。1.官私土地地所有权权的法律律保护唐朝的土土地所有有权，包包括国有有与私有有两种形形式。582.其他财产产所有权权的法律律保护㈡契约关关系唐朝是我我国古代代社会经经济发展展的鼎盛盛时期。。随着人人们之间间经济交交往的日日益频繁繁，为了了规范各各种债权权债务关关系方面面的法律律关系，，唐律规规定了买买卖交易易、租赁赁借贷等等契约关关系方面面的法律律内容。。1.买卖契约约根据唐朝朝法律规规定，凡凡土地、、奴婢、、牲畜等等重要商商品的买买卖交易易，都要要依法订订立契约约，并向向当地官官府申报报、登记记和验证证；倘若若违反有有关法律律规定，，就要承承担相应应的法律律责任。。592.借贷契约约唐朝的借借贷关系系，分为为有息借借贷与无无息借贷贷两种情情况。有息借贷贷称为““出举”，无息息借贷称称为“负负债”。。凡进行行正式借借贷，均均须按照照有关规规定订立立契约。。㈢婚姻制制度唐朝继承承发展了了先秦两两汉以来来的婚姻姻制度，，仍以儒儒家反复复强调的的宗法礼礼义精神神与伦理理道德观观念为指指导，贯贯彻“夫夫为妻纲纲”、““男尊女女卑”及及“妻贵贵妾贱””的等级级原则，，实行““父母之之命，媒媒妁之言言”的买买卖包办办制度。。另一方方面，唐唐律也加加强了对对婚姻制制度的规规范管理理，进一一步制定定了关于于婚姻关关系的成成立、限限制、解解除及其其违法行行为的处处理等方方面的法法律内容容。1.婚姻关系系的成立立唐朝婚姻姻关系的的成立，，必须符符合礼的的基本精精神，具具备以下下形式要要件。⑴婚姻应应有“父父母之命命，媒妁妁之言””。60⑵婚姻须须履行聘聘娶的““六礼””程序。。2.婚姻关系系的限制制唐律出于于维护封封建礼教教制度与与伦理道道德精神神的需要要，对一一部分婚婚姻关系系进行严严格限制制。其中中除居父父母丧或或父母被被囚禁不不得嫁娶娶，居夫夫丧不得得改嫁，，违者分分别以““不孝””、“不不义”等等重罪从从严惩处处外，还还包括以以下几个个方面。。⑴禁止同同姓、近近亲及外外姻尊卑卑为婚。。⑵禁止与与犯罪逃逃亡妇女女为婚。。⑷禁止良良贱之间间通婚3.婚姻关系系的解除除关于婚姻姻关系的的解除，，唐律简简称为“离”，分为强强制离婚婚与协议议离婚两两种形式式。但是是，无论论哪种离离婚形式式，都体体现了““夫为妻妻纲”、、“男尊尊女卑””的等级级原则，，反映了了夫妻之之间极不不平等的的婚姻家家庭关系系。⑴强制离离婚。61⑵协议离离婚。㈣家庭制制度唐律以““父为子子纲”、、“夫为为妻纲””的宗法法等级原原则为指指导，以以维护父父权家长长制和夫夫权支配配制的家家庭制度度为宗旨旨，明确确规定了了妻妾子子孙等卑卑幼成员员在家庭庭中的从从属地位位，严厉厉处罚触触犯父权权与夫权权利益的的违法犯犯罪行为为。首先，唐唐律严惩惩“不孝孝”之类类的违法法犯罪行行为。其次，唐唐律实行行夫妻同同罪异罚罚的不平平等原则则。㈤继承制制度1.宗祧继承承唐朝的宗宗祧继承承，实行行嫡长子子继承制制。622.财产继承承唐朝的财财产继承承，一般般实行诸诸子均分分制。四、经济济法律规规范随着社会会经济的的空前发发展，唐唐朝政权权加强了了对国家家经济活活动的专专项控制制与法律律调整，，分别进进行了土土地、赋赋役、商商业贸易易等方面面的立法法。㈠土地立立法63唐朝前期期实行均均田制，十八岁岁以上男男子依法法受田百百亩，八八十亩为为口分田，二十亩亩为永业田。六十岁岁以上老老人或残残疾者受受田四十十亩，守守寡妻妾妾三十亩亩，均为为口分田田；如为为户主，，另受二二十亩永永业田。。王公贵贵族与各各级官员员，可按按官爵品品级依法法分配六六十亩至至一百顷顷永业田田。一至至九品文文武官员员，还可可分配一一定数量量的职分田和和公廨田田。㈡赋役立立法赋税课役役是国家家的主要要财政来来源，是是封建政政权赖以以存在的的社会基基础。因因此，历历代统治治者都十十分重视视赋役立立法。唐唐朝政权权亦不例例外。它它们在继继承隋朝朝赋役制制度的基基础上，，先后颁颁行了租庸调法法和两税税法。641.租庸调法法租庸调法法始于隋隋朝，唐唐高祖武武德七年年重新制制订颁行行。租指指田租，，每个受受田的成成丁男子子每年缴缴纳粟二二石或稻稻三石。。调指户户调，桑桑蚕地区区每丁每每年缴纳纳绫或绢绢二丈、、绵三两两，非桑桑蚕地区区缴纳布布二丈五五尺、麻麻三斤。。庸指代代役实物物，每丁丁每年服服劳役二二十天，，如不服服役可以以绢、布布代替，，一天折折绢三尺尺或布三三尺七寸寸五分。。2.两税法唐朝中期期以后，，均田制制遭到破破坏，租租庸调法法难以持持续，国国家的赋赋税财政政收入受受到严重重影响。。为了解解决社会会经济危危机，唐唐德宗建建中元年年（780年），宰宰相杨炎炎主持制制定了两两税法。。他取消原原来“租租庸调之之法，以以人丁为为本”，，“有田田则有租租，有家家则有调调，有身身则有庸庸”的赋赋役征课课方式；；改为以以户为单单位，““以资产产为宗，，不以丁丁身为本本，资产产少者税税轻，多多者税重重”，即按土土地、财财产多少少分别征征收地税税与户税税两项。其具体体内容包包括：65五、行政政法律规规范唐朝的行行政管理理制度，，在隋朝朝基础上上进一步步健全完完善。其其行政法法律规范范，也比比以前更更加丰富富严密。。除专门门调整国国家行政政机关体体制、管管理各级级行政官官员的《《唐六典典》与令令、格、、式等法法律形式式外，唐唐律的《《职制》》、《厩厩库》、、《擅兴兴》、《《户婚》》、《杂杂律》等等各篇专专门规定定了对违违法失职职行为的的责任追追究制度度。这些些行政法法律规范范，主要要包括国国家行政政体制、、职官管管理制度度、行政政监察制制度等各各方面内内容。66㈠国家行行政体制制1.三省六部部制唐朝国家家行政体体制方面面的最大大变化，，是在隋隋朝基础础上进一一步完善善了三省省六部制制。作为为中央最最高政务务机关的的尚书、中中书、门门下三省省，在皇帝帝的直接接支配下下，掌管管全国的的日常重重要事务务。其中尚书书省属最最高行政政机关，，主持全全国行政政事务，，设尚书令令、尚书书左右仆仆射各一一人，下下辖六部部。中书省掌掌管军国国政令，，奉皇帝帝旨意草草拟制敕敕诏命，，处理中中央及地地方的奏奏章公文文，设中书令令、中书书侍郎、、中书舍舍人等职职；门下省负负责审核核各种政政令和奏奏章公文文，对有有违失欠欠妥者进进行封驳驳或订正正，设门下下侍中、、门下侍侍郎各二二人。三三省之间间分工合合作，又又彼此互互相制约约，其长长官共同同担任宰宰相职务务。六部是直直属尚书书省的政政务执行行机关，，分掌全全国各方方面的主主要行政政事务。。672.地方行政政机构唐朝改隋隋炀帝时时郡、县县两级制制为州、、县两级级制，州设刺史史，县设设县令。。县下设设乡、里里、村等等基层行行政组织织，城市市设坊等等居民组组织。㈡官吏管管理制度度1.科举取士士制度唐朝沿用用隋朝选选举用人人制度，，以科举举考试作作为选拔拔取士的的主要方方式。2.官吏选任任制度隋朝科举举考试，，一经中中举即可可做官。。唐朝““岁举””考中后后，则只只是获得得做官资资格的““出身””。如要要担任实实际官职职，还须须通过选选官任用用的“释释褐”考考试。683.官吏考绩绩制度唐朝法律律规定，，每年年年终以前前，由本本司或本本州考核核所属官官员政绩绩，分别别评定九九个等级级，再送送呈尚书书省，由由皇帝指指定专人人进行““考校””，其结结果作为为奖惩升升迁的依依据。㈢行政监监察制度度唐朝中央央监察机机关仍设御史史台，以御史大大夫一人人、御史史中丞二二人为正正副长官官，“掌掌以刑法法典章纠纠正百官官之罪恶恶”。下设台院院、殿院院、察院院三院，分别负负责有关关行政监监察事务务。

69㈠唐律的的基本特特点1.依礼制律律，礼法法合一以“德礼礼为政教教之本，，刑罚为为政教之之用”的的法律思想想为指导导，将儒儒家的纲纲常礼教教原则与与伦理道道德精神神直接引引入立法法内容，，使唐律律达到了了依礼制制律、礼礼法合一一的顶峰峰。后人人评价唐唐律时所说的的“一准乎礼礼”，正是对对唐律这这一特点点的高度度概括。。所谓“一一准乎礼礼”，首先是指指唐律的的制定完完全以儒儒家一贯贯强调的的纲常礼礼教原则则为指导导思想和和立法依依据。儒家所宣宣扬的““礼”，，其核心心内容是是以三纲纲五常为为代表的的纲常礼礼教原则则。唐律律将直接接触犯三三纲五常常的行为为定为““十恶””重罪单单独列出出，并且且处以最最严厉的的制裁，，充分体体现了其其维护三三纲五常常的立法法本质，，因而是是唐律““一准乎乎礼”的的重要表表现。70其次，““一准乎礼礼”是指指唐律的的定罪量量刑原则则与法律律内容，，以儒家家的纲常常礼教原原则和伦伦理道德德精神为为首要标标准。唐律以儒儒家“礼礼”的原原则为标标准，系系统地制制定了八八议、请请、减、、赎、官官当等一一整套官官僚贵族族等级特特权制度度，将““亲亲相相隐”原原则进一一步发展展为“同同居相隐隐不为罪罪”，明明确规定定亲属相相犯准五五服以治治罪，使使儒家的的纲常礼礼教原则则与伦理理道德精精神贯穿穿于唐律律始终。。不仅如如此，甚甚至有些些律条本本身就是是礼的教教义，或或者照搬搬儒家经经典的经经义内容容。这些些是唐律律“一准准乎礼””的又一一重要表表现。71最后，“一准乎乎礼”是是指唐律律的注释释疏议大大量引用用儒家经经典，以以儒家所所宣扬的的礼义规规范作为为解释法法律的主主要依据据。为了统一一人们对对唐律内内容的认认识和理理解，消消除法律律适用中中的歧义义，唐律律的注释释疏议直直接援引引大量儒儒家经典典，将儒儒家所宣宣扬的礼礼义规范范作为解解释法律律的主要要依据，，对唐律律的律文文内容进进行了儒儒家化、、道德化化的诠释释。因此此，这是是唐律““一准乎乎礼”的的第三个个重要表表现。722.科条简约约，用刑刑持平唐律总结结汲取战战国《法法经》以以来的历历代立法法经验，，以“国国家法令令，惟须须简约””，“务使使易知””，“使使人共解解”的立法思思想为指指导，经经过删繁繁就简、、整理并并合、反反复修订订，将整整个社会会繁缛复复杂的各各种法律律关系，，直接纳纳入国家家基本法法典予以以调整，，最终浓缩缩为十二二篇五百百条的篇篇章体例例结构，，形成了了科条简简约、律律文精要要的立法法特点，，集中代代表了中中国古代代法典编编纂技术术的最高高水平。。733.规范详备备，内容容丰富唐律虽然然仅有十十二篇五五百条，，且具有有科条简简约的突突出特点点，但它所调调整的范范围却极极为广泛泛，包括括社会的的政治、、经济、、思想、、文化、、军事、、外交、、婚姻、、家庭等等各种法法律关系系，涉及及刑事、、民事、、经济、、行政、、诉讼等等各个法法律部门门。74唐律是我我国历史史上的一一部最为为系统完完备的古古代法典典，是中中国历代代法律的的集大成成者，也也是中华华法系的的杰出代代表作。。它以全全面维护护君主专专制主义义中央集集权统治治为目的的，总结结借鉴历历代立法法与司法法方面的的经验教教训，对对各种法法律关系系乃至各各个方面面的社会会关系都都做出了了严格详详尽的规规定。唐唐律以其其“一准准乎礼””的立法法思想，，礼法合合一的法法制原则则，丰富富详备的的法律内内容，特特色鲜明明的立法法特点，，取得了了前所未未有的突突出立法法成就。。它不仅仅对后世世宋元明明清的各各代立法法产生了了深远影影响，而而且也对对周边亚亚洲其他他国家的的古代立立法产生生了直接接影响，，因而在在中国法法律制度度发展史史上占有有非常重重要的历历史地位位。75第四节唐唐朝司司法制度度一、司法法机关体体系唐朝的司司法机关关体系，，基本沿沿袭隋朝朝。中央央常设司司法机关关，仍设大理寺寺、刑部部、御史史台三大大