蒙古族文化对民族性格的影响分析课件

1、蒙古族文化对蒙族性格的影响分析蒙古族文化之旅天苍苍野茫茫民族元素蒙族文化简介历史图腾饮食服饰民族文化与民族性格风俗艺术语言宗教蒙古族历史兴起-蒙古人的起源说法不一，一般认为蒙古人的祖先是室韦的蒙兀室韦的一部分.大蒙古国-铁木真于1206年统一蒙古地区诸部。诸部向铁木真上尊号成吉思汗，成立“大蒙古国”。大蒙古国很快占领了蒙古地区，并四处出征，在历代大汗的努力之下，发展成为横跨欧亚的蒙古帝国。大元帝国-1271年蒙古帝国黄金家族的拖雷的四子忽必烈在中国地区建立了大元帝国北元时期-1368年元朝的首都大都被明军攻下之后，蒙古人退居塞外，在蒙古地区维持北元政权，与明朝敌对。鞑靼-鬼力赤灭坤帖木儿后，自

2、称鞑靼可汗，曾助明太宗夺权。1434年瓦剌部落东进，鞑靼势衰。后达延汗统一漠南蒙古部落，明世宗时鄂尔多斯部俺答汗占据河套.瓦剌-西部的瓦剌部落在蒙古的黄金家族衰微之后，遂乘机扩大实力，积极参予各派系纷争。瓦剌1434年出兵，杀死阿鲁台，称雄蒙古地区。鹰图腾崇拜 鹰(布日古德)是萨满化身的神物象征。若解释蒙古萨满的起源，则离不开鹰 。由于萨满是由神鹰孕化而来的，所以鹰便成了萨满始祖灵的象征物。苍狼白鹿后世的蒙古人都认为苍狼和母鹿是自己的祖先。还有白色的天鹅，也是蒙古人的祖先。白天鹅都是美丽的姑娘，她们和地上的人结婚，使蒙古人越来越多。白天鹅和美丽的母鹿都是蒙古人的母亲。蒙古部落自古是游牧民族，认

3、而狼是草原上万物之主，是一种力量的象征。因为狼面对强者从不退缩、毫不心惧、有着坚韧的毅力、冲天的斗志。也正如此，蒙古民族在后来的几个世纪里征服了欧亚大陆，成立了自古以来版图最大的国家-大蒙古帝国。科尔沁、喀喇沁地区科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边锡林郭勒锡林郭勒草原的蒙古人穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍鄂尔多斯鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣饮食文化饮食相关传统蒙古族饮食蒙古族的传统饮食大致有四类，即面食、肉食、奶食、茶食。奶制品：蒙古族的奶制品可为

4、多种多样。有黄油、奶皮子、奶酪、奶豆腐、奶油、酸奶、奶渣、奶糕等。奶茶和炒米风俗文化献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。蒙古包蒙古等游牧特色住房蒙古包。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用

5、至今。冬暖夏凉。那达慕大会蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕是蒙古语的译音，意为“娱乐”或“游戏”。 那达慕那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。摔跤舞来自蒙古族人民所喜爱的传统摔跤，属蒙古族民间舞蹈，属男性群舞，在科尔沁草原盛行。摔跤舞的动作与服饰是典型的图腾崇拜的感情象征符号。它即保留着图腾的遗风，又强烈地反映了现代民族情感。我们称为摔跤舞，一是因摔跤中历来具有苍鹰翱翔、雄狮奔腾、猛虎稳踞等超模拟舞蹈动作；二是摔跤塑造了一代天骄的英雄形象，富有既憧憬蓝天又眷恋土地的牧

6、业舞蹈文化特征；三是摔跤的仪式和情节早已被创造地、艺术的形象化。摔跤舞程序为入场、礼仪、角逐、夺魁等。基本技巧有：踢、绊、勾、举等。基本动作有：狮奔、膜拜、鹰飞、虎踞等。 呼麦 “呼麦”，又名“浩林潮尔”，是蒙古族复音唱法潮尔（chor）的高超演唱形式，是一种“喉音”艺术。 呼麦是一种古老的歌唱方式，声音从喉底里发出来。悠悠远远地往一个很深很深的隧道里面钻，那个隧道是时间的记忆。据说，呼麦已经有千年历史，而今已是蒙古国宝级的艺术，在全世界独一无二。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，蒙古族呼麦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月1日，中国蒙古族

7、呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录。语言宗教蒙古语属于阿尔泰语系蒙古语族。蒙古各族使用同一语言、同一文字已有七八百年的历史。 现存最早的蒙古文献是13世纪20年代的石碑铭文。蒙古1946年1月1日起使用以斯拉夫字母为基础的新蒙文 。在我国使国人口约300万人 。中国蒙古语可划分为3个方言：内蒙古方言，包括内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江地区蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、额济纳阿拉善、科尔沁特等土语；巴尔虎布里亚特方言包括内蒙古自治区呼伦贝尔盟陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语；卫拉特方言，包括新疆、青海、甘肃等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。蒙古族语言蒙古族宗教 成吉思汗

8、建立蒙古汗国以前，蒙古地区占支配地位的宗教是萨满教。 蒙古族历史上有过多种宗教并存。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。 在明、清两朝的支持和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。 蒙古族宗教信仰的多元化。 草原文化作为中华文化的三大源头之一,和长江文化、黄河文化一样,都是一种人与自然,人与社会和谐共生的生态文化。它有着开阔的视野、广阔的胸怀、奔腾的热血、苍凉的音律、悠远的新生和细腻的情怀 草原的儿女,不论男女老少都爱唱歌,草原歌曲嘹亮、悠长、亲切的曲调沁人心脾。

9、生活在广袤的草原大地上，早已在心中埋藏起不息的草种，不由得浑身就透发出草原的气息。蒙古族传统文化的核心理念与基本精神蒙古族传统文化的开拓进取精神“千年风云第一人”成吉思汗之所以被一些学者誉为“全球一体化”的始作儒者，就是因为弘扬开拓进取精神，利用国家政权形式开通中西方之间的交流与联系，把几乎整个东亚、中亚、西亚和东欧联合在一起的结果。 蒙古族传统文化的英雄乐观精神因此，蒙古民族不仅有尚武精神，而且具有崇尚智慧的传统和习惯。圣主成吉思汗箴言“力猛者乃一世英雄，智勇者乃万世英雄”，正是蒙古民族崇尚智慧的高度概括和具体体现。 蒙古族传统文化的自由开放精神逐水草而居的生活方式，为蒙古族等草原民族提供了

10、相对宽阔的生活天地和自由开放的环境，这种人们在空间上的自由行动为其内在自由精神的形成奠定了客观的物质基础，因而在民族性格和文化形成过程中自由开放的因子已经成为他们生活的重要组成部分，深深熔铸于其民族性格之中，体现在民族文化的各个方面 。蒙古族传统文化的崇信重义精神蒙古族作为草原文化的创造者和实践者，他们极力推崇以诚立命、以诚配天、以信立行、以忠誓盟的核心价值，视内诚于心、外信于人为最大光荣，视轻诺寡信、背信弃义为最大耻辱 。蒙古族性格特点他们好客、善良、温厚、慷慨大方，邻居之间无论借什么东西，不存在还不还的问题。 -源于他们长期平均分配的社会制度。蒙占族牧民之间的情谊深厚，人际关系简单，朋友之间总能以诚相见，坦率义气，具有强烈的同情心。没有严格的等级观念，牧民之间一律平等，只有长幼之分没有高低贵贱之分。 -源于他们迁徙的习俗以及长期与世隔绝的生活。蒙占族牧民只要三五个凑在一起就能唱歌跳舞，男女之间嬉戏打闹没有严格的界定。-他们大口吃肉大口喝酒形成了他们豪爽的性格。长期放牧生活的单调，交往的简单使他们思维方式简单，人际关系