谏太宗十思疏文言知识整理

1、谏太宗十思疏一、通假字虽董之以严刑，振.之以威怒（“振”通“震”，威吓。）简能而任之（“简”同“拣”，选拔 ）二、古今异义求木之长者，必固其根本.（古义：树木的根。今义：指事物的本质。）既得志，则纵.情.以傲物（古义：放纵情感，即“骄傲”。今义：尽情。 ）虑壅蔽，则思虚心 以纳下 虚心：古义，使谦虚。今义：一种谦虚的美德傲物则骨肉为行路 骨肉：古义：之父母兄弟子女。今义：亲生骨肉三、一词多义盖（1）善始者实繁，克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概。 ）（2）盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，承接上文，表示推断原因，因为。 ）诚（1）必竭诚以待下（诚心） （2）诚能见可欲（如果）3.下虑壅蔽，则思

2、虚心以纳下(臣下的意见)臣虽下愚，知其不可(智力低下)惧满溢，则思江海下百川(居于之下)敏而好学，不耻下问(地位低下的人)当盛夏之时，当风而立(对着，面对)人君当神器之重(掌握，主持)安步当车(当作)安思国之安者，必积其德(安定)燕雀安知鸿之志哉(怎么)项王曰：“沛公安在？” (哪里)衣食所安，弗敢专也(享受)不念居安思危：安全的环境。则思知止以安人：使安宁。6信（1）信者效其忠：诚实。（2）愿陛下亲之信之：信任。（3）小信未孚，神弗福也：信用。（4）忌不自信：相信。求（1）求木之长者，必固其根本：追求。（2）予尝求古仁人之心：探求。（3）客之美我者，欲有求于我也：请求（4）不求闻达与诸侯：追

3、求。（5）府史闻此变，因求假暂归：请求。治（1）文武并用，垂拱而治：治理。（2）医之好治不病以为功：医治。（3）不效则治臣之罪：惩治。9.克（1）能克终者盖寡：能够（2）然操虽能克绍：战胜。（3）公乃与克日会战：约定。（4）克己复礼为仁：约束。四、重点虚词之（1）臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性（2）人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。（3） 岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。以（1）盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词（2）虽董之以严刑。介词，用（3）将有作，贝y思知止以安人。来，表目的的连词（4）则思无以怒而滥刑。介词，因为3.而（1）源不深而望流之远：连

4、词，表转折。贝y思谦冲而自牧：连词，表递进垂拱而治：连词，表修饰。子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。五、词类活用名词用作状语貌恭而不心服(貌：表面上。心：在内心)名词作动词江海下 百川 下(居于之下) 君人者，诚能见可欲 (做君主，统治)形容词用作名词人君当神器之重.(重任、重权)居域中之大.(重位)惧谗邪 (邪恶的小人)择善而从之 (好的意见)则思正身以黜恶(奸恶的小人)居安思危(安：安全的环境。危：危险的可能)形容词用作动词（1）智者尽其谋（用尽）（2）源不深而望流之远.（远长）（3）塞源而欲流长者（远长）（4）能克终者盖寡（坚持到底）5.形容词使动用法(1)必固其根本(使牢固）(2)知止

5、以安.人(使安宁）(3)正身以黜恶(使端正）（4）思虚心以纳下（使谦虚）（5）宏兹九德（使光大）（6）何必劳 神苦思（使劳累）动词用作名词君人者，诚能见可欲.（指看见想要的东西）形容词意动用法（1）乐盘游，则三思以为度 （以为乐，喜欢）（2）忧懈怠，则慎思而敬终（以为忧，担心）六、特殊句式虽董之以严刑，振之以威怒。（介宾结构后置，“以严刑董之” “以威怒振之”）乐盘游，则思三驱以（“之”）为度。（省略句，省略介词宾语“之”）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（判断句，“也”表判断）七、语句翻译不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长者也。译：不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚， 性情不能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水 流远啊。有善始者实繁，能克终者盖寡。译：幵头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。译：即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们，（人们）最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。译：怨恨不在有多大，可怕的是民众（的力量）；人民能拥戴