长歌《送郎调》简要分析

1、长歌送郎调简要分析【摘要】长歌曲调流传于民间，音乐是在赣南民歌和民间彩灯音乐的 基础上发展而来。长歌送郎调在特定的生产生活环境下产生。【关键词】长歌；送郎调长歌曲调流传于民间，历史悠久，是赣南采茶戏中具有代表性的音乐 曲牌。赣南采茶戏是赣南客家地区的地方剧种，其音乐是在赣南民歌和民间 彩灯音乐的基础上发展而来。在内容上，它与人们的生活，劳动中的喜、 怒、哀、乐紧密结合在一起，是人们感情的重要载体。当时赣南山区的农 民生活非常困难，连最基本的温饱都难以解决。在无奈之中，他们只好选 择离别家乡，辞别亲人，出外谋生。一方面为了生活，不得不去，另一方 面远离亲人，不知何时才能与亲人相聚。这两种思想感情

2、发生了强烈的碰 撞，于是借助歌词表达。长歌送郎调就是在这种特定的生产生活环境 下产生。一、音乐本体分析（一）结构分析全曲共有22个小节，其中可划分为三个大乐句，第一大乐句（1-8） 小节，第二大乐句（9-16）小节，第三大乐句（17-22）小节。其中第一 大乐句可分为前半句和后半句4+4结构。第二大乐句可分为4+4结构，最 后一个大乐句分为2+4结构。（二）节奏节拍分析这首长歌的拍号为四二拍，民歌中运用多种节奏型，有前八后十六、 平十六、切分、八分音符附点、前十六后八等较为密集型的节奏型。每个 乐句的落音都是停留在二分音符两拍上，是该乐句中时值最长的音符，体 现出乐句的划分以及停顿感，表示不再

3、进行。（三）旋律分析音调的进行上与大多数客家民歌一样，以级进和同音反复为主，偶尔 一个跳进进行以及围绕夹杂着特征音组的进行，类似于如今我们所学的装 饰音这种“加花衬垫”的手法增加了音乐的连续性，对唱腔也起到了烘托 作用。第二、四、六小乐句的起音为宫音do，呼喊语出现了三次宫音， 体现出妻子对丈夫的不断交代与嘱咐，在赣南民歌中，呼喊语是其一大特 色。第一大乐句前四小节是围绕着徵音进行最终落在商音上结束，后四个 小节以商音作为中心进行环绕最终落在徵音上结束。之后每个乐句都分别 落在了角音、商音、宫音、徵音上。低音区起腔，中音区抒发感情。经统 计，落在徵音与商音上的次数最多，而在中国传统音乐当中，商

4、音通伤， 夹杂着伤感的情绪，而徵音又代表着希望。单从旋律就可以体现出这首民 歌中既有妻子送郎的“不舍”，又含着妻子对丈夫的“期望”。（四）调式调性分析这首民歌最终落音在徵音上，曲子当中出现宫、商、角、徵、羽、变 宫等六音，可判断出是六声（加变宫）徵调式。变宫音是旋律的特色所在， doi下行小二度旋律进行，模仿人们的哭腔，由于丈夫为了生计要远行外 出赚钱，与妻子相见不知是何年何月，其民歌中表现出夫妻的离别之情， 因此旋律委婉下行，把妻子心头上那一丝哀愁表现得活灵活现，如泣如诉。二、音乐文本分析全曲共有三段歌词，除去衬词，每段共有六句，各句的主题句字数不 一，第一、二、三句为七言一句，第四句为十言

5、一句，第五句为五言一句， 最后一乐句为又为七言一句。（一）韵辙分析全曲虽不是每段都有规则的押韵方式，其中第三句与第五句都不韵。 但第一、二、四、六等乐句的末尾字比如“边”“钱”“连”“添”“年” 等字都押“言前”韵。歌词语音连贯自然。（二）衬词分析每段歌词相同衬词都出现在相同地方，比较规整有序，方便于歌唱者 进行演唱。从衬词衬腔上看，赣南是客家主要聚居地之一，属客家方言区， 歌词中“格只里格”与“里格”均是客家方言中的衬词和语词助词，在曲 中唱入半句就加入衬词，给人以欲说无言，欲唱无声，似断又续之感，而 且给全曲更添加了浓郁的地方气息，地域风格性强。（三）内容分析歌词运用了白描的手法。第一段歌

6、词中，第一次送丈夫到最近的柜子 边，妻子双手中要交给丈夫两吊钱，两吊钱的作用各有不一，一吊是作为 “零星用”，还有一吊是作为“盘缠”，最后特别要丈夫牢记妻子说，丈 夫不要乱花钱。歌词中交代了时间、地点、人物。第二段歌词中，第二次 送丈夫到稍远的门边，手无意中玩弄门栓弄出响声，丈夫的妈妈问丈夫是 何物响，于是丈夫便急着找了一个借口说是灯盏中没有油点灯，于是妻子 说还好丈夫想到一个好主意。其实是丈夫心中出门前精神彷徨与不舍，牵 挂与留念。第三段歌词中，第三次送到更远的井边，天空中有一朵乌云， 妻子希望能下场大雨，留住丈夫在夜中稍作歇息，出门在外行程中时间过 得一夜好比一年，形容出门在外度日如年。歌

7、词描写细腻十分，一 送”“二送”“三送”中的地点间隔都不远，丈夫与妻子的内心活动也体 现得入木三分，像是在慢镜头的回放中记录着这一切。歌词中流露出妻子 对丈夫的“千叮咛万嘱咐”以及依依不舍的真挚情感，情深意切。三、送郎调与十送红军的传承关系大家耳熟能详的十送红军与送郎调旋律极为相似，十送红 军那优美动听的旋律也打动着全国广大人民。十送红军正是通过 送郎调改编而成。赣南民歌有着三百多年的历史，它是赣南人民在长期劳作中自然流露 的真实情感的吟唱，人们通过寄托心声表达心境。而赣南既是客家人的聚 居地，也是中央苏区的摇篮。在当时革命年代，人们就用这质朴、亲切的 客家民歌来抒发内心的革命激情，于是随之产生了红色歌谣。送郎调 与十送红军内容上有惊人的相似之处，而第二次国内革命战争时期， 井冈山革命根据地战斗频繁，每次红军上前线战斗，老百姓都到村头、河 边、大道、桥边一边唱一遍送，于是有了送红军这首广为流传