《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名师教案

1、PAGE10课题：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐环节主要内容备注课前三问1为何教呈现理念（与时俱进）、目标（体现“三维”）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐是人教版新教材高中语文选修（中国古代诗歌散文欣赏）第六单元中的一篇。该单元的教学重点是理解课文的思想内容，掌握文言词语的含义及其在课文中的用法。课文安排在单元的首篇，如何指导学生学好这篇课文，实现“由教到不教”，树立学生学好文言文的信心，这是一个关键所在。希望学生可以做到：1、梳理文章脉络；2、把握人物形象，学习本文运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。2教给谁明晰对象（学习主体）、类别（知识层次）学习对象是高二年级的学生，学生上高一以来，文言文

2、就一直是教学的一大难题。学生在初中已经接触过论语，但仅限于读背的表层，这既给学生理解侍坐提供了良好的教学基础，但同时又决定了学习的难度；再有，学生文言文的学习兴趣不够浓厚，也没有一个系统的学习方法，这都是我们现阶段文言教学应着力培养的语文能力。3怎样教研究内容（本刚合一）、方法（有效创新）在教学过程中，依据新课程教学理念，教师示范引导学生圈点批注，鼓励学生课堂互动交流，通过设计一系列问题，引领学生去读书，去理解，去思考。问题设置尽可能层层推进，环环相扣，由浅入深，由表及里，最大限度的让学生通过参与、探究、合作领悟文章精髓。并且鼓励学生进行角色分配，将课文对话内容进行再现演出，在演出过程中可以加

3、入个人理解，真正意义上的把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人。教学流程：课中有三段，每段有三节第一段：教学导入创设情境35分钟1复习巩固上节课知识（以小组为单位提问或检测）论语有言：温故而知新。在高中语文必修一名著导读中我们曾经学习过论语的相关知识，现在大家一起来复习一下：颜渊、子路侍。子曰：“盍各言尔志”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，_。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友_，少者_。”2新旧知识联系，导入新课有道是，天不生仲尼，万古如长夜。孔子，一个老人，让我们高山仰止，景行行止。刚刚通过复习回顾，我们已经对孔子自我表述的人生理想有了大概的认

4、识，今天我们一起来学习论语中的另一名篇子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，从一个角度看看孔子又是如何指导学生志向的。（板书课题）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语3出示本节课学习主题和目标没有目标的努力，犹如在黑暗中远征。我们一起了解一下这节课的学习目标：1、梳理文章脉络；2、把握人物形象，学习本文运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。第二段：学习新知合作探究30分钟1分组展示上节课布置的预习成果说出下列人物的名子路名（）曾皙名（）冉有名（）公西华名（）2老师有针对性地讲解学生以自己最喜欢的方式朗读课文并通过小组讨论完成问题：1、解题：本文名叫子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，谁能告诉我里面一共出现了几

5、个人他们的姓、名、字分别是什么何为侍坐师提示：一共出现了五个人，孔子的四个弟子及孔子本人。子路：姓仲，名由，字子路。曾皙：名点冉有：姓冉名求公西华：复姓公西，名赤字华。侍坐，陪长者闲坐。2、文章主要围绕哪个字讨论本文主要围绕一个“志”字，如果第一段我将它命名为“孔子问志”，那么接下来你将全文分为几部分，分别是什么“志”。（小组讨论回答）师提示：第一部分（从开头到“则何以哉”）：孔子问志。第二部分（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：弟子述志。第三部分（从“三子者出”到结束）：孔子评志。3设置课堂练习（组内讨论、说明，跨组质疑、评价）1、把班上的学生分成六组，分别担当子路、曾皙、冉有、公西华和孔

6、子，剩余一组学生进行观察评价。进入情境，有感情地分角色上台表演。表演时可将每个角色的话按照自己的理解翻译出来，用白话文的方式叙述。2、表演过后，第六组同学对前五组同学的表现分别作出评价，从内容和表演两个方面进行评价。（翻译的是否到位准确表演时每个角色的情绪是否到位）3、针对刚刚的表演自由讨论：四个人的性格分别有哪些特征说出理由按照他们发言的顺序评价。师提示：子路：自信而率真，不谦让理由：孔子问志，子路首先发言。言谈之中，语气十分肯定，由此可见其抱负远大，才能卓绝，直率、信心十足性格。但金无足赤，人无完人，子路也有其弱点：孔子话音刚落，子路便“率尔而对”这也反映出其鲁莽、轻率、不谦让的一面。冉有

7、：谦虚理由：冉有是在孔子指名发言后才开口的。此前子路说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理“方六七十，如五六十”的一个小国。说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既有抱负，又不愿对自己估计过高，态度谦逊，说话很有分寸。公西华：谦虚或谦虚过度理由：公西华也是在孔子点名后才述志的。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”的话语，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后才委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”

8、字，一个“小”字，就可以看出他谦恭有礼，娴于辞令的特点。曾皙：高雅、从容有礼理由：在老师问到别的同学的志向时，他正在弹瑟。当老师问到他时，他“鼓瑟希”“舍瑟而作”，表现其从容有礼。前边三人谈的是安邦定国的大事，唯独他讲得是玩乐，表现其淡泊功名。第三段：总结归纳延伸迁移57分钟1总结或拓展、延伸本节课所学知识1、孔子在听完弟子言志后，分别给予了怎样的反应小组讨论，由扮演孔子的小组作答，其他小组补充。师提示：对子路：孔子“哂之”。并没有否定子路治理“千乘之国”的才能，但他认为子路的谈话的态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。对冉有：孔子叹之。冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时没有评点，在回答曾

9、皙的询问时，反问“唯求则非邦也与安见方六七十，如五六十而非邦也者”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢对公西华：孔子惜之。孔子的惋惜之情溢于言表“赤也为之小，孰能为之大”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。孔子认为公西华低估了自己完全可以担任更重要的工作的能力。对曾皙：孔子与之。赞同2、孔子赞同曾皙的话说明了什么曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，图中的景象社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾点“不求为政”

10、之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“与点”。2、你喜欢孔子这样的老师吗为什么师提示：1、尊重学生个性，鼓励学生畅所欲言2面对学生态度和蔼：第一段中在学生言志之前，先用温和自谦的话打消他们的顾虑，创造一个轻松、亲切活跃的对话环境。3赞同曾皙的志，也是因为曾皙表达时表现出的雍容委婉。4即使与学生有不同意见，也能够用“哂之”的态度含蓄地表达5他对每一位学生都能够了如指掌，从而做到有教无类。6胸襟开阔胸怀天下，格局大，不是一个只会照本宣科的老师。2组内或全班分享本节课学习收获和感受子路、曾皙、冉有、公西华侍坐是人教版新教材高中语文第一册第六单元的第一篇讲读课文。该单元的教学重点是理解课文的思想内容，掌握文言词语的含义及其在课文中的用法。课文安排在单元的首篇，如何指导学生学好这篇课文，实现“由教到不教”，树立学生学好文言文的信心，这是一个关键所在。3、分层分组布置作业（巩固旧知、预习新知）1、完成学习指导中本课的练习。行有余力的同学可以2、以*我对你说为题，选取本文中的一个人物，写出你想对他说的话，不少于300字。附：课后三思1思想有高度吗教育境界（理念的渗透、文化的传承、人格的培养）这是一节散文鉴赏课，借助对作者行文线索的把握，帮助学生体会作者追求光明和自由的精神，学习常春藤永不屈服、蓬勃向上的精神。2知识丰富了吗教育素养（视野的开拓、思维的创新、认知的深化）这本