犹太人历史专题教育课件市公开课金奖市赛课一等奖课件

1、 B12120511 安怡娴犹太人之谜 解析犹太人起源及发展第1页犹太人历史犹太人，是起源于阿拉伯半岛游牧民族，原始血缘上与阿拉伯人相近，主要信仰犹太教以色列回归法界定犹太人身份是按母系相传为标准，凡是母亲是犹太人其儿女都会被以色列认可为犹太人，有权移民以色列。第2页介绍犹太人外文名称Jewish祖先 希伯来人1948年5月14日，以色列国正式宣告成立在以色列建国之后，埃及、伊拉克、约旦、叙利亚、以及黎巴嫩向以色列宣战，开始了1948年以色列独立战争。以色列与阿拉伯国家之间未处理冲突、以及巴勒斯坦难民问题一直连续至今-“中东战争”或称阿以战争、以阿战争，是指以色列与埃及、叙利亚等周围阿拉伯国家

2、所进行5次大规模战争（1948年、1956年、1967年、1973年、1982年）。同时也是第二次世界大战后连续时间最长战争，由各种原因造成。第3页犹太人种族特点外貌特征在西方人心目中，经典犹太人外貌是： 黑头发，窄长脸，黑眼睛或者褐色眼睛，鹰钩鼻，短下巴，肤色较深，身材比普通欧洲人矮小，不少人还长着罗圈腿，犹太人相貌最大特点是他们大鼻子和长人中，当然他们智商也是很高。 犹太人还是与欧洲人有一定区分，当然这要看混血程度。犹太人皮肤比欧洲人稍黑，相对比较正宗犹太人和阿拉伯人区分不大，也是黑眼珠黑发，只是上身显得比较长，腿比较短。第4页中国犹太人 历史上迁入中国犹太人都源于古代以色列王国失踪十支派

3、。中国犹太人中最著名一支，开封犹太人，是在北宋时期从中国西北部伊斯兰教地域迁入中国河南省。 其它： 西安，西宁，南京，香港，哈尔滨，上海，成都。 凹眼睛，高鼻子，蒋雯丽有犹太人血统第5页*男子头戴无边小圆帽“基帕”（意为“遮盖”，其意是表示对上帝敬畏。头上有天，不可“光头”以对，所以要用帽相隔） *穿黑色长外套，戴黑色宽边帽子，衬衣底边有垂下来穗带，大胡子等*从姓氏区分：摩西、所罗门、大卫、莎拉等犹太人住宅和公共建筑（大卫盾，七臂烛台、门柱经卷）上帝、世界和人，另一个三角形象征创世、天启和救赎如何辨别犹太人？第6页正统犹太人全部黑衣黑帽黑鞋，可是件很严厉事情。 正统犹太教人士，也称作极端犹太教

4、派组员，大约占以色列犹太人10-12%。他们恪守传统犹太教规则，天天也不上班，就是念经，全部由国家给钱养着。所以最近也有世俗犹太人提出质疑，说为何要养着这些不劳而获人第7页每个房门口都有里面放一块长方形小羊皮卷。一面记有圣经一些内容，另一面写着上帝名字，纸卷盛在小匣内，挂于门柱上，作为一个避祸物件。犹太教徒进出大门时，要用右手手指按一按圣卷，然后吻一吻手指。在以色列，不论是国家机关，还是住宅都有这个“门柱圣卷”。门柱经卷第8页以色列七烛台代表是：六枝表明创造六日，中间一枝表明安息日。依据创世记记载，上帝在六天内创造了宇宙万物，第七天便完工休息。在出埃及记中，上帝训斥摩西，以色列人应该劳作六天，

5、第七天休息，作为同上帝订立约，以色列人要世世代代恪守。古犹太教传统以七臂烛台为唯一标志，自中世纪后期起，以大卫之星（六角星）为标志，沿用至今。 在以色列在复国时就确定了以耶路撒冷圣殿内七支烛台为神圣国徽。第9页犹太教犹太教成年礼在十二岁(女)与十三岁(男)。犹太教认为塔木德是仅次于圣经经籍犹太教中派生出了两个世界最大宗教基督教和伊斯兰教第10页塔木德内容介绍 塔木德大约被译成十几个语言，在全世界广泛流传。尤其是犹太人，几乎每人都有一本。从生到死一直研读，迄今为止内容仍在不停增加。 犹太人精神支柱就是塔木德，他们在遭受杀戮与迫害之时，唯有塔木德是他们不灭灵魂。 塔木德是犹太人生命一部分。与其说犹

6、太人用生命保护了他们法典，使它能够不停地延续下去，倒不如说塔木德给犹太人指明了方向。使他们能够战胜厄运，得以生存发展。 直到今天。仍有很多犹太人把塔木德视为最可贵圣物。把它看成生活慰藉和心灵避难所。 犹太人在颠沛流离历史中，总结出了一整套伟大商业法则，是我们受益一生精神财富。本书挖掘辉煌希伯莱文化遗产，诠释睿智塔木德圣典精华，遵照历史轨迹，将犹太民族悠久经商传统与处世之道贡献给读者。第11页浓缩智慧语录塔木德说： “一张弓假如一直绷着，即使是钢做，也会失去弹力。” “假如折断了一条腿，你就应该感激上帝不曾折断你两条腿；假如你折断了两条腿，你就应该感激上帝不曾折断你脖子。” “人死后，站在神面前

7、时，神讨厌那些躲避他所赐予高兴人。” “一个人应该寻找对自己最有利角度来观察生活。” “人性间潜伏着恶根源。不过只要恪遵法律，就能有效遏止恶性事件发生。” “疑心是魔鬼。” “婚姻中男人要学会忍耐，女人要学会装聋作哑，这么才能防止矛盾，成了家人，能够说对命运之神付出了抵押品美满婚姻难得一遇。” “一宿即使有哭泣，早晨便必欢呼。” “圣经放射光明，金钱散发温暖。” “身体依心而存，心则依靠钱包而生存。” “战胜自己人 比战胜一座城池人更有勇气。” “人心胸，应该比红海更辽阔。” “别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。”第12页哭墙哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙一段，也是第

8、二圣殿护墙仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙悼念并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”第13页二战噩梦二战期间，600万犹太人惨遭杀害，希特勒当属罪魁。希特勒对犹太人特有种族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病态心理一种特殊反映。导致希特勒严重病态心理“菌种”来自历史成见和宗教情结，恰好这些又得到了当时德国社会环境孕育。确切地说，希特勒严重病态心理与当时德国社会政治生活疯狂病态是相辅相成：一方面，疯狂病态心理正是历史成见、宗教情结和现实需

9、要三大原因粘合剂；其次，这三大原因聚合又把希特勒疯狂病态心理推向了极端，从而引发了那场人类历史大悲剧。第14页犹太文学指犹太人写作文学作品: 犹太人文学大致能够分为3个时期。 第1期是古代希伯来语时期，大约从公元前12至公元前2世纪，约1,0间文学，曾经编订为犹太教圣经，以后基督教称为旧约全书。在这一时期所用语言是巴勒斯坦口头语言，起初称为“圣经希伯来语”，以后演变为“弥希拿希伯来语”。前者意思是创作圣经作品时期活希伯来语；后者意思是解释圣经时期希伯来语或希伯来法典语言书面语言。 第2期是公元200至1880年间文学。这一时期希伯来语发展成为书面文字或文言文。作者也用其它语种写作。这时期希伯来

10、文学中心在地中海地域，继而转至西北欧、中欧与东欧，19世纪中叶以后移至美洲。 第3期是1880年以后。这一时期特点是希伯来语恢复为口头语言，其文学中心逐步移到巴勒斯坦.第15页主要地位美国当代作家中，犹太裔作家占相当大比重，犹太人文学几乎能够视为一个“次文化”或“文化支流”。犹太人文学作品普通都含有古老欧洲文化与当代美国文化双重色彩，两种文化冲突与归并使犹太人文学增加了复杂性。宗教思想与同胞遭到屠杀使犹太作家产生犯罪感与负疚感，历史命运又使他们有流浪感与漂泊感，美国异化社会也使他们感到找不到归宿。所以，寻找“自我本质”便成为他们作品中一个突出主题。有代表性作品是贝洛奥 吉玛琪历险记。实际上，这是犹太民族确立自己民族地位与民族尊严一个表现。70年代后期，代表西方较新思想体系贝洛与属于意第绪文化传统辛格（1904- ）相继得到诺贝尔奖金，说明犹太人文学在美国文学中主要性。其它主要犹太作家还有马拉默德（1914- ）、罗斯（1933- ）等。圣经第16页犹太名人犹太人著名人士数量比较多，犹太人口总数仅占全球总人口0.2%，但依据统计从19到间共有167名犹太人或含有犹太血统人取得诺贝尔奖占诺贝尔奖总获奖人数22%伟