《谈静》阅读答案

1、第 第 页谈静阅读答案谈静阅读答案1 谈静 朱光潜 人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳听见音，是感受；见颜色而知其美，听见音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他或许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。 世间天才之所以为天才，当然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人剧烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，请伯

2、牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领会”，不过领会只是感受的一方面。世界上最愉快的人不仅是最活动的人，也是最能领会的人。所谓领会，就是能在生活中寻出趣味。 能到处领会到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于郁闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思考，假想这半亩方塘便是自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活枯燥，只是由于他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领会得的趣味。 领会趣味的力量当然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较简单见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存

3、于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的寂静，物界永久不寂静的。心境愈空灵，愈不觉得物界寂静，或者还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。很多闲人不必都能领会静中趣味，而能领会静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠闲遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪耀，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆得意，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶有一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，便懂得我所谓静趣了

4、。 (选自来光潜谈美书简给青年的十二封信，有删改) 15以下说法符合文意的一项是(3分)(请将正确选项的字母填在答题卡相应题号后的括号内) A一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的凹凸具有确定作用。 B感受是一种被动的过程，也就是领会，它能关心人们在生活中寻出趣味。 C一个人陷入岑寂和郁闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。 D不同的感受角度确定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。 【答案】C 【解析】A“各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”并不能说“天赋的凹凸具有确定作用”。B将“感受”与“领会”两概念对等，原文“感受也可以说是领会，不过领会只是感受的一方面

5、”。D并非角度不同，而是“同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”。 16文章题为“谈静”，但最终一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。(6分) 【答案】(1)先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受； (2)再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“到处领会”，就能在生活中寻出趣味； (3)最终说明领会趣味要“静”中得“趣”。 【解析】理清文章的思路和结构。 思路1：从由写到引出，然后，最终，从而揭示表达 思路2：引题事例拓展反思。 思路3：以“”为线索，选取了那些材料来表现主旨。 思路4：构思文章的思路：时间、地点、规律并列、递进层层深化、正反对比、情感改变等。

6、 17所说“静趣”的含义是什么？为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？(6分) 【答案】(1)“静趣”是指心界空灵(或摆脱物界喧嘈)，在悠闲遐想中获得无穷妙悟。 (2)心界空灵，由眼前的苍蝇而悠闲遐想，悟得万物公平真谛，泯灭了益虫、害虫的功利观念，用拟人手法写出了苍蝇的自由情态，由此而获得的情趣正是所阐述的 “静趣”。 【解析】理解词句的含义。它包括三层次意思： 表层意义，即字面意义。 句内意义，即句子的语境意义临时意义。 句外意义言外之意、深层含意，即言在此而意在彼而产生的意义。分析句子的作用及表达效果，领悟句子蕴含的哲理，谈谈对关键句子的熟悉。 理解重要句子的含意应留意的问题：不要人

7、为地“拔高”；要学会多角度理解。 谈静阅读答案2 阅读下面的文字，完成下面问题。 谈 静 朱光潜 1人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳听见音，是感受；见颜色而知其美，听见音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你观察它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人或许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很厌烦；你见他便发慈善心，给他一个铜子；旁人见到他或许立即发下宏愿，

8、要打翻社会制度。 2世间天才之所以为天才，当然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人剧烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领会”，不过领会只是感受的一方面。世界上最愉快的人不仅是最活动的人，也是最能领会的人。所谓领会，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领会其中风味。 3能到处领会到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于郁闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑

9、且闭目一思考，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活枯燥，只是由于他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领会得的趣味。 4领会趣味的力量当然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较简单见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的寂静，物界永久不寂静的。你的心界愈空灵，你愈不觉得物界寂静，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空

10、谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。很多闲人不必都能领会静中趣味，而能领会静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠闲遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪耀，无穷妙悟便源源而来这就是忙中静趣。 5我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆得意，四时佳兴与人同”。大约诗人的领会力比一般人都要大。近来看周启孟的雨天的书引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也许多：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”；“采菊东篱下，悠闲见南山。山气日

11、夕佳，飞乌相与还”；“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟”。像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。你只要认真玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平常所未见到的。 6静的修养不仅是可以使你领会趣味，对于求学处事都有极大关心。释迦牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今很多宏大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就由于能冷静。现代生活劳碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领会些趣味，不特你自己受用，就是你的伴侣们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪慧过度的人，

12、只是对着没好玩味的人，要牵强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着好玩味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得伴侣中间的无上至乐。选自朱光潜给青年的十二封信，广西师范高校出版社20 xx年版，略有删改 【注】本文系朱光潜给青年的十二封信的第三封，写于上世纪二十年月旅欧期间。 1第一段说“感受”的“含义极广”。请依据文意，说明“含义极广一表如今哪些方面。 答：_ 2下面是两个推论句，但省略了推论的中间环节。请依据上下文的意思，分别补写出句中所省略的内容。 你的心界愈空灵，_，你愈不觉得物界寂静。 你的心界愈空灵，_，你也愈不觉得物界喧嘈。 3比较第五段中的小林一茶的俳句与中国诗人的诗

13、句，指出它们在境界上有哪些相同点。 答：_ 4本文可分为三大部分，13为第一部分，45为其次部分，6为第三部分。请分别从每个部分中找出一个合适的词语每处2个字，概括出这个部分的主要内容。 _ 5从以下角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。 1从主题思想的角度赏析谈静 2从说理技巧的角度赏析谈静 _ 参考答案： 1感知到对象。对象引起的人的心灵的反应。不同个体的反应有差异。 2你的心界愈空灵，对物界的感受愈敏锐，你愈不觉得物界寂静。 你的心界愈空灵，物界对心界的影响愈小，心灵愈能领会趣味，你也愈不觉得物界喧嘈。意对即可 3都表现为一种幽美的情境。 都是静观寻常事物中妙悟到的另一种景象。 都能

14、从中看出诗悠闲得意的、空灵的心境。意对即可 4感受静趣裨益 51从主题思想的角度赏析谈静 本文的主旨是关于静的修养。能够领会静趣的人，才能在尘世喧嚷中蓦然获得无穷妙悟，心静不仅能使人领会乐趣，于人的身心也有极大裨益。 赏析就当紧扣文本进行，角度可以多样。例如：A主题在全文构思中的作用。“静”是全文的中心一枢纽。全部的范例、事理都表达出文章的主题思想，文章的内容围围着主题来绽开，段落层次也围围着主题来支配。B主题与个人修养的关系。“静”是个人修养的重要组成部分。忙里可“偷闲”，闲中能觅静，它全在于个人的修炼。静中企图的趣味，不仅使自己受益，也给伴侣带来快慰。C从结构技巧的角度谈主题在文中的绽开方

15、式。全文先谈“感受”，再从“心灵”所获得的“静趣”，引出“静修”于人身心都有裨益的结论。D从表现技巧的保外就医谈主题在文中的绽开方式。如人生哲理、物理定律的妙用，生动范例自然现象、社会场景的精选、俳句、诗句的引用等对于阐释主题的作用，以及由此所启发的读者对静的审美理解的艺术享受。 2从说理技巧的角度赏析谈静 抓住话题关键，由浅入深、循序渐进。全文由“感受”入手，引出“静趣”，再到静修的好处，后面的内容以前面的阐述为基础，说理层层递进。 将抽象的理论融入生动详细的范例解说之中，而范例大多来自现实生活，以及人们熟识的文学作品，使文章的观点更加简单理解。 书信的形式和谈话的方式，以及亲切平和的语言，

16、增加了文章的亲和力，使文章的观点更易为读者所接受。 谈静阅读答案3 谈静 人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳听见音，是感受;见颜色而知其美，听见音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你只觉得可以砍来造船;我觉得可以让人纳凉;他或许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。 世间天才之所以为天才，当然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人剧烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能

17、闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领会”，不过领会只是感受的一方面。世界上最愉快的人不仅是最活动的人，也是最能领会的人。所谓领会，就是能在生活中寻出趣味。 能到处领会到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于郁闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许?为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思考，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活枯燥，只是由于他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领会得的趣味。 领会趣味的力量当然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较简单见

18、出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的寂静，物界永久不寂静的。心境愈空灵，愈不觉得物界寂静，或者我还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。很多闲人不必都能领会静中趣味，而能领会静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠闲遐想，你中便蓦然似有一道灵光闪耀，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆得意，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首徘句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，

19、搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。 阅读题 (选自朱光潜谈美书简.给青年的十二封信，有删改) 15.以下说法符合文意的一项是(3分)(请将正确选项的字母填答题卡相应题号后的括号内) A.一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的凹凸具有确定作用。 B.感受是一种被动的过程，也就是领会，它能关心人们在生活中寻出趣味。 C.一个人陷入岑寂和郁闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。 D.不同的感受角度确定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。 16.文章题目为“谈静”，但最终一段才写到静，请简要说明全文的思路。(6分) 17.所说的“静趣”的含义是什么?为什么说懂得小林

20、一茶的俳句就懂得“静趣”了?(6分) 答案： 15、【答案】C 【解析】A.“各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”并不能说“天赋的凹凸具有确定作用”。B.将“感受”与“领会”两概念对等，原文“感受也可以说是领会，不过领会只是感受的一方面”。D.并非角度不同，而是“同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”。 16、【答案】(1)先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受; (2)再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“到处领会”，就能在生活中寻出趣味; (3)最终说明领会趣味要“静”中得“趣”。 【解析】理清文章的思路和结构。 思路1：从(由)写到(引出)，然

21、后，最终，从而揭示(表达) 思路2：引题事例拓展反思。 思路3：以“”为线索，选取了那些材料来表现主旨。 思路4：构思文章的思路：时间、地点、规律并列、递进(层层深化)、正反对比、情感改变等。 17、【答案】(1)“静趣”是指心界空灵(或摆脱物界喧嘈)，在悠闲遐想中获得无穷妙悟。 (2)心界空灵，由眼前的苍蝇而悠闲遐想，悟得万物公平真谛，泯灭了益虫、害虫的功利观念，用拟人手法写出了苍蝇的自由情态，由此而获得的情趣正是所阐述的“静趣”。 【解析】理解词句的含义。它包括三层次意思：表层意义，即字面意义。句内意义，即句子的语境意义(临时意义)。句外意义(言外之意、深层含意)，即言在此而意在彼而产生的

22、意义。分析句子的作用及表达效果，领悟句子蕴含的哲理，谈谈对关键句子的熟悉。理解重要句子的含意应留意的问题：不要人为地“拔高”;要学会多角度理解。 谈静阅读答案4 谈静 朱光潜 (选自朱光潜绐青年的十二信，广西师范高校出(1)人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳听见音，是感受；见颜色而知其美，听见音而知其和，也是感受同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你观察它只觉得可以破来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人或许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征

23、再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很厌烦，你见他便发慈善心，给他一个铜子；旁人见到他或许立即发下宏愿，要打翻社会制度。 (2)世间天才之所以为天才，当然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人剧烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领会”，不过领会只是感受的一方面。世界上最愉快的人不仅是最活动的人，也是最能领会的人。所谓领会，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领会其中风味。 (3)能到处领会到趣味的人决不至于岑

24、寂，也决不至于郁闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思考，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活枯燥，只是由于他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领会得的趣味 (4)领会趣味的力量当然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较简单见出趣味。物理上有一争定律说：两物不能同时并存于同一空问。这个定律在心理方面也可以说得通。般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的寂静，物界永久

25、不寂静的。你的心界愈空灵，你愈不觉得物办寂静，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅，静与闲也不同。很多闲人不必都能领会静中趣味，而能领会静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠闲退想，你心中使蓦然似有一道灵光闪耀，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。 (5)我这番话部是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万特静观皆得意，四时佳兴与人同”。大约诗人的领会力比一般人都要大。近来看周启孟的雨天的书引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也许多：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”；“