七年级上册语文《夜雨寄北》教案

Word———七年级上册语文《夜雨寄北》教案教案持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热闹的思念和缠绵的情感来看，好像寄给妻子更为贴切。今日我在这给大家整理了一些七班级上册语文《夜雨寄北》，我们一起来看看吧!

七班级上册语文《夜雨寄北》

教学目的：

一、引导同学理解这首诗的思想内容及主旨，能精确流畅地背诵。

二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。

教学时数：一课时。

教学内容及步骤：

一、导入。

中国被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应当就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有很多闻名的诗人，其中就有被称为“小李杜”的李商隐和杜牧。

今日，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。

李商隐(813-858)：字义山，号玉豀生，怀州河内(今河南沁阳)人。是晚唐时期很有影响的一位闻名诗人，他的诗现存的有待600余首。

李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，惋惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。

唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担当书记(相当于现在的秘书)之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人(妻子)的来信，问他何时能回长安。友人(妻子)情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。

二、同学朗读，老师进行评析。

这个步骤意在引导同学深化体会诗中所蕴含的情感，为深化学习此诗做好铺垫。

(要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。)

三、在评析的基础上，引导同学再读，老师范读。接下来进行分析诗歌。

1、翻译全诗。

2、分析诗歌。

问：读完诗歌，你的眼前消失了几个形象?

(二个。从“君问归期未有期”可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人。现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。)

《夜雨寄北》赏析

这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热闹的思念和缠绵的情感来看，好像寄给妻子更为贴切。

开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜想，此前诗人已收到妻子的来信，信中希望丈夫早日回归故里。诗人自然也盼望能早日回家团聚。但因各种缘由，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告知妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独拘束屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对将来团聚时的幸福想象。心中满腹的孤独思念，只有寄予在将来。那时诗人返回家乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢快。此时的苦痛，与将来的喜悦交织一起，时空变换，

此诗语言朴实流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复消失，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了思归的急迫心情。

这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指伴侣。有人经过考证，认为它作于的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，好像更准确一些。

第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，充满于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于将来欢快的向往。希望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。希望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。却跨越这一切去写将来，希望在重聚的欢快中追话今夜的一切。于是，将来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了将来剪烛夜话的材料，增加了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷

《夜雨寄北》教学反思

这是一首七绝诗，在教学的时候我细心设计了教学的流程可没有收到预期的效果。

1、要在最短的时间里让同学进入思索的状态，组织活动的、合作的、反思的教学。关键是问题设计，同时要知道同学处在哪个位置上。从同学的位置上看教材。创设一个有利于对话的情境很重要吧，一个前提就是要信任同学，这样才能大胆设计问题。

2、“〈泊秦淮〉的第一句，这幅画面里都有哪些景物?”觉得这个问题问得比较胜利。

3、〈浣溪沙〉里的对偶句：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”为了突出对仗的特点，师生一问一答，分别用“我说”、“我对”的句式来对答，效果不错。下课时有同学问什么时候对对联。

4、前两首讲得具体，也念了自读提示，后一首没讲，小测的效果明显前两首好。怎样培育同学自学的力量呢?是不是后一首没有给同学充分的时间呢?这几首是课外附录的古诗，要不要讲，要怎样讲呢?

5、一