北周武帝宇文邕课件

1、北周武帝宇文邕北周武帝宇文邕北周武帝宇文邕（543578年），字祢罗突，鲜卑族，代郡武川（今内蒙古武川西）人，北周文帝宇文泰第四子，南北朝时期北周第三位皇帝。 北周武帝宇文邕（543578年），字祢罗突，鲜卑族，代郡武周书李贤传记载：“高祖及齐王宪之在襁褓也，以避忌，不利居宫中。太祖令于贤家处之，六载乃还宫。”宇文泰： “成吾志者，此儿也。”“甚为世宗（宇文毓）所亲爱，朝廷大事，多其参议。性沉深有远识，非因顾问，终不辄言。世宗每叹曰：夫人不言，言必有中。”武成二年（560年）四月，在一次国宴上，宇文护指使一个叫李安的宫人，在进献给宇文毓的糖饼中下了毒，宇文毓因食遇毒，临终前，当着群臣的面，用最

2、后的力气，大声口传遗诏：传位于自己的四弟宇文邕为嗣帝。史载：“世宗崩，遗诏传帝位于高祖（宇文邕）。高祖固让，百官劝进，乃从之。”周书李贤传记载：“高祖及齐王宪之在襁褓也，以避忌，不利居“李安出自皂隶，所典唯庖厨而已。既不预时政，未足加戮。”“公不知耳，世宗之崩，安所为也。”“李安出自皂隶，所典唯庖厨而已。既不预时政，未足加戮。”北周实行的是六官制。六官就是冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。六官的首长，就是大冢宰、大司徒、大宗伯、大司马、大司寇、大司空（地位排名分先后）。北周实行的是六官制。大冢宰，统率百官。在宇文护、杨坚时代，统辖五府，总摄军政大权。宇文邕亲政后，收回“五府总于天官”的命令，

3、大冢宰不再能够统辖五府，遂成为皇帝的助手。大司徒，管理土地、户籍和税赋。大宗伯，负责礼仪、祭祀、历法、宗教、乐舞等事务。大司马，负责军政、军备、宿卫事务。大司寇，掌刑法御讼及少数民族、外交等事务。大司空，执掌土木工程、冶金纺织、水利交通等建设。大冢宰，统率百官。在宇文护、杨坚时代，统辖五府，总摄军政大权诛杀宇文护放下自尊、忘掉野心、深埋仇恨、认贼作父、诛杀忠良 、政治联姻象经诛杀宇文护放下自尊、忘掉野心、深埋仇恨、认贼作父、诛杀忠良 灭佛中国历史上有四次大规模的灭佛活动，史称“三武一宗”。“三武”是指北魏太武帝拓跋焘 北周武帝宇文邕 唐武宗李炎 “一宗”是指后周世宗柴荣灭佛中国历史上有四次大规

4、模的灭佛活动，史称“三武一宗”。佛教自东汉传入中原，得到了迅速地推广。到南北朝时期，佛教的发展达到了高潮。上自皇帝大臣，下至穷苦百姓，都是佛教的狂热粉丝。狂热到什么程度？南梁武帝萧衍曾是一位雄才大略的帝王，但是晚年逐渐沉迷佛教，前后四次舍身出家。最奇葩的是皇帝出家，然后要群臣用亿两钱去向佛寺赎回皇帝如此，上行下效，整个南朝一片佛国景象。“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”当然，最后梁武帝为他的沉迷付出了代价，国破身死，南陈代梁。到了陈朝，南朝的景象也没好到哪里去，陈武帝陈霸先也学梁武帝两次舍身，建寺弘法，不让前朝。佛教自东汉传入中原，得到了迅速地推广。到南北朝时期，佛教的发北

5、齐，佛寺4万余所，僧侣200万，僧民比1/10（北齐人口2000万）北周，佛寺1万余所，僧侣100万，僧民比1/10（北周人口1000万） “求兵于僧众之间，取地于塔庙之下” 面对这样的势力，萧衍、陈霸先、宇文护、高纬都选择了崇佛。 第一，佛教当时势力庞大粉丝众多，讨好佛教，就等于讨好了国民，而国民的支持，就是自己的政治资本； 第二，在那个朝代像走马灯似的时代里，他们也希望借佛教的洗脑功力，削弱人民的反抗意识，降低社会动荡，巩固自己的统治。 建德三年五月十五日，宇文邕下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”北齐，佛寺4万余所，僧侣200万，僧民

6、比1/10（北齐人口2经济中心：山东、江东、巴蜀人口：北齐2000万北周1000万南陈不到300万在农耕时代，人口和耕地（注意不是疆土）决定了一个国家的国力基础。耕地决定了人口的容量，而人口决定了一个国家的生产力和战斗力。在农耕时代，人口和耕地（注意宇文邕本人也不信鬼神之说。他死前要求继位者修筑的陵墓“墓而不坟”，要“随吉即葬，葬讫公除。四方士庶，各三日哭。妃嫔以下无子者，悉放还家”。他不认为厚葬对一个已死之人有何意义，无非浪费国家财富增加人民的负担，更不认为死后让无子妃嫔出家祈福能产生任何效用，无非增添这些女人的痛苦而已。所以，他一概罢免之。1994年，宇文邕与阿史那皇后的合葬墓“孝陵”被发

7、掘。相比其他帝王墓的规格及宇文邕生前的功勋，孝陵的内部装饰结构及随葬品显得非常简陋。出土的北周高祖武皇帝孝陵志四周无任何雕饰，志盖上无一字，也无任何雕饰。鉴于宋之前的帝王陵，都是帝王生前所建。那么孝陵的简陋，应该是宇文邕自己的意愿。这与历史上他要求简葬的记载相符。宇文邕本人也不信鬼神之说。他死前要求继位者修筑的陵墓“墓而不北周武帝宇文邕课件宇文邕灭佛，目的虽然和魏太武帝、唐武宗灭佛一样，都是为了扩大财源，巩固政权，但是在方式方法上不同：第一，这次灭佛，是经过多次辩论之后作出的，各方面都有思想准备；第二，这次没有采取坑杀僧、尼、道士的作法，而是让僧尼等还为编户。对于那些知名的高僧、道士，或以政府

8、官员的身份送到通道观进行研究工作，或者量才任以官职，如以昙为光禄大夫，法智为洋川太守，普旷为岐山郡从事，等等。宇文邕灭佛，目的虽然和魏太武帝、唐武宗灭佛一样，都是为了扩大均田制均田制始创于北魏。北齐和北周，乃至后来的隋唐，都沿用了这一制度。均田制的执行，涉及两个很有技术含量的问题：一个是统计流民人数，一个是统计空余土地数为了惩戒贪官污吏、约束骄横不法的豪强地主，宇文邕颁布了刑书要制。这是一部严刑峻法，比如规定：持械抢劫一匹绢以上，不持械抢劫五匹以上，官员监守自盗二十匹以上，小偷及官员诈取三十匹以上，地方豪强隐匿户口五户及十丁以上，或土地三顷以上，一概处以死刑。均田制均田制始创于北魏。北齐和北周

9、，乃至后来的隋唐，都沿用了释放奴婢背景：在南北朝末年，有三大问题影响了整个社会的经济发展：一、豪强、僧侣地方隐占土地、户口，与国家争夺劳动力；二、编户的逃亡失散；三、奴婢杂户的存在。第三个问题，则极大地影响了劳动者的生产积极性，严重束缚了生产力。因为奴婢所有的劳动所得都是主人所有，既然不为自己劳动，干多干少跟自己都没有关系，当然也就没有了干活的积极性。释放奴婢背景：措施：在他还没有亲政的保定五年，他就下诏放免老奴婢脾为庶人。之所以单独放免年老奴婢，是因为当时他尚未掌握全权，需要照顾鲜、汉官僚贵族的利益，避免矛盾激化。建德元年，也就是他亲政第一年，他立即下诏：“江陵所获俘虏充官口者, 悉免为民。

10、”建德六年，在统一了北朝之后，宇文邕又进一步扩大了释放奴婢的范围，下诏放免572至577年间被掳为奴婢者。同年十一月，又下诏把时间上溯到北魏灭亡的534年，范围包括东土及江陵良人没为奴婢者。如果主人想留，也只能留作佃客。这样北齐北周境内的官私奴婢全部释放为民了。对于杂户，宇文邕同样下诏“凡诸杂户，悉放为民，配杂之科，因永削”，这是把所有杂户全部放免为百姓。措施：军制秦军能够一统天下，源于“二十级军功爵位制度”蒙古骑兵能纵横欧亚，成吉思汗创立的“领户分封制”大显神威清军能入主中原，“八旗制”居功至伟 军制秦军能够一统天下，源于“二十级军功爵位制度”三国两晋南北朝使用的主要军制是世兵制。国家把一部

11、分百姓的职业规定为士兵。这一部分百姓不管身体素质如何有没有打仗的兴趣和能力，都终身为国家当兵，父死子继，兄终弟及，世世代代为国家尽当兵义务。这些士兵及其家属，集中居住，集中管理。不打仗的时候，他们都回到军队分配的屯田里种田，打仗就一起出去。 三国两晋南北朝使用的主要军制是世兵制。优点：兵源固定，国家不用担心征募不到兵；世袭职业，所以士兵作战经验丰富，作战技能高有众将部曲的家属作为人质，就抑制了军中豪强拥兵割据的倾向，保证了军队的集中统一 弊端：不是每个士兵的儿子都适合当士兵的。正如每个王朝的君主会一代不如一代一样，世兵制里的士兵素质能力也会一代不如一代。时间一长，作战能力可想而知。优点：府兵制

12、兵农分离，“兵杖衣驮牛驴及糗粮旨畜，六家共备，抚养训导。”当了府兵，就不用再缴纳租庸调，但府兵出去打仗，兵杖衣驮牛驴及干粮都要自备，当然军队会给不同的兵种准备马匹铠甲重武器。因为兵将的组成固定，军人将士彼此间都很熟悉，感情也深厚，所以作战配合程度高、作战能力很强。后世杨家军、岳家军、戚家军等也有类似的属性。府兵制改革府兵制一，收归府兵的指挥权。建德二年，他下令改“军士”为“侍官”。称呼的改变，说明府兵已经从各柱国的亲兵，改变为皇帝本人的亲卫兵。在提高府兵地位的同时，也加强了军队的中央集权。二、扩大兵源，吸纳大量汉族士兵入伍。“皆于六户中等以上家有三丁者选材力一人，免其身租庸调” ，使得原来为地

13、方豪强大族所控制的农民，开始直接为朝廷所掌握，还改变了北周府兵以鲜卑人为主的兵源结构，提升了汉人汉兵的地位，促进了北周的民族融合。三、府兵制开始从兵农分离走向兵农合一。当时被征的府兵，每年要轮流服役一个月。半月担任宿卫勤务，半月教旗习战。其余时间还是回自家田里从事生产，农闲时再由军府召集训练。除此之外，府兵还有力役任务，就是承担政府各种的各种工程建设任务。 改革府兵制一，收归府兵的指挥权。建德二年，他下令改“军士”改革府兵制超级军事贵族集团关陇集团【八大柱国】【宇文泰】都督中外诸军事、录尚书事、大行台，安定郡公【元欣】使持节、太傅、柱国大将军、大宗伯、大司徒、广陵王，北魏献文帝之孙【李虎】使持

14、节、太尉、柱国大将军、大都督、尚书左仆射、陇右行台、少师、陇西郡开国公，周代魏追封唐国公【李弼】使持节、太保、柱国大将军、大都督、大宗伯、赵郡开国公，周代魏进封赵国公【独孤信】使持节、柱国大将军、大都督、大司马、河内郡开国公，周代魏进封卫国公【赵贵】使持节、柱国大将军、大都督、大司寇、南阳郡开国公，周代魏进封楚国公【于谨】使持节、柱国大将军、大都督、大司空、常山郡开国公，周代魏进封燕国公【侯莫陈崇】使持节、柱国大将军、大都督、少傅、彭城郡开国公，周代魏进封梁国公【十二大将军】元赞、元育、元廓、宇文导、侯莫陈顺、达奚武、李远、豆卢宁、宇文贵、贺兰祥、杨忠、王雄改革府兵制超级军事贵族集团关陇集团消灭北齐 统一北方公元575年，自感实力大增的周武帝派18万大军讨伐北齐，接连攻克了北齐30座城池，最后因自己生病不得不放弃进攻，班师回朝。这次出征使得北齐元气大伤，再也无力与北周抗衡了。公元577年，宇文邕再次出兵，很快攻下邺城，俘获齐主，灭掉北齐，统一了北方。为日后隋的统一奠定了基础。消灭北齐 统一北方公元575年，自感实力大增的周武帝派18万历史评价周书北史：帝沉毅有智谋。初以晋公护专权，常自晦迹，人莫测其深浅。及诛护之后，始亲万机。克己励精，听览不怠。用法严整，多所罪杀。号令恳恻，唯属意于政。群下畏服，莫不肃然。性既明察，少于恩惠。凡布怀立行，皆欲逾越古人。身衣布袍，寝布被，无金宝