湖南省长沙市杨林中学2020-2021学年高三语文月考试卷含解析

1、湖南省长沙市杨林中学2020-2021学年高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题。攀高亲蒋平“新来的唐市长是江村当年的放牛娃啊！”虽然是小道消息，但在大学生都没出过一个的小江村，不亚于发生了一场七级地震。最先从电视里发现这个秘密的是村里的鳏夫铁葫芦：“就是三十年前，咱们村里的二愣呀。当年，他爸妈过世，无依无靠的，出去乞讨前，还从我摊担里拿过两块灶糖呢！”“你那么肯定他就是二愣？没准弄错了吧。”“千真万确，二愣那模样，化成灰我也认得！”不光是铁葫芦，村里上了年纪的老人，都跟着作了证实。小江村出了个市长！消息不径而走，不光是村里，对乡里和县里而言，也

2、算得上是一个特大喜讯了。不过，接下来的消息让大伙无论如何也喜不起来了：据内线考证，唐市长档案里的籍贯可不是小江村。就有人对铁葫芦的记忆表示怀疑，铁葫芦这边呢，则以脑袋担保，并声称可以带领大伙前去市里朝见，当面攀上这个高亲。这的确是个好办法。不过，唐市长眼下正率团去香港招商，只能等他回来了。在等的这段时间，铁葫芦成了县、乡各级领导关照的重点，每日里迎来送往，觥筹交错，村里甚至有人张罗着要将最漂亮的寡妇介绍给他续房了。铁葫芦就这样完成了身份的巨变。举起酒杯的时候，似乎自己就成了市长的代言人，只消他开口表达，唐市长就会乖乖地在县、乡的联合报告上签字，一大笔扶助资金立马手到擒来。一个星期后，唐市长终于

3、回来了。县长、乡长这边也准备停当，一帮人浩浩荡荡杀到市政府，把值班的保安吓了一大跳，以为是来上访闹事的。后一听说是唐市长的家乡人到了，态度马上来了180度的大转弯。唐市长这边呢，见到这一大帮“家乡人”，连连摇头：“你们可能是弄错了，我不是小江村的，也不是那个什么二愣，我父母还健在呢！”面对满口酒气，大讲灶糖往事的铁葫芦，唐市长更是一脸莫名其妙：“您老人家可能是认错人了，我小时候闹牙疼，家里从来不让我吃糖的！”唐市长不认帐，县长和乡长精心准备的要钱报告便没有递上去的必要了。碰了一鼻子灰，走出市政府大门，县乡二长的脸色都很难看。只有铁葫芦一脸的不在乎：“他妈的，真是一年土，两年洋，三年四年不认爹和

4、娘啊。当个市长有什么了不起，退了休，还不如咱平民老百姓呢！”返回县城的时候，司机顺路叫上了在市里做生意的小姨子，小车坐不下了。乡长就一脸歉意地对铁葫芦说：“老叔，对不住了，小车没座位了，你是不是自个想点办法”话音未落，铁葫芦登时眉毛倒竖：“我才坐不惯你们的车呢。告诉你们，唐市长是二愣绝对没错，刚才是见你们人多，不好意思说。等着瞧吧，我马上让他用小车送我，比你们还先到家”大伙都没说话，心头的闷气积得比铁葫芦还重。最后是县长开了口：“无凭无据的，咱们这一堆大活人，凭啥被一个疯子玩得团团转呢？”乡长胀红了脸：“这老儿，以前不疯的，没人说过他疯啊。我当初的想法，是宁肯信其有，不可信其无。万一他说的是实

5、话，岂不令我们措手不及！”“什么事实！纯粹是一个疯子！”县长说。“疯子！”一车人都随声附和。乡长不吱声了。不过，铁葫芦回到村里后像是真的疯了。每日里有人见他喝得醉醺醺的，然后站在村口的大樟树下恨恨连声，不过骂的对象不是乡长，也不是县长，而是唐市长：“他妈的，臭小子才当了几天官，就六亲不认了，我那两块灶糖真是送给狗吃了！”(节选自文艺生活，有删改)4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 前去攀高亲，这说明当今社会上仍存在着市侩习气。B. 铁葫芦因当年给过二愣两块灶糖，得到县乡领导和村人礼待，在众人热捧中不免飘飘然起来，这表明他是个盲目自信且有政治野心的人。C. 家乡官民

6、轰轰烈烈地去找唐市长，却遭遇市长不认乡亲，于是寻求扶助资金的愿望只能落空，情节的前后逆转增强了小说的幽默讽刺性。D. 小说运用语言、行为、神态等描写手法，生动地刻画了人物形象，如乡长借口拒绝铁葫芦乘车时所说的一番话，就表现了乡长虚伪势利。5. 小说以“攀高亲”为标题，有嚼些作用?请简要说明。6. 小说以铁葫芦回村后好像是“真疯了”结尾，这样设计有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。参考答案：4. B 5. 提示着小说的主要情节；揭示了小说的线索，使认出高亲、攀高亲、攀亲不成等情节更加集中严整；凸显了小说的主题，讽刺了攀附权贵的市侩习气；突出人物攀附权贵的市侩心理。 6. 表现铁葫芦愤怒迷惘的心

7、情，凸显人物性格；情节再起波澜，增强小说的可读性；激发读者深思，留下想象回味的空间。4. 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中D项考核手法，其余选项考核情节和内容，其中B项，错在“有政治野心”，应该是表现他“虚荣心强”。5. 试题分析：这是一道分析标题的作用的题目，要求回答“小说以攀高亲为标题的作用”，注意从情节、内容、人物、主旨以及手法的角度分析，从情节的角度看，“攀高亲”提示着小说的主要情节，揭示了小说的线索，使认出高亲、攀高亲、攀亲不成等情节更加集中严整；从人物性格的角度看突出人物攀附权贵的市侩心理

8、；从主旨的角度看，讽刺了攀附权贵的市侩习气，凸显了小说的主题。点睛：此题考核分析文章的结构的能力，注意考核标题的作用，分析文章的标题一般先答出含义，然后从文章的和情节、结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物（或物象）看标题是否能暗示人物的命运或性格（物象）的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如双关、反语等。6. 试题分析：此题考核文章的结构，要求回答“小说以铁葫芦回村后好像是真疯了结尾的艺术效果”，注意从情节、人物和主旨的

9、角度分析，从人物的角度看，这样结尾表现铁葫芦愤怒迷惘的心情，凸显人物性格；从情节的角度看，使情节再起波澜，增强小说的可读性；从艺术效果看激发读者深思，留下想象回味的空间。2. 阅读下面的文字，完成13题。中庸之道是中国文化的骨髓王泽民中庸之道是中国文化的骨髓，作为一种方法论，它已经深深渗透到了与中国文化有关的每一个元素和成分之中，成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素之一。每个置身于中国文化视野中的社会成员，无论你愿不愿意，承不承认，你都无法摆脱那与生俱来的中庸的思维模式和价值观。因此，正确地认识中庸之道，并加以合理的应用，既是一种智慧，也是一种无可回避的文化责任。中庸思想起源很早。尚书中

10、就已经记载了很多关于古代圣王执中、行中的例子。在尚书?大禹谟中，有被宋儒称为“十六字心传”的那一著名的箴言：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”尚书?洪范记载中就有中道的思想：“无偏无颇，无偏无党，王道荡荡。”由此，我们可以把尚书中强调“执中”的政治智慧，看作是中庸之道的思想源头。“中庸”一词，语出论语?雍也。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”意思是，中庸乃至高的道德修养境界，长久以来，很少有人能够做得到了。孔子这样推许的“中庸”，其含义到底是什么?朱熹解释说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。”“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然

11、，精微之极致也。”这样，中庸一词的含义就是，中，是一种凡事都追求不偏不倚、无过不及的最为恰当的状态;庸，则是说这样做是不可更易的常理。另一种解释来自汉代的郑玄。他注解说：“中庸者，以其记中和之为用也：庸，用也。”意思是，中庸，就是中道之运用。参照许慎说文解字的说法，“中，内也;上下通也”“庸，用也”，则“中庸”的本义就是中道的运用，郑玄的解释更符合中庸的本意。不管怎样，中道本身便是极高极难的标准。这一点，也可以通过孔子的其他言论来参证，如“过犹不及”，意思就是凡事都要尽可能追求最为恰当合理的处置，不能过，也不能不及。打个比方，比如勇敢，过了就是鲁莽，不及就是懦弱，只有恰如其分的勇敢，才符合勇敢

12、概念本身。事实上，中庸本来是一种道德修养境界，但是孔子把它普泛化了，在这种普泛化的过程中，中庸也自然而然地转换为一种方法论了。一件事我们可以尽可能追求最优解，但是每件事都要追求最优解，实在是太难了。这样一个最优解，怎样才能做到呢?孔子的教导是，“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉”“执其两端，而用其中于民”。“叩其两端”或“执其两端”，就是指从情的两种极端的状态入手，认真推敲研究，寻求和两种极端完全不同的最优解。这种“叩其两端”的处理方式，也着实不容易。为什么孔夫子要悬置这样一个大家都很难做到，却又不得不努力去做的高标准?缘由大约有三。其一，儒家以祖述尧舜，倡明先王之

13、道为己任。在这个过程中，他们很容易把先王之道理想化。中道的思想作为尧舜禹汤、文武周公等古代圣王的成功秘诀，被儒家抬高到理想化的程度，更是情理之中的事。其二，儒家的中庸之道是古代农业社会大环境下的产物。在农业社会中，生产方式和生活方式的单一性，以及由单一性而必然存在的重复性，乃是儒家倡导凡事追求最优解思想的社会背景。其三，农业社会生产和生活的慢节奏也为儒家凡事追求最优解的理想化方案提供了时间上的可能性。1.关于“中庸之道”，下列说法不正确的一项是A.尚书中强调“执中”的政治智慧，可以看作是中庸之道的思想源头。B.中庸是孔子推许的至高道德修养境界，长久以来，很少有人能够做得到。C.在朱熹看来，中庸

14、就是凡事都追求不偏不倚、无过不及的最为恰当的状态。D.郑玄认为中庸就是中道之运用，这种解释比朱熹的解释更符合中庸的本意。2.文中说，“中道本身便是极高极难的标准”，下列不能成为其依据的一项是A.凡事都要尽可能追求最为恰当合理的处置，不能过，也不能不及。B.中庸从一种道德修养境界转换为一种方法论，很难适用于每一件事情。C.从事情的两种极端状态入手，认真推敲研究并寻求最优解并不容易做到。D.中道思想作为古代圣王的成功秘诀，已经被儒家抬高到理想化的程度。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A.中庸之道作为一种方法论，已经成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素。B.能否正确认识并合理应用中

15、庸之道，既体现人们的智慧，又反映人们的文化责任感。C.中庸之道是古代农业社会环境下的产物，根本原因是当时生产和生活方式的单一性。D.儒家凡事追求最优解的理想化方案，长此以往便促成了农业社会生产生活的慢节奏。参考答案：1.C(“凡事都追求不偏不倚、无过不及的最为恰当的状态”是“中”而不是“中庸”)2.D(这是孔子倡导“中庸之道”的缘由)3.B(A.句末应该加上“之一”;C.“根本原因”属于无中生有;D.因果关系颠倒)3. 所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型，李白的诗、张旭的狂草、吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄壮健伟。神采飞扬的“八骏”，透露出大气盘旋的

16、民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭。内倾。色调淡雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风习，都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。宋代文化最重要的标志乃是理学的建构。 两宋理学，不仅将纲常伦理确立为万事万物之所当然和所以然，亦即“天理”，而且高度强调人们对“天理”的自觉意识。为指明自觉认识天理的途径，朱熹精心改造了汉儒编篡的大学，突出了“正心、诚意”的“修身”公式。从“格物”到“致知”，实质上将外在的规范转化为内在的主动欲求，亦即伦理学上的“自律”，有了这一自律，方有诚意正心修身乃至齐家、治国、明德于天下的功业。 理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体

17、系，其影响至深至巨。由于理学家将“天理”、“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，带有自我色彩的情感欲求受到强大的约束。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”的致思趋向，则将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。但与此同时，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任和历史使命的文化性格。顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前的正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值和理想。 与理学着意于知性反省、造微于心性之际的趋向相一致，两宋的士大夫文化也表现出精致、内趋的性格。词起源于市井歌谣，因文人介入而

18、趋于雅化。与含义阔大、形象众生的诗不同，词小而狭，巧而新。它侧重音律和语言的契合，造境摇曳空灵，取径幽约怨悱，寄托要眇怅惆，极为细腻，极为精致。尽管宋代词坛还有别一番风貌的歌唱，这就是由苏轼开创的、以辛弃疾为代表人物的豪放词风，但词坛的主流始终是“婉约”、“阴柔”，集中反映出两宋文人士大夫与唐人大不相同的心境和意绪。 宋词雅，宋画也雅。苏轼在跋宋汉杰画山一文中提出“士人画”这一观念，强调融诗歌、书法于绘画之中，以绘画来表现文人意趣。以此文化心理为总背景，两宋绘画富于潇洒高迈之气与优雅细密、温柔恬静之美。 两宋士大夫文化的其他领域，也无不表现出与宋词、宋画相通的性格。两宋古文舒徐和缓，阴柔澄定；

19、宋诗“如纱如葛”、“思虑深沉”。 宋词、宋画、宋文以及宋代理学构筑成一个精致辽阔的上层文化世界，而在这一世界之外，在熙熙攘攘的商市生活中，野俗而生动的市民文化悄然兴起。两宋市民阶层的崛起，以中晚唐以来的都市经济发展为基础。著名的清明上河图便反映了当时繁华的都市生活。在快节奏的生活中，市民们无意追求典雅的意境，沉郁迷离的诗情，而是醉心于能直接满足感官享受的艺术样式，因此市民文化显示出一种野俗的活力与广阔的普及性。一种不同于贵族口味与诗人情调的市民文化跻身于文化系统中，成为不可忽视的社会存在。节选自中国文化概论（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A唐诗含义阔大、形象众生，是开放的，外倾的

20、，色调热烈的，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。B两宋理学，强调纲常伦理对世界万物的所当然和所以然，也强调人对于“天理”的一种自觉意识。C词起源于市井歌谣，因文人介人而趋于雅化，其特点为：小而狭、巧而新。它侧重音律和语言的契合，细腻精致。D市民文化是以晚唐以来的都市经济发展为基础，在熙熙攘攘的商市生活中兴起的一种文化，清明上河图便反映了这种野俗而生动的市民文化。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A两宋理学其实是对传统儒学的继承和发展，因此两宋理学与传统儒家学说有着相同的“义利观”。B理学突出自觉的“修身”与“自律”，把天理与人欲对立起来，以天理来遏制个人情感欲求。C市民文化由于更能够直

21、接而热烈地满足快节奏生活下的市民阶层的感官享受，因此在两宋时期有了蓬勃发展。D两宋词坛主流的婉约词风是当时士大夫的心境的集中体现，因而与盛唐时期的诗人在风格和意绪上有着十分明显的差异。（3）下列根据原文的分析和推断，不正确的一项是 A与唐朝的热情奔放不同，宋朝文化中的哲学和艺术都会体现出一种相对封闭和内倾的倾向，这应该是与唐宋的社会政治、经济格局变迁相关。B张载曾说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想正是受到理学的精神价值与道德理想的影响所形成的。C由于当时社会环境的影响，宋朝的文人赏玩瓷器时喜爱的类型应该是繁丽丰腴的；他们喜爱的服饰类型也应该是雍容华贵的。D按照

22、文中对市民文化的描述，当台上在演出歌舞小戏时，台下应该是观众云集，大声应和，情景十分的热闹。参考答案：（1）A（2）A （3）C（1）A“无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力”错，“无不”过于绝对，文中有昂扬生命力的主语为“李白的诗”（2）A 项“因此两宋理学与传统儒家学说有着相同的义利观”错，肯否颠倒，原文为“传统儒学先义后利，理学发展为重义轻利”，传统儒学先义后利，理学重义轻利，因此 “义利观”不同（3）C项“宋朝的文人赏玩瓷器时喜爱的类型应该是繁丽丰腴的；他们喜爱的服饰类型也应该是雍容华贵的”错，偷换概念，选项对于文玩和服饰的推断明显是偏盛唐气象在第一段提到“宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调

23、淡雅的文化类型”因此宋朝文玩尚朴澹，重意态，而服饰“惟务洁净”，以简朴清秀为推二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成14题。柳氏子胶州柳西川，法内史之主计仆也。年四十余，生一子，溺爱甚至。纵任之，惟恐拂。既长，荡侈逾检，翁囊积为空。无何，子病，翁故蓄善骡，子曰：“骡肥可啖。杀啖我，我病可愈。”柳谋杀蹇劣者。子闻之，大怒骂，疾益甚。柳惧，杀骡以进，子乃喜。然尝一脔，便弃去。病卒不减，寻死，柳悼叹欲绝。后三四年，村人以香社登岱。至山半，见一人乘骡驶行而来，怪似柳子。比至，果是。下骡遍揖，各道寒暄。村人共骇，亦不敢诘其死。但问：“在此何作？”答云：“亦无甚事，东西奔驰而已。

24、”便问逆旅主人姓名，众具告之。柳子拱手曰：“适有小故，不暇叙间阔，明日当相谒。”上骡遂去。众既归寓，亦谓其未必即来。厌旦俟之，子果至，系骡厩柱，趋进笑言。众曰：“尊大人日切思慕，何不一归省侍？”子讶问：“言者何人？”众以柳对。子神色俱变，久之曰：“彼既见思，请归传语：我于四月七日，在此相候。”言讫，别去。众归，以情致翁。翁大哭，如期而往，自以其故告主人。主人止之，曰：“曩见公子，情神冷落，似未必有嘉意。以我卜之，殆不可见。”柳啼泣不信。主人曰：“我非阻君，神鬼无常，恐遭不善。如必欲见，请伏椟中，察其词色，可见则出。”柳如其言。既而子来，问曰：“柳某来否？”主人曰：“无。”子盛气骂曰：“老畜产那

25、便不来！”主人惊曰：“何骂父？”答曰：“彼是我何父！初与义为客侣，不意包藏祸心，隐我血资，悍不还。今愿得而甘心，何父之有！”言已出门，曰：“便宜他！”柳在椟中，历历闻之，汗流接踵，不敢出气。主人呼之出，狼狈而归。异史氏曰：“暴得多金，何如其乐？所难堪者偿耳。荡费殆尽，尚不忘于夜台，怨毒之于人甚矣！”(选自聊斋志异)1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A纵任之，惟恐拂拂：违背意愿B既长，荡侈逾检，翁囊积为空 检：检点C老畜产那便不来 产：资产D曩见公子 曩：前些日子2下列句子中，句式与“翁囊积为空”相同的一项是()A臣诚恐见欺于王而负赵B问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋C然而不王者，未

26、之有也D人马烧溺死者甚众3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A本文讥讽了为人父母者因为对子女管教不严而造成祸害的现象，为社会提供了一面怎样教育孩子的镜子。B柳西川的儿子患病想吃骡肉，柳西川被迫无奈连忙叫人把肥骡子杀死来给他吃，儿子这才高兴起来。C肥骡子杀死煮熟之后，柳西川的儿子只是尝了一块肉便弃去不吃了。他的病并没有减轻，不久就死去了，柳西川为此悲伤不已。D同村的人进山看到柳西川的“儿子”，随后发生了一系列的事情，大家才知道他对父亲柳西川非常痛恨。4翻译下面的句子。(1)便问逆旅主人姓名，众具告之。译文：_(2)曩见公子，情神冷落，似未必有嘉意。译文：_参考答案：1. C2.

27、A3. A4. (1)(柳氏子)便问他们居住的旅舍主人的姓名，大家把全部情况都告诉了他。(2)(我们)这几天看到你的公子神情冷淡，好像不一定有善意。1. 产：产生2. 都是被动句。3. 本文的主旨是人昧良心做坏事要遭报应的，不是讲教育子女的问题。4. 参考译文：山东胶州有个叫柳西川的人，当了半辈子法内史的奴仆。四十多岁时，才有了一个儿子，因此，他对儿子十分溺爱。放纵他的行为，惟恐违背了他的意志。儿子长大成人，生活放荡奢侈，柳翁的积蓄被他花得精光。没多久，儿子患病在床，柳翁喂养了几只骡子，儿子说：“骡子肉好吃。杀了它给我吃，我的病就可以好了。”柳翁想杀那只跛腿的瘦骡子。儿子听说后，就发火大骂，病

28、情更加严重。柳翁害怕，连忙叫人把肥骡子杀了给他吃，儿子这才高兴起来。但他只尝了一块骡子肉就把碗扔掉了。(他的)病并没有减轻，不久就病死了，柳翁悲伤不已。过了三四年，村里人进山上香。走到山腰时，看见一个人骑着骡子飞奔而来，很像柳翁的儿子。等他到了跟前，果真是。柳翁的儿子下骡向大家作揖，各道寒暄。村里人都有些害怕，也不敢问他死后的情况。只问：“你在这里干什么？”柳翁的儿子回答说：“也没有什么事，随便走走罢了。”继而问旅馆主人姓名，大家全部告诉他。他拱着手说：“刚巧有点小事，没有时间叙说离情别绪，明天再来拜见。”说完骑上骡子走了。众人回到旅馆，说他未必就来。第二天清晨，大家在旅馆等着他，柳翁的儿子真

29、的来了。他把骡子系在马厩的柱子上，上前与大家谈笑。大家对他说：“你的父亲日夜思念你，你怎么不回家看看呢？”柳翁的儿子惊讶地说：“你们说些什么？”大家又重复了一遍刚才的话。柳翁的儿子一听，神色都变了，过了很久才说：“他既然思念我，请你们回去传个话，说我四月七日在这里等候他。”说完，便告别了。大家回村后把这些情况告诉了柳翁。柳翁大哭了一场，他按约定的日子前往那家旅馆，把儿的往事告诉旅馆的人。主人阻止他说：“前些日子见他神情冷淡，好像不一定有善意，以我推测，恐怕不宜相见。”柳翁流着泪不相信。主人说：“不是我阻止你见儿子，要知道神鬼无常，恐怕遭遇不测。如果你一定要见他，请潜伏在柜子里，等他来，观察他的

30、语言和脸色，觉得可以见，你就出来。”柳翁答应按他的话做。不久，柳翁的儿子果然来了，他一到旅馆就问道：“柳某人来了吗？”主人回答说：“没有。”柳翁的儿子非常气愤，骂道：“老畜牲养的，他居然没有来！”主人吃惊地问：“为什么骂你父亲？”他回答说：“他是我什么父亲！当初他和我是旅途中的伴侣，没想到他包藏祸心，藏起了我的血汗钱，却不肯退还。现在我要杀了他才甘心，他哪里是什么父亲！”说完就出了门，还说道：“这回便宜了他。”柳翁在柜子里听得清清楚楚，冷汗一直流到脚后跟，不敢出一口气。主人喊他，他才出来，狼狈地回家去了。异史氏说：“靠侵害别人得到大量钱财，哪里有比这更开心的事？难以忍受的是还账。把钱财用完，到

31、死还不能忘掉这件事，人的怨恨复仇之心太可怕了！”5. 参考答案：18. A（3分） 19.B（3分） 20.B（3分）21（1）范滂看到当时世道艰难，知道自己的意愿不能实现，于是辞官而去。（3分）（2）范滂因为鄙视这个人，就放置一边不见他。（2分）（3）已经有了美好的名声，又希望求得长寿，能同时得到吗？（3分）6. 指出下列句子的句式特点并翻译。(1)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？()译文：_(2)然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。()译文：_参考答案：(1)被动句一个戍卒发难就毁掉了天子的七庙，自身都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？(2)判断句然而陈涉只是

32、个用破瓮作窗户、用草绳系门板的穷人，是个地位低下的农奴，是个正在被征发的人。略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下列各句中，没有语病的一项是（）A经过30多年的快速发展，人们的诉求实现了从生存到生态、从温饱到环保，“会呼吸的痛”让人们渴望干净的空气和水B“中国诗词大会”是央视首档以诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛制、内容和表现形式都富有新意，力求打造一席特色鲜明的文化盛宴C利辛女子“犬口救子”诈捐一事引起了社会热议，不少专家和网友谴责这种行为是在透支社会的善意慈善法（草案）规定将依法查处社会上存在的这种诈捐现象D奥斯卡金像奖的正式名称是“电影艺术与科学学院奖”，该奖项设立于192

33、7年由美国电影艺术与科学学院颁发，旨在为了鼓励优秀电影的创作与发展，半个多世纪来一直享有盛誉参考答案：CA成分残缺“实现”缺少宾语中心语，应在“从温饱到环保”后加上“的转变”；B偷换主语，应改为“节目组力求把该节目打造成一席特色鲜明的文化盛宴”；C表述正确；D句式杂糅，“旨在为了”杂糅，删去“为了”故选：C8. 提取下列材料的要点，整合成一个单句，为诗歌的“意象”下定义。（50字左右）“大漠孤烟直，长河落日圆”“明月松间照，清泉石上流”当我们吟诵一首首优美的诗篇时，脑海里便闪现出一个个事物“大漠”“孤烟”“明月”“清泉”我们的联想和想象会被唤醒、驱动，因为它们都是一个个鲜明生动的形象；我们会情不自禁地激动起来，因为这些形象从外界移入诗中时，为诗人的思想感情所点染、浸润，传达着一种感化、教育的力量。从诗歌艺术上说，它们是一个个意象。它们可以是自然景象，也可以是人文景象。一般说来，一首诗可以有多个意象，诗歌王国里有许多为不同诗人所习用的相同的意象。但不是诗中每一种事物都能成为意象，能成为意象的，是富有深意而又形象生动的事物。50参考答案：示例：意象是从外界