《渡荆门送别》-完美课件

渡进门送别八年级上册渡进门送别八年级上册1学习目标1.背诵诗歌，感知诗歌内容，感悟诗歌意境。2.品析诗的语言，体会诗歌的意境美、情感美。学习目标1.背诵诗歌，感知诗歌内容，感悟诗歌意境。2朗读诗歌，我们可以从心灵里感受诗人的所思、所感，朗读诗歌可以让我们的心灵插上翅膀，朗读诗歌可以使我们的心灵得到美的熏陶。今天就让我们一起去走近李白这位大诗人的心灵吧！情景导入朗读诗歌，我们可以从心灵里感受诗人的所思、所感，朗读诗歌可以3

李白(701—762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡，唐代伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。名篇有《蜀道难》《将进酒》《行路难》《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》等。他的诗雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，韵律和谐多变。课前自主学习资料袋李白(701—762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西4

这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作。李白在公元724年(开元十二年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情。此次李白离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。课前自主学习★背景透视这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而5

请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。课文品读请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会6原文:渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。荆门：荆门山，在现在湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要。楚国：楚地。平野：平坦广阔的原野。大荒：广阔无际的原野。注释：

翻译课文课文品读原文:渡远荆门外，来从楚国游。荆门：荆门山，在现在湖北宜7

我乘舟远渡荆门外，来到了楚地准备尽情游览。群山随着平坦广阔的原野的出现渐渐隐去，长江仿佛流进了广阔无际的原野。译文：

翻译课文课文品读我乘舟远渡荆门外，来到了楚地准备尽情游览。群山随着8原文:月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。怜：爱。一本作“连”。万里：形容行程之远。注释：

翻译课文课文品读原文:月下飞天镜，云生结海楼。海楼：海市蜃楼，这里形容江上9

明月映入江水，如同飞下的天镜，空中云霞如同绮丽的海市蜃楼。我更加怜爱这来自故乡之水，不辞万里为我送行。译文：

翻译课文课文品读明月映入江水，如同飞下的天镜，空中云霞如同绮丽的海市10“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。课文品读颔联中“随”字用的好，谈谈好在何处。“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的11“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜的感受。课文品读

颈联变换视角，描写长江的近景，谈谈这联诗所描绘的意境。“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒12尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情

厚意载我远行。用拟人的手法，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。揣摩尾联，体会其中蕴含的思想感情。课文品读尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”13渡荆门送别写景送别——尾联：思乡、惜别渡荆门颔联颈联首联：叙事

激动喜悦板书设计渡荆门送别写景送别——尾联：思乡、惜别渡荆门颔联首联：叙事14课堂总结本文描绘了荆门一带壮阔、奇丽的景色，表达了诗人对祖国山河的赞美，对故乡的思念和依依不舍之情。课堂总结本文描绘了荆门一带壮阔、奇丽的景色，表达了诗人151．李白，字

，号

，唐朝诗人。是屈原之后最具个性特色、最伟大的

诗人。有“

”之美誉，与杜甫并称“

”。2.这首诗前六句着重

，后两句抒情，抒发了诗人

的感情。

当堂训练答案：1.

太白，青莲居士，浪漫主义诗人，“诗仙”

“李杜”。

2.

叙事写景

思乡《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》完美课件1．李白，字

，号

，唐朝诗人。16芙蓉楼送辛渐寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。译文

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；

清晨送走你，孤对楚山离愁无限！

朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；

就说我依然冰心玉壶，坚守信念！拓展延伸《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》完美课件芙蓉楼送辛渐拓展延伸《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》17《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》完美课件181.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。

3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段﹣﹣科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实质问题.《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》完美课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是19渡进门送别八年级上册渡进门送别八年级上册20学习目标1.背诵诗歌，感知诗歌内容，感悟诗歌意境。2.品析诗的语言，体会诗歌的意境美、情感美。学习目标1.背诵诗歌，感知诗歌内容，感悟诗歌意境。21朗读诗歌，我们可以从心灵里感受诗人的所思、所感，朗读诗歌可以让我们的心灵插上翅膀，朗读诗歌可以使我们的心灵得到美的熏陶。今天就让我们一起去走近李白这位大诗人的心灵吧！情景导入朗读诗歌，我们可以从心灵里感受诗人的所思、所感，朗读诗歌可以22

李白(701—762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡，唐代伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。名篇有《蜀道难》《将进酒》《行路难》《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》等。他的诗雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，韵律和谐多变。课前自主学习资料袋李白(701—762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西23

这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作。李白在公元724年(开元十二年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情。此次李白离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。课前自主学习★背景透视这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而24

请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。课文品读请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会25原文:渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。荆门：荆门山，在现在湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要。楚国：楚地。平野：平坦广阔的原野。大荒：广阔无际的原野。注释：

翻译课文课文品读原文:渡远荆门外，来从楚国游。荆门：荆门山，在现在湖北宜26

我乘舟远渡荆门外，来到了楚地准备尽情游览。群山随着平坦广阔的原野的出现渐渐隐去，长江仿佛流进了广阔无际的原野。译文：

翻译课文课文品读我乘舟远渡荆门外，来到了楚地准备尽情游览。群山随着27原文:月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。怜：爱。一本作“连”。万里：形容行程之远。注释：

翻译课文课文品读原文:月下飞天镜，云生结海楼。海楼：海市蜃楼，这里形容江上28

明月映入江水，如同飞下的天镜，空中云霞如同绮丽的海市蜃楼。我更加怜爱这来自故乡之水，不辞万里为我送行。译文：

翻译课文课文品读明月映入江水，如同飞下的天镜，空中云霞如同绮丽的海市29“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。课文品读颔联中“随”字用的好，谈谈好在何处。“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的30“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜的感受。课文品读

颈联变换视角，描写长江的近景，谈谈这联诗所描绘的意境。“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒31尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情

厚意载我远行。用拟人的手法，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。揣摩尾联，体会其中蕴含的思想感情。课文品读尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”32渡荆门送别写景送别——尾联：思乡、惜别渡荆门颔联颈联首联：叙事

激动喜悦板书设计渡荆门送别写景送别——尾联：思乡、惜别渡荆门颔联首联：叙事33课堂总结本文描绘了荆门一带壮阔、奇丽的景色，表达了诗人对祖国山河的赞美，对故乡的思念和依依不舍之情。课堂总结本文描绘了荆门一带壮阔、奇丽的景色，表达了诗人341．李白，字

，号

，唐朝诗人。是屈原之后最具个性特色、最伟大的

诗人。有“

”之美誉，与杜甫并称“

”。2.这首诗前六句着重

，后两句抒情，抒发了诗人

的感情。

当堂训练答案：1.

太白，青莲居士，浪漫主义诗人，“诗仙”

“李杜”。

2.

叙事写景

思乡《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》完美课件1．李白，字

，号

，唐朝诗人。35芙蓉楼送辛渐寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。译文

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；

清晨送走你，孤对楚山离愁无限！

朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；

就说我依然冰心玉壶，坚守信念！拓展延伸《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》完美课件芙蓉楼送辛渐拓展延伸《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》36《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》完美课件《渡荆门送别》完美课件371.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。

3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极