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文档简介

1、6 北京的春节小孩小孩你别馋, 过了腊八就是年。腊八粥,喝几天, 哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜粘, 二十四,扫房日,二十五,炸豆腐, 二十六,炖羊肉,二十七,宰只鸡, 二十八,把面发,二十九,蒸馒头, 三十晚上闹一宿,大年初一扭一扭。 快速的浏览课文,北京的春节给你留下怎样的印象?我印象中北京的春节是 的。整体感知: 1.本文中的重要日子有哪些? 2.本文选取和组织了哪些材料?(风俗习惯) 3. 作者是以什么为记叙线索的?腊月初八 腊月初九到腊月二十二腊月二十三过了二十三除夕 正月初一熬腊八粥,泡腊八蒜孩子:买杂拌儿,买爆竹,买各种玩意儿大人:预备过年的物品过小年,放鞭炮, 吃糖大扫除,把吃的

2、准备充足做年菜,穿新衣,贴对联,贴年画,灯火通宵,放鞭炮,吃团圆饭,守岁店铺关门,男人拜年,女人待客,逛庙会初六铺户开张,还可以逛庙会、逛天桥和听戏元宵看花灯,小孩放花炮,吃元宵正月十九春节结束 北京的春节从腊月初旬开始,直到正月十九才结束。本文都提到了哪些日子? 哪些日子写得详细呢?本文提到的日子有: 重点写开始和高潮即 腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。腊八、除夕、初一、正月十五。 家家赶做年菜,到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣,门外贴上了红红的对联,屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,

3、必定赶回家来吃团圆饭。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。这段话从哪几方面来写“除夕真热闹”呢?人们如何看待吃团圆饭?从那些词可以看出来?重视团圆,重视亲情除夕真热闹。作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的?阅读链接 小猫满月的时候更可爱,腿脚还不稳,可是已经学会淘气。一根鸡毛,一个线团,都是它的好玩具,耍个没完没了。一玩起来,它不知要摔多少跟头,但是跌倒了马上起来,再跑再跌。它的头撞在门上,桌腿上,撞疼了也不哭。它的胆子越来越大,逐渐开辟新的游戏场所。它到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它在花盆里摔跤,抱着花枝打秋千,所到之处,枝折花落。你见了,绝不会责打它,它是那样生气勃勃,天

4、真可爱! 这次,我看到了草原。那里的天比别处的更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。教学设计教学过程:课前导学(3分钟)有关书籍或上网查找资料,收集古今文人描写春节的文章、

5、诗词、童谣、春联等一、导入同学们收集了这么多关于春节的资料,对春节有了更深的了解,我们也刚过完春节,那么同学们,你们喜欢过春节吗?说说理由。师过度:同学们所说的是我们这里的春节,让我们来看看老北京的孩子是怎样过春节的。(播放动漫童谣:小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。)现在,我们就跟随作家老舍,走进老北京,过一个京味十足的春节,感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。二、初读课文,整体感知,解答疑问1、请同学们默读课文

6、,同时想一想:北京的春节给你留下了什么印象?(引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。)如果有不理解的地方,等会提出来和同学讨论。三、整体感知,理清脉络1.在这一个多月的时间里,老舍先生写到了哪些天的事情呢?请同学们拿出你的预习导航单,向大家汇报。2.通过大家填写的表格,进行了汇报交流。 现在回忆回忆,同桌互相说说:老舍先生是按什么顺序来写的?主要写了什么?3.文中哪些部分写得详细,哪些部分写得简略?4.练习朗读:朗读详写的四个部分,注意读得正确、流利。5.回顾全文,体会详写略写的好处。(点面结合,重点突出,主次分明,印象深刻)引导学生经过讨论懂得:老舍在整体介绍春节习俗的同

7、时,着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天,让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象!这也是详略得当写法的好处。四、交流探讨,感受年味1春节是我国最重要的传统节日,北京人过得是这样热闹、开心,字里行间都弥漫着浓浓的年味。那么春节最热闹的是哪一天呢?(除夕)1.除夕是春节的高潮。老舍先生是围绕那句话来写除夕的呢?(除夕真热闹。)2.作者是怎样围绕“热闹”来具体描写除夕的呢?请你深入阅读第7自然段,思考:(小组合作) a.这段话从哪几方面来写“除夕真热闹”呢?通过人们的活动来衬托“热闹”。 “家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“贴上了”“在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭”,

8、还有“除了很小的孩子,没有什么人睡觉”,足以看出人们差不多全都在庆祝除夕,当然热闹了。 从“味、色、音”的角度来体现 “热闹”。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”,老舍从香味,到色彩,到声音,进行了全方位描写,充分表现了除夕的“热闹”,足见老舍先生描写的细腻。b.人们如何看待吃团圆饭?从那些词可以看出来?(除非 必定)随机指导朗读(语调轻快上扬,读出喜庆)预习导航单1、读准字音,选择正确的画这不是粥,而是小型的农业博览会。 (zhu zu)新年时显出万象更新的气象。 (gng gng)北京虽然是城市,可是它也跟着农村一齐过年,而且过得分外热闹。(

9、fn fn) 2、读拼音,写词语 jio zi fi cu bin po zhn zi l zi s yun( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )zhng dng ji ci wng xing gng xn fng zhng ( ) ( ) ( )3、选择正确的解释,把序号填写在( )里。彩:1颜色2彩色的丝绸3称赞、夸奖的欢呼声4花样,精彩的成分5戏剧、舞蹈正式演出前的化妆排演6获胜的预兆彩排( )喝彩( )丰富多彩( ) 五彩缤纷( ) 张灯结彩( )4、阅读课文完成下面表格,课文写了哪些时间,都有哪些风俗文化5、请你按时间顺序排列一下节日活动(北京人怎样过春节的?)()学生该去上

10、学,大人又去照常做事。()泡腊八蒜过年吃饺子用。()买杂拌、爆竹、各种玩意儿,准备过年。()孩子们逛庙会、看野景、骑毛驴,还能买到新年特有的玩具。()大扫除一次,把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足。6、请按详略的不同将下列内容分类1腊八这一天要做的事2孩子们为过年做准备3大人们为春节做准备4过小年5小年后的准备6除夕夜7大年初一的景象8店铺开张9正月十五元宵节的景象10春节结束详写的内容: 略写的内容: 学后疑惑:通过读书我有疑惑要和同学们探讨:疑惑一: 疑惑二: 6、北京的春节老舍(18991966)原名舒庆春,字舍予,满族,中国现代小说家、戏剧家、著名作家,因作品很多而获得“人民艺术

11、家”称号。主要作品有:长篇小说骆驼祥子四世同堂,话剧龙须沟茶馆等。作品收在老舍文集里。作家简介: 老舍(l899231966824),满族,原名舒庆春,字舍予,生于北京。1918年夏天,他以优秀的成绩由北京师范学校毕业,被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说老张的哲学是第一部作品,由1926年7月起在小说月报杂志连载,立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说赵子曰和二马。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。 1930年老舍回国后,先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了猫城记、离婚、骆驼祥子等长篇小说,月牙儿、我这一辈

12、子等中篇小说,微神等短篇小说。1944年开始,创作近百万字的长篇巨著四世同堂。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席,是全国人大代表和全国政协常委。被授予“人民艺术家”的光荣称号。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。 春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们,由此也形成普遍重视了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节,俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称:“元日”、“元旦”。辛亥革命后,才把正月初一正式定名为春节。北京的春节历史北京的春节习俗 北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜里,寓意着福到了。贴春联也有许多讲究,一般百姓家贴红色春联,

13、门楣上贴“横批”,内廷、王公府第,一律用白宣纸镶红边;有父、母丧者则要用蓝纸;庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上“抬头见喜”,屋外贴上“出门见喜”,院内贴“全院生辉”等春条。 旬 熬 蒜 醋 饺翡 拌 榛 栗 筝鞭 麦 寺 逛初旬 熬夜 米醋 蒜瓣 饺子 翡翠 杂拌 榛子 栗子 风筝 鞭炮 寺院麦芽糖 逛庙会读读写写轻声:饺子 榛子 栗子 风筝 规矩 掺和 红火儿化:杂拌儿 零七八碎儿 玩意儿 多音:万象更新 正月 间断 分外 色如翡翠 色味双美 零七八碎 万年更新 灯火通宵 日夜不绝 万不得以 娴熟技能 “腊七腊八,冻死寒鸭”,这是一年里最冷的时候, 除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮日夜不

14、绝 。 一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。 好词好句研读北京的春节主旨 作者描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日习俗的温馨和美好,表达了对传统文化的认同和喜爱。课文层次 第一部分(1-6节):腊月初旬开始到除夕之前,人们为过年做准备。第二部分(7节):介绍除夕这天的热闹景象。第三部分(8-10节):介绍初一至十五之间人们过年的一些活动。第四部分(11-12节):介绍元宵节人们观灯、放鞭炮、吃元宵的习俗。第五部分(13节):写正月十九春节结束。本文怎样描写孩子们过春节的呢? 小孩子们:买杂拌、买爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。思考3:作者如何将叙事与风俗的介

15、绍穿插进行的?举例:熬腊八粥这种特制的粥是祭神祭祖的,可是细一想,它倒是 农业社会的一种自傲的表现,是小型的农业展览会。思考4:元宵节美在何处呢? 美在处处悬灯结彩,整条大街像是办喜事,火炽而美丽。思考5:作家抓住一个“灯”字做足了文章,请问他是从哪些方面写灯的?作家抓住一个“灯”字做文章。围绕“灯”,先写“灯展”,再写“观灯”。写灯展,先写哪些地方有灯:处处张灯结彩,整条大街像是办喜事。再写灯的用材:有名的老店的灯常常有几百盏,“有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的是纱灯” 。思考6:“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么? 总结上文,揭示这几段文字的中心意思,流露出对元宵节

16、的喜爱之情。 说说你家乡的春节习俗。附:春节习俗 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有千多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。 祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北

17、面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书“东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事,下界保平安的对联,以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。

18、因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 扫尘 举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 春联 起源于桃符。“桃符”,周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。明代,桃符才改称“春联”。明代陈云瞻簪云楼杂话中载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路,一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。 年画 是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰,人们要放一

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