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文档简介

1、智者学派“人是万物的尺度”亚里士多德“人类是最高级的”西方人文主义的起源苏格拉底“美德即是知识”柏拉图“独立理性思考”6 文艺复兴和宗教改革 课标要求: 知道但丁、薄伽丘、彼特拉克等人的主要作品和马丁路德的主要思想; 认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。走进一个时代学校六五普法心得体会参考心得体会是最好的一种文书,只是用通俗的文字,把自己所想的所有感悟记录下来,不会不要紧,以下范文 XX心得体会为您提供。20XX 年是实施“六五”普法规划的启动年,也是实施“十二五”规划的开局之年。今年,为了做好全校普法依法治理工作,我校坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观

2、,适应新形势新变化,增强法律宣传教育的针对性和实效性,深入推进依法治校工作,扎实做好“六五”普法依法治理启动工作,紧紧围绕全局教育工作,全面深入地开展法制教育,积极推进法制教育工作,为全校教育的健康快速发展提供了良好的法治环境。现就一年来的法治教育工作总结如下:一、学校高度重视法制教育工作,周密安排部署。20XX 年我校制定了法学校高度重视法制教育工作,周密安排部署。制实施计划,并及时调整法制领导机构,确立一名领导去抓法制工作,由于责任靠实,安排扎实,督查及时,学校的法制工作落实得早,落实得快。在学校召开的各种会议上,领导都强调法制教育,并要求把法制教育融入到各项中心工作中去,效果明显。二、大

3、力开展法制教育,提高全体师生的法律意识。大力开展法制教育,提高神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 中世纪神学观念:原罪说:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。赎罪说:人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。来世说:人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。中世纪(约公元476年公元1453年),是欧洲历史上的一个时代(主要是西欧),由西罗马帝国灭亡(公元476年)数百年后,在世界范围内,封建制度占统治地位的时期,直到文艺复兴时期(公元1453年)之后,资本主义抬头的时期为

4、止。 禁欲苦行 压抑人性 麻木顺从 神权至上 愚昧迷信神学笼罩下的中世纪阅读材料思考:材料一:14世纪时,意大利中、北部出现了资本主义萌芽,崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出了关注人的生命与尊严的价值观。(1)经济:出现资本主义萌芽(根源)(2)阶级:新兴资产阶级形成一、文艺复兴 材料二 在基督教时代,古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上的古代罗马的建筑遗址和文化手稿, 而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。(3)文化:古希腊、罗马文化的大量遗存 材料三 定居于富裕城市

5、中的的人有不少博学多识者,对古代罗马文化深感兴趣,同时,城市共和国的统治者和豪商巨富给予这些人极大的帮助。(4)人才:众多博学多识的人才聚集 材料四:教会统治了人的思想,垄断了社会的文化和教育,推行愚民政策和禁欲主义,宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。基督教教义含有明显反商意识,也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。(5)思想:教会神学禁锢了人们的思想 材料五:14世纪,黑死病在意大利蔓延,既给人们带来恐慌,也促使人们反省:不只瘟疫造成死亡,长久在宗教束缚中麻木生活,活着也形同死亡。(6)社会:黑死病在欧洲流行,促使人们反省。(1)经济:出现资本主义萌芽(根源)(2)阶级:新兴资产阶级形成(3

6、)文化:保存了大量的古希腊、罗马文化(4)人才:众多博学多识的人才聚集(5)思想:教会神学禁锢了人们的思想(6)社会:黑死病在欧洲流行,促使人们反省(一)文艺复兴兴起于意大利的背景(原因)工商业城市兴起资本主义萌芽资产阶级兴起丰厚的古典文化遗存、众多人才 借助天主教神学占统治地位神权至上表现主 张小结:思路引领神为中心神权束缚禁欲苦行来世幸福促 进人为中心人权自由现世享乐文艺复兴主 张现实追求矛盾(二)文艺复兴的含义和实质 指14世纪末在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,表面是思想文化界对希腊罗马古典文化的复兴; 实质是资产阶级反封建的思想解放运动。

7、 其核心是人文主义。了解一群“巨人” 但丁 薄伽丘 彼特拉克意大利文艺复兴文学三杰展厅一:文学馆但丁(12651321)意大利著名诗人,一位继往开来的文学巨匠,恩格斯曾这样评价他“他是中世纪的最后一位诗人,又是新时代的第一位诗人”代表作神曲。神曲反映的是宗教故事,在这部著作中,但丁热情歌颂现世生活,对以教皇为代表的教会僧侣的腐败丑恶进行了无情的揭露。但丁彼特拉克(13041374)他最早提出以“人的学问”代替“神的学问”,反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义,被誉为“人文主义之父”。代表作歌集,他不仅创作了人文主义诗歌,史作,而且广泛搜集古典著作,考察古代遗址,开复兴古希腊罗马文化风气之先.彼

8、特拉克薄伽丘薄伽丘(13131375)出身于富商家庭。父亲希望子承父业,送他到那不勒斯学习经商。但薄伽丘却酷爱文学,结果他没能成为商人,却成为了名垂青史的文学家。薄伽丘创作了许多优秀小说和诗歌,其代表作十日谈与但丁的神曲齐名,享有“人曲”的美称。十日谈为欧洲近代短篇小说开了先河。 十日谈描写的是10个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天,轮流讲了100个故事,故书名十日谈。矛头直指天主教会,抨击封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。莎士比亚麦克白剧照 四大悲剧:哈姆雷特、奥赛罗李尔王、麦克白 四大喜剧:仲夏夜之梦威尼斯商人第十二夜皆大欢喜 “人是一件多么

9、了不起的杰作!多么高贵的理性! 多么伟大的力量!多么优美的仪表! 多么优雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!” 哈姆雷特热情讴歌人的伟大和高贵充分反映了人文主义思想。 达芬奇 拉斐尔 米开朗琪罗意大利文艺复兴美术三杰展厅二:美术馆达芬奇(14521519)善于将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画之中,认为艺术要表达和歌颂人的丰富的感情,代表作最后的晚餐、蒙娜丽莎。达芬奇达芬奇:蒙娜丽莎 人的感情之美达芬奇:最后的晚餐 写实的手法;人的丰富感情米开朗琪罗(14751564)米开朗琪罗专注人体,他的塑像体现了人物的思想、意志和精神气质,代表作大卫、摩

10、西。米开朗琪罗大卫摩西米开朗琪罗:大卫摩西 中世纪人物大卫从萎靡到充满力量文艺复兴巨匠的风采拉斐尔(1483-1520),从22岁到25岁,他创作了大量圣母像,从此声名大扬,被称为“画圣”,代表作西斯廷圣母。拉斐尔拉斐尔:西斯廷圣母人性之美一、文艺复兴 (三)文艺复兴的内容 时间领域代表人物代表作艺术特点14世纪15世纪16世纪最后的晚餐蒙娜丽莎大卫摩西西斯廷圣母十日谈哈姆雷特但丁文学文学“三杰”薄伽丘彼特拉克达芬奇米开朗琪罗神曲歌集美术 “三杰”拉斐尔莎士比亚抨击;宣传;主张跨世纪诗人“人学”代替“神学”,“人文主义之父”展现人性的美;抒发作者的感情关注人及人生活的世界意大利的文艺复兴15世

11、纪后期开始传播 西欧感受一种精神中世纪神学 VS人文主义 神性神学束缚 来世/禁欲蒙昧主义 人性 现世/幸福 人权自由 理性/经验要求现实享乐。肯定人,注重人性。宣扬人的自由意志和个性自由。崇尚科学,追求知识。文艺复兴时期的主要思想:人文主义 核心是提倡人性、反对神性。 主张人生的目的是追求现世的幸福,而不是教会强调的灭人欲,以便死后升入天堂; 它倡导个性解放,反对盲从盲信的愚昧思想。材料一:文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说:“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。”材料二:文艺复兴解放了人们思想,为近代科学的兴起奠定思想基础,文艺复兴后出现哥白尼

12、的太阳中心说,开普勒发现行星运动三定律,伽利略自制望远镜观察天体等。材料三:在16世纪初,当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候,道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。 思考:根据材料分析文艺复兴产生什么影响?为宗教改革奠定了思想基础推动了近代科学的发展个人私欲的膨胀(四)文艺复兴的影响 1.文艺复兴的进步作用: (1)冲破了基督教神学的桎梏,传播了人文主义,解放了人们的思想,为宗教改革奠定基础; (2)推动了当时文学、艺术、自然科学发展。 2.不足:过分推崇个人主义,导致个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 阅读下列材料,回答问题。 材料一:在中世纪,人

13、类意识的两个方面内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕下,处在睡眠和半醒状态,这些纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见组成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇异的色彩。在意大利这层纱幕最先烟消云散。 瑞士史学家布哈特 材料二:比较一般的历史的运动常有宗教色彩,甚至在基督教传播的范围内,具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史,即从13 世纪起到17 世纪才常有这种宗教色彩;而且这种色彩要用以往的整个中世纪的历史来解释,中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学。 据恩格斯的评论(1)材料一中的“一层共同的纱幕”指的是什么?导致这层“纱幕”烟消云散的事

14、件是什么?(2)根据材料二回答为什么西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩?引发一场改革(一)宗教改革的背景 思考:宗教改革为什么首先兴起于德意志呢? 德国名义上是统一的“神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量,同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的,所以德国皇帝必须要和教会合作,教会力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候,就会想方设法从德国聚敛钱财,以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂,于是在整个德国大量发行赎罪券。德国长期处于四分五裂的状态,没有统一的王权与教会抗衡,受教会剥削严重,教会力

15、量过于强大,遭到各阶层的痛恨。材料一:“16世纪初,大约四分之一的法国,二分之一的德国以及二分之一以上的意大利的财产都掌握在教会手中。”马克垚材料二:“经济因素是宗教改革运动产生的重要动因,教会帝国需要财政上的保证,所以教会深深卷入世俗社会的经济活动教会也过多干涉了世俗社会的司法事务教会不愿意放弃世俗化的做法,所以,教会自我改革的通道堵塞了。”朱孝远 (一)宗教改革的背景 天主教会对欧洲的压榨。根本原因:资本主义发展受到教会的阻碍。阅读材料,联系教材知识,分析宗教改革的背景。(一)宗教改革的背景 材料四:1517年,通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款,自愿充当教皇的代理人,在德

16、意志推销“赎罪券”。他宣扬道,只要支付金钱,就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽,死者的灵魂就能升入天堂。直接原因:教皇兜售赎罪券。材料三:文艺复兴中,人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度,但其以人文中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁,天主教的权威日益受到人们的怀疑。文艺复兴人文主义思想的影响(1)政治:天主教会对欧洲特别是德意志的压榨;(2)经济:资本主义发展(根本原因)(3)思想:文艺复兴人文主义思想的影响;(4)导火线:罗马教皇出售赎罪券;(直接原因)(一)宗教改革的背景 马丁路德(14831546)德国宗教改革的推动者,发表了著名的“九十五条论纲”,从而拉开了宗教改革的序幕。

17、 他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是圣经而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜,各地开始将圣经翻译成当地语言,将圣经平民化和普及化。(二)宗教革命的内容 马丁路德与教皇特使之间的论战之一 特使:每一个基督徒必须要持斋、守贞、忍让、服从教会、遵守教规、购买赎罪券、加入修道院修道等,才能得到上帝的恩典,灵魂才能升入天堂。 路德:灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。 思考:教皇与路德之间的区别在哪里?从“因行称义”到“因信称义” 罗马教会马丁路德因行称义因信称义、信仰得

18、救教徒神职人员上帝间接对话、得救教徒(信仰上帝)直接对话、得救在路德“因信称义”的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。罗竹风宗教通史简编本质是为加强罗马天主教会的绝对权威,是为封建宗教神学的精神垄断而服务的上帝“因信称义”的实质否定教皇的权威 使人获得精神自由和灵魂得救自主权,具有鲜明的人文主义色彩。(二)宗教革命的内容 马丁路德与教皇特使之间的论战之二 特使:“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介,如果没有我们尊贵的主教和教士,你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕。 路德:我们要废除旧教会制度,一切仪式从简,建立人人有权读圣经、人

19、人可通上帝的“廉价教会” 。 思考:教皇与路德之间的区别在哪里?从坚持旧宗教仪式到简化宗教仪式,人人都可以阅读和解释圣经。 (二)宗教革命的内容 马丁路德与教皇特使之间的论战之三 特使:人是上帝的奴仆,人世间的一切都要受上帝主宰。教会是代表上帝来管束人世的,不管什么人,不管他是国王、贵族还是骑士,都要受教会的神喻。 路德:我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。 思考:教皇与路德之间的区别在哪里?从教会权利高于世俗权利到世俗权力高于教会权力。 马丁路德的思想主张信仰耶稣就可得救圣经高于教会和教

20、皇简化宗教仪式,人人有权宣读圣经国家的权力高于教会否定教皇和教会的权威。提高自身地位,追求平等。激发民族意识,得到封建诸侯支持。 4、实质:否定教会和教皇权威,强调人与上帝直接对话。带有浓厚人文主义意味,资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来。宗教改革时期的主要思想:因信称义 宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,使人从罗马天主教会的神学枷锁中解脱出来,获得更多的个人自由。 宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种变化在本质上说明了什么问题呢? 政治:天主教会的神权受到打击,世俗王权得到加强,有利于民族国家的形成发展。(三)宗教改革影响 宗教改革时,英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主,得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。这部分教会土地的

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