谁带来的大汉和匈奴“60年和平”

1、文档编码 : CU4O10O4S6J9 HL4N5A3N5R9 ZE4C1N4L7Z1谁带来的大汉和匈奴“60 年和平”历史公认,汉元帝是个庸君,然而由他执政始,汉朝的外患却日渐稀有,匈奴很少主动攻汉,汉匈之间连续了 这是为什么？60 年“ 平安无事” ；当然,这里有匈奴内乱“ 式微” 的因素,但再“ 式微” 匈奴也没 有弱到惧怕汉朝庸君的地步；所以,这里仍是“ 汉朝作为” 起到至关 重要的作用；众所周知,汉元帝期间,汉匈两国发生了两件事；一次是“ 和亲 外交” 昭君出塞,另一次是“ 郅支城之战” 汉将陈汤对匈 奴郅支单于发动的“ 斩首行动”；,给敌国领 这是两件截然不同的事情,一个是“ 用女

2、人换和平”导人吹“ 枕边风” ；另一个是“ 以战止战”,硬碰硬；这两件事发生时间几乎是“ 前后脚”奇的漫长安静期；,之后,汉匈历史显现了出这安静,究竟是谁造就？有人说是送去的美女昭君之劳,仍有人力挺陈汤之功；“ 斩首行动”与“ 金钱美女” ,究竟哪个对外敌更具 “ 说服力” ？这得从中原的外战史查找答案；纵观中原外战史, 无论是汉仍是宋,无论是送钱送美女仍是送土地,其前提都是“ 打不过”；而唐朝之所以没有屈辱史,直接缘由就在“ 打得过”；1 可见,是否“ 打得过” 才是“ 和平” 的大前提,而金钱美女只是 在此基础之上的次生因素；说起汉对匈奴的战争屡处下风,大多数史学爱好者都懂得为 “ 农耕民

3、族不敌游牧民族”；然而,在西汉前即前秦时期中原王朝,汉民族对胡人的交战, 即便是单打独斗, 也是不落下风的, 比如著名的“ 胡服骑射” ,说的就是中国战国时代, 赵国的赵武灵王曾经 “ 胡服骑射” ,这个典故交们多以为是汉人不如少数民族善战；但从当时的时代背景来讲,“ 胡服骑射” 乃单打独斗的一个技能； “ 胡服骑射” 之后,即便 是单挑,前秦将官应对胡人也不处下风；譬如秦国大将蒙恬“ 却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”；过秦论这段说的就是蒙恬的威武；秦始皇修筑万里长城,构成了 北方漫长的防范线；蒙恬守北防十余年,匈奴慑其威猛,不敢来犯；这蒙恬的震慑力,犹如虎啸山林,实在说得上是威武八面；蒙

4、恬之后,继承这种余威的将军是谁呢？跨朝代的陈汤算一个；比“ 郅支城之战” 更令出名的,是脱自其口的外战誓言：“ 明犯强汉 者,虽远必诛 .”此可谓” 汉魂” 成型的标志性口号,这个撼人心魄的口号,不是空穴来风；而是和那段著名的“ 郅支城之战” 一并产生；汉元帝主政下的西汉,呈守成状态,大多时候对匈奴的“ 野蛮行径” ,只是惯以不断口头“ 抗议”,这种“ 抗议” 与“ 示弱” 可以划上“ 约等号” ,不仅没有令敌住手,反而招致变本加厉；匈奴扰乱边关 家常便饭,达到了随心所欲的猖狂地步；2 而陈汤只是汉元帝时期出守西域的副将,只带着一支护卫军队非征讨大军；但当得知郅支单于在西域纵横跋扈时,认为必需

5、先发制人；遂假传圣旨、孤军深化,以命搏杀,直击郅支都城,对郅支单于进行 斩首行动,一战成名；“ 臣闻天下之大义,当混为一；匈奴呼韩邪单于已称北藩,唯郅 支单于叛逆,未伏其辜,大夏之西,以为强汉不能臣也；郅支单于惨 毒行于民, 大恶逼于天； 臣延寿、臣汤将义兵, 行天诛,赖陛下神灵,阴阳并应,陷阵克敌,斩郅支首及名王以下；宜悬头槁于蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛！ ”以上这段陈汤“ 奏表”,就是汉魂标志语的出处；这位位置并不显要的汉将,是在用行动来告知外敌：汉朝是大国,大国就应当是这 个样子如有冒犯就是死路一条！欲壑难填,而一旦有生命之忧,全部的欲望便全部失去；只剩下 求生的本能,人与狼,俱如是；任何时候,唯有战争,才能换来永久 的和平,而送出金钱美女土地,换来的可能是一时和平,但留下的却 是永世耻辱、精神不能翻身；谁带来的汉匈六十年和平？昭君有家不能回,令汉忍辱,陈汤