《赤壁赋》学案1（学生版）

1、PAGE12赤壁赋学案（学生版）【学习目标】1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。【学习重点】1、理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。2、了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。【学习难点】体会作者在文中抒发的复杂情感【学习课时】2课时第一课时学习目标：1、掌握文中字词读音，能熟读课文2、积累文中重点字词句【知识链接】1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏

2、”。人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为

3、“文赋”。著名的有杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋。苏轼的赤壁赋摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人

4、在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的念奴娇赤壁怀古、前赤壁赋和后赤壁赋这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。【学习过程】一、读课文，读准字音1、通读课文，给下列字注音属客（）扁舟（）桂棹（）和之（）幽壑（）嫠妇（）舳舻（）横槊（）江渚（）麋鹿（）匏樽（）蜉蝣（）无尽藏（）溯流光（）凭虚御风（）山川相寥（）肴核既尽（）2、熟读文章。（1）教师范读（2）学生自由朗读3、疏通文意朗读第一自然节解答下列问题：疏通文句落实文言知识壬戌之秋，七月既望（），苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为）清风徐来，水波不兴。举酒属（）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（修辞格为：）少焉（），

5、月出于（）东山之上，徘徊于斗牛之间。（句式为：）白露横（）江，水光接天。纵（）一苇之所如（），凌（）万顷之茫然（句式为：）。浩浩乎（）如冯（）虚御风，而（）不知其所止；飘飘乎如遗世（）独立，羽化而（）登仙。本段写诗人夜游赤壁的情景看到的景色有：诗人的活动有（动作诗人的感觉如何：诗人会有何种心情呢？朗读第二自然节解答下列问题：疏通文句落实文言知识于是（）饮酒乐甚，扣舷而（）歌之（）。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光（）。渺渺兮予怀，望美人（）兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞（）幽壑之潜蛟，泣（）孤舟之嫠妇。文章第二段写的主要内容是什么

6、请概括。感情色彩是怎么变化的？朗读第三自然节解答下列问题：疏通文句落实文言知识苏子愀然（），正（）襟危（）坐而问客曰：“何为其然也”（句式：）客曰：“月明星稀，乌鹊南（）飞，此非曹孟德之诗乎西（）望夏口，东望武昌，山川相缪（），郁乎苍苍，此非孟德之困于（）周郎者乎方其破荆州，下（）江陵，顺流而（）东（）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉（句式：）况吾与子渔樵于江渚之上，侣（）鱼虾而友（）麋鹿，驾一叶之扁（注音：）舟，举匏樽以（）相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”翻译划线句子：

7、本段主要写了什么感情色彩如何明确：本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。本段是怎样将情、景、理结合在一起的？朗读第四自然节解答下列问题：疏通文句落实文言知识苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯（），而未尝往（）也；盈虚者如彼，而卒（）莫消长也。盖将自其变者而（）观之，则天地曾（）不能以（）一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！（句式：）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之（）所有，虽（）一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而（）为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是（）造物者之无尽藏也（句式为：），而吾与子之所共食。（1）本段主要写

8、了什么感情色彩如何？作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？朗读第五自然节解答下列问题：疏通文句落实文言知识客喜而（）笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉（注音：）乎（）舟中，不知东方之既（）白。本段感情色彩如何主要写了哪些内容？这样结尾有什么深刻含义？第二课时【学习目标】：1、理清文章思路，体会作者思想感情2、领会本文情景交融的特点第一段的景物描写有何特点请结合具体的语句加以分析。第二段写到箫声有什么作用？第三段中，“客”是怎么抒发当时的情绪的，对此我们应如何看待？第四段中，作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来的？本文多次写到主客问答，这种安排有什么样的作用？6、本文的感情基调是

9、消极的么？小结请记下自己的学习收获和在自学中遇到的问题。【课内自测】一、基础知识1下列各项中加点字的注音全部正确的一项是（）A窈窕yo愀然chu蜉蝣f山川相缪lioB徘徊hi枕藉ji幽壑h冯虚御风横槊赋诗shu2对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（）A举酒属客属：通“嘱”，这里指劝人喝酒B凌万顷之茫然凌：越过C盈虚者如彼，而卒莫消长也卒：到底D而吾与子之所共适适：到去3下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。B“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。C“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。D

10、曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。4对下列句子翻译不正确的一项是（）A遗世独立，羽化而登仙离开人世，飞升仙境B逝者如斯，而未尝往也流去的水像这样（不断地流去），而并没有流去。C望美人兮天一方在天的那一边眺望（那个）美人啊D物于我皆无尽万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。5补写出下列各句中的空缺部分。（1），歌窈窕之章。（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，。（3）山不厌高，海不厌深。，。（4），目遇之而成色。（5）相与枕藉乎舟中，。二、语段阅读阅读课内语段，完成下面的题目。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎

11、苍苍；此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”6对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（）A固一世之雄也固：本来B举匏樽以相属举：全，都C正襟危坐而问客曰危坐：端坐D托遗响于悲风遗响：余音，指萧声7下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（）A此非孟德之困于周郎者乎托遗响于悲风B而今安在哉侣鱼虾而友糜鹿C此非曹孟德之诗乎固一世之雄也

12、D寄蜉蝣与天地况吾与子渔樵于江渚之上8下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（）例：况吾与子渔樵于江渚之上A顺流而东也B月明星稀，乌鹊南飞C舞幽壑之潜蛟D侣鱼虾而友糜鹿9下列各句与例句句式特点相同的一项是（）例：固一世之雄也，而今安在哉A月出于东山之上B客亦知夫水与月乎C此非孟德之困于周郎者乎D则物于我皆无尽也，而又何羡乎！10“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗A长歌行B短歌行C蒿里行D步出夏门行11下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（）A本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。B本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。C本段重在说理，借追述历史陈迹、

13、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。D本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉

14、。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。附参考译文：这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很

15、欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好像松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在像虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到