鲁迅的文学地位

1、鲁迅的文学地位1、从鲁迅的文学地位上看，他是中国20世纪文学巨人。从横的方面看，鲁迅和他同时代的 作家比较，鲁迅的文学表现力量超过了他们。从纵的方面看，即使把鲁迅的作品和90年代 最优秀的作家相比，也仍然毫不逊色。鲁迅的短篇小说和杂文，就是在今天看，也仍然是很 优秀的。鲁迅的文学风格：深刻锐利、沉郁冷峻。鲁迅是思想家，是思想型作家，鲁迅是用 文学的方式表达自己的思想，而且，是以揭示人的悲剧见长作家2、从现代文学史的地位上看，鲁迅可以说是现代文学的灵魂。鲁迅一方面是现代散文最早 的作者之一，另一方面也是现代小说最重要的开拓者。鲁迅在散文创作中都取得了开创性的 成果，既是“随感录”作家群的主将，又

2、是“语丝派”的坛主。在新文学初期的小说创作中， 鲁迅小说标志着中国现代小说的诞生，也标志着中国现代小说的成熟。鲁迅思想（一）鲁迅思想的最独特之处，就是对人的自由和解放的探索。鲁迅表达思想的方式是批判， 社会批判和文化批判。他不是正面构建，指出一条光明大道，而是反面批判。用怀疑主义 的思维方式，在对整个人类社会、文明质疑的基础上，对社会、文明进行批判的。鲁迅总是 在人们习以为常的事实或不证自明的“真理”中发现荒谬的，然后进行猛烈的否定和批判。“从来如此就对吗？ ”鲁迅往往是冒天下之大不韪，揭示出人类社会、文明阴暗、残酷的一 面。二）鲁迅思想的时代性和超越性1、鲁迅对中国传统封建文化的非人性的批判

3、。在新文学 第一篇小说狂人日记中，鲁迅提出了一个惊人的命题“仁义道德吃人”。鲁迅又从日常 生活和细节中对中国传统文化劣根性进行批判2、鲁迅对中国知识分子的奴性的批判。中国知识分子的最大悲剧就一直跪倒在皇权的脚下， 从来没有站起来过。中国知识分子从来就是“亡我奴”。鲁迅率先发现了这一秘密。3、对人性的阴郁和残忍的认识。孔乙己祝福等。4、鲁迅的人生观 可以用四个字概括：自由意志。人生的最大意义就在于自由意志的实现。过客就是鲁迅人生哲学一一自由意志的最充分的体现。呐喊与彷徨：中国现代小说的开端与成熟标志一）“表现的深切”一一独特的题材与眼光1、题材 鲁迅从启蒙主义的文学观念出发，本着“为人生”和“改

4、良人生”的目的，开创 了表现农民和知识分子两大现代文学的重要题材。2、眼光鲁迅在观察和表现他的小说的主人公时，有着自己独特的视角：这就是他始终关 注“病态社会”里人的（包括农民和知识者）的精神的痛苦。（二）“格式的特别”一一“创作新形式的先锋”1、试验性借鉴西方小说的形式，独立创造建立起来。2、多样性日记体、手记体、传记体、倒叙体、对话体等。3、语言风格追求表达含蓄、节制、简约、凝练狂人日记一、狂人日记的思想深度这篇小说是五四新文学的“总序”，体现彻底反封建总体倾向。1、揭露封建家族制度和礼教吃人的本质。小说从多层次展开。首先理解封建礼教“吃人”， 其次理解为什么说礼教“吃人”。2、强烈的反叛

5、和变革精神二、独特的创作方法：现实主义和象征主义相结合。1、现实主义和象征主义相结合的手法。在小说中是通过狂人形象来实现的。2、成功地塑造了丰富复杂、意蕴深厚的狂人形象。狂人是一个既有现实性又有象征性的艺 术形象首先，狂人日记中的狂人所患的病是“迫害狂”从医学的角度来看，其突出的症状是病 患者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应： 或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。所以，狂人日记中的狂人带着显著的“多疑”特 征，或反过来说，鲁迅在狂人日记中所着重表现的是狂人的“多疑。（当然，我们不能 将作品中狂人的多疑套在鲁迅身上，这待下述。）其次，结合鲁迅的创作情况来看

6、，在鲁迅 的小说中，有一些作品不像阿Q正传、孔乙己、祝福、故乡等作品侧重刻画人 物性格的外现（形貌、言行、履历、事件等），而是以人物的内心及精神世界的某一因素的 活动为主，展示其某一精神意识倾向，比如狂人日记、白光、长明灯、伤逝等。 这类作品虽有人物的言行活动，但主宰作品的因素是某种精神意识。以狂人日记来看， 小说开头的第一部分就采用这样文字：再次，在小说的结尾，有这样的一句话：“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现 在明白，难见真的人！”鲁迅此处冠以“我”有“四千年履历”并把“真的人”与“我”相 对，暗示着“我”并非具体存在的人而是一种艺术设置，当然，“我”只能是人，只有人才 能承载某

7、种人的意识，但在狂人日记中，这个人又不会是真实的具体的“迫害狂”病人， 鲁迅作为艺术家不会像医生和心理研究者那样，去记录描述一个病患者的征状。在狂人日 记中，假如从一个“迫害狂”患者的角度来看，鲁迅对其所作的能充分表现这一患者的特 征规定是极少的，“我”无名无姓，没有病因解释，没有病史说明，所生活的环境和时代也 有极宽的范围。而另一方面，鲁迅又极为精细传神地把握“迫害狂”这类患者的共同特征。 这说明，“我”作为一个具体存在并不重要，鲁迅对于狂人的选择并不在于这个狂人是谁， 而是因为选择狂人符合于鲁迅的艺术设置和艺术表述，假如小说中的“我”是一个一般的人， 那么鲁迅就无法在其身上表述“多疑”的这

8、一意识。从小说的实际情况来看，“我”这一狂 人所表现出来的病状是“迫害狂”一类的共同特征。实际上，“我”只是一个承载物。一方 面，“我”承载着狂人所共有的病状，以达到小说所要求的艺术真实的要求，另一方面，更 重要的是“我”的病状在某一层次上与作家所要表述的东西相吻合。而在具体的文本创作之 中，作家不可能直裸裸地把自己的东西强加给作品中的人物，相反只能是遵从所选择的人物 性格特点和发展规律，融入自己的东西。由于艺术选择加上艺术家的艺术表述能力，鲁迅的狂人日记一方面极为真实地描述了 “迫害狂”的征状言行，但另一方面又极为巧妙地昭 示小说并不是要表现“迫害狂”的征状，而是要表述狂人所承载的合乎狂人身份其实是作者 自己的东西。阿Q正传一、阿Q的形象：落后不觉悟的、带有精神病态的农民形象。一）、落后不觉悟的农民形象1、一无所有的贫苦农民。2、深受封建观念毒害，狭隘保守，落后不觉悟。3、对待革命的态度：恨一一喜一一梦，阿Q式的革命。二）、精神胜利法的性格特征。具体表现是：1、妄自尊大。2、化丑陋为荣耀。3、化痛苦为幸福。4、惧强凌弱。二、精神胜利法的文