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1、2023年四川省成都市某学校语文单招阅读专项练习试卷(含答案)一、古诗文阅读(5题)1.“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”两句环境描写在文中的作用是()A.以景色的宁静,衬托音乐演奏的昂扬。 B.以听众的专注,反衬音乐演奏的成功。 C.渲染静寂的气氛,衬托听众感情的凄凉。 D.以景色的静寂寥廓,烘托听众完全沉浸在音乐声中。 2.对这则短文的意思概括不正确的一项是()A.说明何易于千方百计阿谀逢迎,讨好上司 B.说明何易于体恤民情,关心民生疾苦,为民请愿 C.说明崔朴深入下层,了解下情,不高高在上 D.说明崔朴能接受下属批评,能知错改过 3.对比(甲)、(乙)两文,联系鸿门宴,选出下列判断有误的
2、一项()A.(甲)文中“高祖”与(乙)文中“汉王”所指为同一个人。 B.(甲)文中“太上皇”与(乙)文中“汉王”是父子关系。 C.(甲)文中“太上皇”与(乙)文中“太公”是指同一人。 D.(甲)文中的“而伯子独不侯”的“伯”便是指项伯,从(乙)文中看出项伯在暗中辅助刘邦。 4.阅读下文,回答问题。 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之
3、地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 与“金于颠覆,理固宜然”的“理”字含义和用法相同一句是()A.当窗理云鬂,对镜贴花黄 B.则胜负之数,存亡之理,当与秦相较 C.不以木为之者,文理有疏密 D.我知种树而已,理,非吾业也 5.当时楚、秦的地理方位是怎样的?二、阅读理解(5题)6.在画线句中,“迟疑”一词说明什么?()A.数目太大,她怕丈夫不答应。 B.她认定答话会“招致俭省的书记立刻的拒绝和惊骇的叫声”。 C.她相信一旦回答就会引起丈夫愤怒的反应。 D.“迟疑”反映了她希望丈夫答应,
4、并认为有可能答应但又怕遭拒绝的心理。 7.分别概括这三段文字的主要内容。(每点不超过10个字,不含标点符号)8.阅读下面的文段,回答下列问题。 换个角度,近看改为远观,小屋却又变换位置,出现在另一些树的上面。这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树,那些树把小屋遮掩了,只在树与树之间露出一些建筑的线条,一角活泼翘起的屋檐,一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝,那是墙;一片白,那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现,凌空而起,姿态翻然。本质上,它是一幢房屋;形势上,却像鸟一样,蝶一样,憩于枝头,轻灵而自由。 小屋之小,是受了土地的限制。论“领土”,只有有限的一点。在有限的土地上,房屋比土地小
5、,花园比房屋小,花园中的路又比花园小,这条小路是我袖珍型的花园的大道。和领土相对的是,论“领空”却又是无限的,足以举目千里,足以俯仰天地,左顾有山外青山,右盼有绿野阡陌。适于心灵散步,眼睛旅行,也就是古人所说的游目聘怀。这个无限大的“领空”,是我开放性的院子。 有形的围墙围住了一些花,有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线,是另一重无形的围墙,也围住了一些花,那些花有朵状,有片状,有红,有白,有绚烂,也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药,我们叫它云或霞。(节选自李乐薇我的空中楼阁) 解释文中画横线的词语的含义。(1)形势(2)领空9.最符合本文特点的一项分析是()A.本文以象
6、征和拟人的手法,揭露杜鹃一类欺世盗名者的专横和残忍的本性。 B.引用典故,赋予新意,表达对莺一样的人们“哀其不幸,怒其不争”的思想感情。 C.本文以象征和拟人的手法,分别塑造了杜鹃和莺的形象,歌颂真善美,揭露假恶丑。 D.引用典故,赋予新意,揭露杜鹃之类的欺世盗名的专横和残忍,启发读者联想世事,催促世人警醒。 10. 大量失血会引起人体极度缺氧,从而导致休克及主要器官停止活动。医生们可以通过注射生理盐水或蛋白质 溶液暂时维持病人的血压,使心脏跳动,但这些并不能提供人体必需的氧。输血虽能解决这一问题,然而其不利 条件也是显而易见的:首先用血必须与受血者的血型一致,验血也浪费了宝贵的时间;其次,输
7、血易引起病毒感染,甚至艾滋病传染;第三,备用血液的有效期只有2842天。由于上述原因,血库的血液总是供不应求;近年来,由于艾滋病的威胁,志愿献血者的队伍日益萎缩。 长期以来,科学家们一直在进行血液替代品的研制。这种血液替代品既不会传染疾病,也没有血型匹配的问 题;而且从理论上说,它的保存期可长达一年之久。但事实证明,这是一件探其困难的事。在研制血液替代品的 进程中,科学家所面临的主要障碍是如何提取和分离每个细胞中所含的2. 8亿个血红蛋白分子。因为当血红蛋白 分子从一层保护性细胞膜内分离出来之后,输入人体时往往会通过血管壁滲透到周围的组织细胞中,除非用遗传 或化学方法改变它们的性质,否则这些分
8、子几乎对体内任何器官都会产生毒性损害。为克服这一难关,科学家采取了种种方法。最近,美国诺思菲尔德实验室的科学家经长期研究和无数挫败后, 研制出一种廉价、充足、可靠的血红蛋白替代品一一 “多血红素”。他们从过期的血液中分离出红细胞,从中提 取血红蛋白分子并设法将其联成称为“聚合体”的长链,长链的结构可使这些血红蛋白群难以通过血管壁。最后 的步骤则是提纯和装瓶,使它长久保存。目前,这种“多血红素”己经获准在人体进行试验,一旦通过最后测试, “多血红素”制品可望尽早面世。下列对第一段画线的“上述原因”表述不正确的一项是( )A.备用血液的有效期非常短。 B.用血必须与受血者的血型一致,验血也浪费了宝
9、贵时间。 C.验血易引起病毒感染,甚至艾滋病传染。 D.注射生理盐水或蛋白质溶液暂时维持病人的血压,使心脏跳动,但这些并不能提供人体所必需的氧。 三、现代文阅读(5题)11.阅读下面的文字,完成问题。智者幽默心孙燕华傍晚散步时,常与杨绛先生相遇,双方摆摆手以示问候。有一天,我看见她伸出手,食指和中指做V字状,心想,先生92岁了,还挺时髦,用年轻人常用的手势。走近一看,她食指和中指在不停地绕动。我问,这是什么意思?她笑着说:“小蚂蚁见面的时候,就是这样互相碰碰触角,咱们这样就算打招呼啦!”我赶紧伸出两个手指和老人的手指碰了碰。我们像孩子似的开心地笑了!老人带着一脸恬静的微笑走过去了。我对我先生说
10、:“她老人家同钱锺书先生同舟共济数十载,经过那么多风雨坎坷,还有这种童心的幽默真不容易啊!”先生说:“这是一种修养,一种境界啊!”随后,我俩又回忆起1993年拜访冰心老人的一段往事。当时冰心老人腿脚不好,只能终日坐在写字台后面的椅子上接待客人。她告诉我们,前几天邮递员给她送稿费汇款单,跟她开玩笑,说:“您瞧,您老多有福气,坐在椅子上,就等着来送钱!”老人笑着说:“我这是坐椅待币!”启功先生的幽默也是出了名的。他为自己写的墓志铭,我早就拜读过,每当想到文中的“瘫偏左,派曾右”,都会在酸甜苦辣的滋味中笑起来。前年夏天的一次拜访,让我又一次切实领悟到先生幽默的功夫。由于家中有一开山水小册页,没有图章
11、,落款是“元白”启功先生的字,于是便将册页带去,请老人补盖印章。老人一看自己这件二十多岁时的画,笑逐颜开,连连说:“是我画的,补个章吧!”一方小小的印章刚盖完,老人又转身在窗台边上取了一个小铁盒,一边开着盒盖,一边神秘地慢悠悠地笑着说:“来点儿炭疽(一种病毒,可提炼成白色粉末状)!”一听“炭疽”,我们全愣了,我伸长脖子看老爷子的铁盒子。“白色粉末!”老人眼睛笑成一条缝,一边说,一边往外倒。“这到底是什么?”我们急着问。“滑石粉!”老人抖了个大“包袱”。我们全都大笑起来。噢!原来是他怕刚盖的印泥粘脏了对合的画面,照例撒上这种粉末来吸干印油。“嗬!您老怎么还知道炭疽呢?”我们逗乐儿地问。“今天早晨
12、看报,美国那儿不是发现有人往邮件里投放一种白色粉末炭疽嘛”智者的幽默之所以意味隽永而各具特色,除了源于他们博大的学识之外,还由于他们既丰富又坎坷曲折的生活阅历,是知识和生活造就了他们善于幽默的心。(选自北京晨报)成语谐音往往造成幽默效果,请还原第段中“坐椅待币”这个成语,并解释其意思。12.试概括本文的主旨。13.第段开头说“再次游走于故乡的领地,我带着一种复杂的心情和沉重的思考”,请结合全文探究作者怀着怎样的复杂心情。14.解释下面两句话在文中的含意。(1)正打瞌睡,扔过来一个枕头。(2)张生觉得这人很面熟,就起了见义勇为之心。15.简析第段的在文中的作用。(2分)四、文言文阅读(5题)16
13、.草桥右安门外,南十里草桥,方十里,皆泉也。故李唐万福寺,寺废而桥存,泉不减而荇荷盛。天启间,建碧霞元君庙其北。当四月,游人集,醵且博,旬日乃罢。土以泉故宜花,居人遂花为业。都人卖花担,每辰千百,散入都门。入春而梅,而山茶,而水仙,而探春。中春而桃李,而海棠,而丁香。春老而牡丹,而芍药,而栾枝。入夏,榴花外,皆草花。花备五色者蜀葵、莺粱、凤仙;三色者鸡冠;二色者玉替;一色者十姊妹、乌斯菊、望江南。秋花,耐秋者红白蓼,不耐秋者木槿、金钱。耐秋不耐霜日者,秋海棠。木樨,南种也,最少;菊,北种也,最繁。种菊之法,自春徂夏,辛苦过农事。菊善病,菊虎类多于螟螣贼蟊,圃人废晨昏者半岁,而终岁衣食焉。草桥惟
14、冬花,支尽三季之种,坏土窖藏之,蕴火坑烜之。十月中旬,牡丹已进御矣。元旦,进椿芽、黄瓜。其法自汉已有之。汉世大官园,冬种葱韭菜茹,覆以屋庑,昼夜然温,菜得温气皆生。召信臣为少府,谓物不时,不宜供奉,奏罢之。草桥去丰台十里,中多亭馆,亭馆多于水频圃中。而元廉希宪之万柳堂、赵参谋之匏瓜亭、栗院使之玩芳亭,要在弥望间,无址无基,莫名其处。(选自刘侗帝京景物略)注螟螣贼蟊:泛指庄稼的各种害虫。食心曰螟,食叶曰螣,食节曰贼,食根曰蟊。 蕴:通“煴”,无光焰的火。频:通“濒”,水边。匏:葫芦之属。1.第段介绍草桥镇种植的花卉时作者主要运用了_的说明方法,其表达作用是_。(3分)17.阅读下面的文言选段,完
15、成问题。鸿门宴(节选)司马迁项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。庄则入为寿。寿毕,曰:君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。项王曰:诺。项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是()A.范增数目项王 数:shu 屡次B.若属皆且为所虏 若属:你们这班人。若,你们C.军中无以为乐 无以:没有用来的(方法)D.因击沛公于坐 因:因此
16、18.雕栏玉砌应犹在,_。(李煜虞美人)19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)公擅作威福,慢宪度,谀附奸臣,以图不轨,今将除忠良以自恣邪? (2)时左仆射窦怀贞造金仙、玉真观,调发夫匠,思贞数有损节,怀贞诘之。20.翻译文中画线的句子。惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之。五、文言文理解(5题)21.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是(5分)A.花无再开日,人无再少年 B.盛年不再来,一日难再晨 C.流光容易把人抛 D.恰同学少年,风华正茂 E.春如旧,人空瘦 22.请简要概括山坡羊中连用八个“金”字,表达了诗人怎样的思想情感?(3分)23.上文中,苏轼劝
17、勉李廌说:“你的才华,是可以和万人匹敌的,如果再有高尚的节操促进,就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解,你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右,12分)24.在横线处填写出诗文原句。(任选4题作答)(8分)爱国诗人屈原在国殇一诗中,赞美楚国的战士刚强不屈,为国牺牲,“诚既勇兮又以武,_。身既死兮神以灵,_ 。”荀子在劝学一文中说,“故木受绳则直,金就砺则利, _, _”,强调学习和反思的重要性。李密在陈情表一文中称“且臣少仕伪朝,历职郎署, _,_ ”,想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。秋是一个诗意的季节,王勃在滕王
18、阁序中用“潦水尽而寒潭清, _” 为秋天着色,杜甫则在登高中用“ _,百年多病独登台”感慨秋的悲凉。雨,可以寄托人的不同情思。李清照在声声慢中用一句“ _,到黄昏,点点滴滴”,写出了无限的哀愁,苏轼则在定风波里用一句“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? _”,表现出了超然的洒脱。辛弃疾的菩萨蛮 意蕴隽永,特别是其中的“青山遮不住,毕竟东流去。_ , _”,更是耐人寻味。25.阅读下面两首元曲,完成题。(11分)正宫塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕,斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电,风霜两鬓白如练。尽道便休官,林下何曾见?至今寂寞彭泽县。中吕山坡羊薛昂夫销金锅在,涌金门外,戗金船少欠西湖债。列金钗,捧金台。黄金难买
19、青春再,范蠡也曾金铸来。金,安在哉?人,安在哉?1.下列对两首元曲的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.塞鸿秋前四句连用比喻,勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。 B.塞鸿秋中“至今寂寞彭泽县”一句,运用了陶渊明遭受贬谪的典故。 C.山坡羊结尾处连用两个反问句,引发世人对金钱与人生的深入思考。 D.两首元曲均为讽世之作,讽刺批判之余亦有忧时伤世之感,多有警策。 六、现代文理解(5题)26.在小说结尾处,作者为什么说“他是我见到的唯一正常的人”,请联系文本段,简要分析。(6分)27.水之经典肖复兴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看来,极富个性、最值得看的是这两处:
20、都江堰和九寨沟。看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为(),将浪涛如山变为(),将凶猛如火变为()出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋滟的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命。都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水,是一种入世的现实的水。李冰的都江堰名垂千古,功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性,比之人的多重性,他认识得还
21、要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭,一辈子只当个蜀中郡守;却能对付水,把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年。曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出,演李冰父子治水一幕,满场旌旗飘扬、战鼓如雷,让李冰父子率领众人杀败龙王恶神,我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎,把李冰父子变成了神。其实,恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的,在现实中浇灌着农田,在平凡土地上存活的生命。看九寨沟的水,看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染,让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂,让人懂得
22、并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净,就在这里远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动,任外面的世界如何纷繁变幻,将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地,它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬枝沉木、水藻水绵,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中,映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤,所有这一切,都显得比本身还要清纯与洁净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗,风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半。九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向童话,如何
23、将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水,是一种出世的艺术的水。看都江堰和九寨沟的水,给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置,便会蹉跎生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁,不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀,便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心,因缺少水的滋润,会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间,在物质与精神之间,人总是矛盾着、跌撞着,顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水,分别给予人类一面镜子。?谁也无法离开水,纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅,可以放弃汽
24、车电话、电视电影,抛下各种欲望,我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水,水也在选择着我们。?九寨沟和都江堰是水之经典。文章第两段划线词语“现实”和“净”有什么丰富的含义?28.作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净,如同脱胎换骨一般。其实,生活 中类似这水的人、事、物还有很多,他们滋养了我们的生命,净化了我们的心灵。请你展开联想,谈谈你的认识。(200字左右) (10分)29.文中第段中划线句子是否可以删去?请简述理由。(4分)30.水之经典肖复兴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看来,极富个性、最值得看的是这两处:都江堰和九寨沟。看都
25、江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为喃喃细吟,将浪涛如山变为珍珠四溢,将凶猛如火变为柔情万缕出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋滟的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命。都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水,是一种入世的现实的水。李冰的都江堰名垂千古,功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性,比之人的多重性,他认识得还要透彻深
26、刻。他或许对付不了人的多变纷纭,一辈子只当个蜀中郡守;却能对付水,把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年。曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出,演李冰父子治水一幕,满场旌旗飘扬、战鼓如雷,让李冰父子率领众人杀败龙王恶神,我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎,把李冰父子变成了神。其实,恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的,在现实中浇灌着农田,在平凡土地上存活的生命。看九寨沟的水,看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染,让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂,让人懂得并真真地
27、看到人世间居然有纯洁透澈的净,就在这里远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动,任外面的世界如何纷繁变幻,将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地,它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬枝沉木、水藻水锦,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中,映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤,所有这一切,都显得比本身还要清纯与洁净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗,风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半。九寨淘看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向童话,如何将自己化
28、为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水,是一种出世的艺术的水。看都江堰和九寨沟的水,给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置,便会蹉跎生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁,不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀,便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心,因缺少水的滋润,会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间,在物质与精神之间,人总是矛盾着、跌撞着,顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水,分别给予人类一面镜子。 谁也无法离开水,纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅,可以放弃汽车电话、
29、电视电影,抛下各种欲望,我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水,水也在选择着我们。 九寨沟和都江堰是水之经典。1.下列对文章的理解,不正确的两项是 (4分)A.都江堰的水滋养生命,九寨沟的水塑造灵魂,它们都极具个性,堪称“水之经典”。 B.文章写都江堰的水和九寨沟的水,既有生动形象的描绘,又有独到深刻的思考。 C.两段承上启下,强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水。 D.文章开篇句不加标点,一气呵成,语势强烈,目的是为了表达作者对水的喜爱之情。 E.老子所说的“水善利万物而不争”这句话,可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点。 参考答案1.D2.A3.D4.B5.楚东秦西。楚东秦西。6.D7.换个角度看小屋(小屋轻灵自由);“领土”有限而“领空”无限;无形围墙中的美景。8.(1)这里指形状和姿势。(2)天空。9.A10.D11.(1)坐以待毙;(2)意思是坐着等死,形容在极端困难中,不积极想办法找出路。12.通过对两座山中自然美景的叙写和描绘,渲染出“山”的巨大魅力,表达了作者对“山”以及大自然的赞美,热爱与向往之情,同时也含蓄地表达了作者不懈追求人生目标的决心(或积极向上的人生态度)。13.对故乡亲附依傍和难以割舍的思念之情;对黄土孕育了灿烂物质文朋和精神文明的敬重、赞美和自豪之情;对黄土领域失去了灵与肉的失落和悲叹之情;对
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