建筑设计论文：如何使中国建筑取得自己的特色

1、 Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.建筑设计论文：如何使中国建筑取得自己的特色【摘要】本文论述了建筑学科的性质、作用和特点,以使人们对该学科有全面整体的了解.提出了我国在建设中所面临的诸矛盾如人口问题、土地、水源、污染、能源及建设中的机制和体制问题等.当今我国正处在经济转型期,要十分关注于城市、建筑的环境、节能减排、低碳,并形成一种绿色可持续发展.对学科的发展从宏观和微观去分析,从自然环境到人工环境,从人与自然的生态关系到社会生态、城市、农业、城乡一体的融合,并和谐地、科学地发展和控制,最后

2、提出了学科研究方法的特点.关键词： 中国建筑；特色（一）室内内设计与与建筑设设计、城城市设计计在我国国已经形形成三足足鼎立之之势回忆忆建筑学学会室内内设计分分会成立立之时，室室内设计计对我国国许多人人而言还还是个陌陌生的名名词。当当时人们们的注意意力集中中在几个个“高级”宾馆，从从大堂到到客房的的设计，都都津津乐乐道，成成为一些些学术交交流会上上的热门门。在短短短的几几十年内内，室内内装修已已成为国国内一个个重要产产业，进进入了千千千万万万普通家家庭的生生活。人人们购置置一套新新房，花花几万到到十几万万元来装装修已很很普遍。最最近媒体体频频报报道的“建筑病病”，也从从另一个个侧面反反映了这这种

3、发展展和变化化。在我我国室内内设计和和装修产产业的大大发展，令令人鼓舞舞。在我看来，室室内设计计、建筑筑设计、城城市设计计是建筑筑实践的的三个不不可分割割的层次次，尽管管三者正正在走向向专业化化和职业业化，但但是它们们之间仍仍然是密密切相连连、互为为交叉的的。很多多建筑师师也同时时是很好好的城市市设计师师和室内内设计师师，但是是，它们们又各自自有自己己独特的的理论、实实践和生生产领域域，与科科学技术术的其他他领域一一样，都都存在着着学科的的独立性性和交叉叉性。在在今后发发展中两两者都不不能偏废废。（二）寻求求自己的的特点在在中国建建筑学会会今年的的年会上上，我谈谈了自己己对建立立中国特特色的建

4、建筑理论论的一些些看法。在在我看来来，今天天中国正正在进行行空前规规模的建建设和建建造活动动。建筑筑师、城城市设计计师、室室内设计计师有了了极好的的实践机机会。然然而，我我们在设设计和建建造中却却出现了了相当大大的盲目目性，这这种盲目目性有各各方面的的起因，其其中从我我们的主主观方面面来检查查，一个个重要的的原因是是我们的的理论建建设严重重地落后后于实践践。在一一些学术术会议上上，有的的同志提提出，当当前我国国建筑实实践最大大的问题题是“跟风”，也有有的认为为“千城一一面”是当前前建设中中的主要要问题，我我认为：“跟风”也好，“千城一一面”也好，都都反映了了我们建建筑理论论的贫乏乏和落后后。在

5、中中国正在在进行的的大规模模建设中中，我们们可以察察觉一种种强烈的的“赶超”意识，沿沿海城市市要“赶超”世界先先进，在在期望建建造“世界第第一”或至少少是“亚洲第第一”。地域域城市要要“赶超”国内先先进，在在期望建建造“本省第第一”或至少少是“本地第第一”。这种种“赶超”心理是是一种强强大的驱驱动力量量，但是是它必须须建立在在理性的的基础上上，否则则将会带带来可怕怕的后果果。要真真正实现现“世界第第一”、“亚洲第第一”或“本省第第一”，简单单地把外外国人请请进来，请请他们拿拿出一些些中国人人，甚至至世界人人都没见见过的“怪物”，既浪浪费了我我们珍贵贵的资源源，又未未见得能能取得“第一”的效果果

6、。真正能取得得效果的的是要有有自己特特色的作作品。在在这方面面，日本本人、印印度人、西西班牙人人、墨西西哥人都都做出了了杰出的的成绩，他他们的实实践，不不仅解决决了自己己的问题题，而且且给国际际风格添添加了色色彩和经经验。建建筑的民民族和地地域特色色的问题题对我们们来说已已经不是是一个新新问题了了。我想想提出的的是，我我们过去去往往偏偏重于讨讨论什么么是我们们的特色色：如中中轴对称称、高台台、大屋屋顶、琉琉璃瓦、马马头墙、格格子窗、小小天井等等，这些些探索是是有价值值的，但但时代变变化了，它它们的应应用根据据也变化化了。我我认为，与与其去探探讨什么么是中国国建筑的的特色，不不如首先先探讨一一下

7、特色色（民族族的或地地域的）从从何而来来？我的的认识是是：一个个民族、地地域的建建筑特色色来源于于对本国国、本地地建设资资源的最最佳利用用。在这这里，我我需要指指出的是是，我们们对“资源”的概念念需要进进一步明明确。过过去，我我们谈到到“资源”，往往往狭义地地理解为为土地、资资金、材材料、劳劳力等建建设因素素。然而而，我们们对“资源”的理解解需要更更广义一一些，就就是说：凡是能能为我们们的建造造物增值值的因素素，都应应当视为为“资源”，它包包括自然然的和人人文的资资源。自自然资源源包括地地形、地地貌、地地质、矿矿产、景景观、水水文、山山水、材材料和气气象。有的同志认认为气象象不能算算资源，然然

8、而：阳阳光、风风雨、冰冰霜却恰恰恰是我我们生存存的依据据。阳光光和风雨雨可以产产生再生生能源，这这已经是是人所尽尽知。今今年一度度流行的的“非典”，又使使我们进进一步认认识到日日照和自自然通风风的重要要性。人人文资源源则包括括人口、经经济及文文化等方方面。每每个国家家和地域域都有自自己独特特的自然然和人文文资源，在在建造中中如能把把这些资资源（哪哪怕只是是其中之之一部分分）利用用起来，特特色就在在其中了了。现在在我们的的“跟风”和“千城一一面”，往往往是舍近近就远、舍舍本就末末的做法法，其结结果是既既浪费了了资源，又又丢掉了了特色。随随便举两两个外国国的例子子：意大大利威尼尼斯是在在公元五五世

9、纪日日尔曼人人南侵时时开始建建设的。当时是一片片沼泽地地，威尼尼斯人利利用水资资源建设设了世界界上最美美、最有有特色的的水上城城市。荷荷兰是个个低地国国家，自自然资源源贫乏，但但他们利利用风能能，使风风车建筑筑成为本本国特征征性的象象征符号号。所以以，我们们面临的的任务是是分析我我们本民民族和本本地域的的资源特特色，在在这个基基础上建建立我们们的建筑筑特色。我我们的资资源特色色是什么么？据我我看，最最大的特特色就是是我们是是个贫资资源国。中中国是个个地大物物博的国国家，但但由于人人口众多多，以人人均拥有有的资源源来说，我我们是相相对贫乏乏的。大大家都知知道，我我们的人人均土地地面积为为世界平平

10、均水平平的!#，人人均耕地地面积为为世界平平均水平平的$!#，人人均水资资源为世世界平均均的!#，人人均矿物物能耗在在能源利利用率低低下的情情况下也也仅为世世界平均均的%&#。人人口虽然然多，但但由于教教育落后后，人才才却很少少。中国国的资源源问题，不不仅是人人均资源源匮乏，而而且其地地理分布布也很不不均衡。更更严重的的是，在在资源短短缺的同同时，资资源的浪浪费和低低效率却却特别惊惊人。全国水土流流失面积积已经达达到国土土面积的的&#，沙沙漠化土土地面积积达到(#左右右，七大大水系有有一半受受严重污污染。这这些损失失在很大大程度上上与建设设有关。根根据这一一特色，我我们的建建筑如果果去抄袭袭那

11、些富富资源国国的豪华华性，到到处搞所所谓“标志性性”的“怪物”，至多多只能在在几个主主要城市市靠吃“小灶”来做到到，就全全国多数数地区来来说，是是承受不不了的。即即使是那那些吃“小灶”的城市市本身，现现在也出出现了难难以承受受的迹象象。在这方面，我我们可以以也应当当从前人人那里吸吸取经验验。中轴轴对称、高高台、大大屋顶、琉琉璃瓦、马马头墙、格格子窗、小小天井等等都是我我们宝贵贵的遗产产，但是是，更重重要的是是：我们们的祖先先如何在在几千年年的历史史中，在在相对贫贫乏的资资源条件件下建设设高度发发展的文文明。为为此，我我们应当当在总结结自己的的经验和和吸取国国外理论论和实践践经验的的基础上上，围

12、绕绕这个主主题，探探讨和建建立中国国特色的的现代建建筑理论论体系。几几年来，在在一些专专家的共共同探讨讨下，我我们初步步提出了了这个理理论体系系的框架架方案。这这应当是是一个开开放的体体系，需需要群体体的努力力来逐步步建立和和配套。西西方!)世纪现现代建筑筑理论正正是通过过群体的的努力，把把传统建建筑学与与其他相相关学科科结合而而形成体体系的。日本、印度度等国也也是通过过众多设设计师的的群体努努力才建建立起他他们的有有民族特特色的建建筑理论论的。我我们也应应该走这这条路。我我在北京京做报告告后，有有两位青青年同志志问我：资源与与文化是是什么关关系？我我觉得这这个问题题提得很很好。按按照我们们上

13、面对对资源的的广义定定义来认认识，文文化也是是一种资资源，而而我们的的祖先正正是以丰丰富的文文化资源源来弥补补物质资资源的不不足的。比比如在哲哲理方面面，中国国与其他他许多国国家在哲哲理和建建筑观上上的一个个根本区区别，是是对永恒恒的看法法。在西西方和其其他一些些地域，永永恒意味味了不变变，因此此而有古古埃及的的金字塔塔、古希希腊的神神殿和中中世纪欧欧洲的许许多大教教堂等。人人们耗费费了巨大大的资源源来创造造不朽。然然而，中中国从易易经开开始，就就把“变”（“易”）视为为永恒规规律。这这种哲学学观念上上的区别别的含义义是非常常深刻和和广泛的的，它也也是我们们祖先以以贫资源源建造高高文明的的一个

14、重重要思想想基础，使使我们避避免了用用大量建建设资源源去建造造金字塔塔、神殿殿和大教教堂。它它也铸造造了我们们的许多多观点和和创作手手法，例例如，用用非物质质的手段段去追求求“意境”，像中中国园林林中的“借景”，就是是把大自自然的变变化纳入入相对不不变的建建筑之中中。这种中国传传统的对对永恒的的哲理观观念对我我们今天天的建筑筑事业和和建筑创创作有什什么现实实意义呢呢？中国国正处在在一个快快速变化化的历史史过程中中，人均均国民收收入十几几年就翻翻一番，这这种快速速节奏，向向城市规规划、城城市设计计和建筑筑设计提提出了严严重的挑挑战。与与此同时时，发达达国家的的所谓“消费者者社会”的一些些特征也也

15、被输入入进来。其其一大特特征就是是追求时时尚、对对各种产产品（包包括建筑筑）的随随用随弃弃。在这这种形势势下，要要求我们们的规划划和设计计多少年年“不落后后”是很难难做到的的，甚至至是不可可能的。从建国以来来的实际际情况看看，许多多建筑的的使用寿寿命到不不了五十十年就作作为“旧房”甚至“危房”来拆除除了。而而另一方方面，我我们国人人所怀抱抱的那种种强烈的的“赶超”意识，却却促使我我们每一一代都要要树立永永久性的的里程碑碑。而事事实上，这这种里程程碑在时时尚的快快速变化化中很快快失去其其纪念效效应。这这两种意意识的矛矛盾，是是我们今今天大量量资源浪浪费和损损失的重重要原因因。中国国特有的的“永恒

16、观观”，在今今天比过过去任何何时期都都更具适适应性。面面临快速速发展的的现况和和前景，我我们需要要的是一一种更适适应于变变化的滚滚动式的的规划和和动态性性的设计计。我们们的建筑筑不应当当去模仿仿那些“金字塔塔型”或“坟墓型型”的辉煌煌，而应应当更多多地考虑虑它们的的实际使使用寿命命和可变变性，留留出些文文章给我我们的后后代去改改善和发发展。这这是摆在在我们面面前的一一大课题题。同时时，前面面提到的的重“意境”的创作作手法，也也反映在在我们的的建筑及及室内设设计中，例例如，从从豪华角角度来说说，中国国北京的的故宫远远不如法法国的凡凡尔赛宫宫和许多多欧洲王王国的宫宫殿，但但今天仍仍然有来来自世界界

17、各国的的许多游游客每天天去参观观和赞美美，就在在于它的的群体协协调美和和节奏感感。这种种从我们们独特的的永恒观观延伸到到非物质质的“意境”创造，是是我们可可以从我我们祖先先学到的的很重要要的创作作源泉。一些理论著著作中谈谈到中国国的艺术术创作中中有一种种“省略美美学”，一种种“言不尽尽意”的含蓄蓄性，很很值得我我们去探探讨。以以上的例例子，或或许可以以说明文文化如何何能弥补补物质资资源的不不足，使使我们这这个贫资资源国创创造了人人类最悠悠久、最最丰富的的文明。另另一个例例子，就就是建筑筑结构的的通用性性和灵活活性问题题：中国国建筑的的一个突突出特点点就是它它的结构构通用性性。宫殿殿、庙宇宇、民

18、居居，用的的是基本本类同的的结构，也也就是框框架结构构。尽管管现代技技术的发发展和社社会功能能的复杂杂化，使使我们不不可能直直接搬用用过去的的结构模模式，但但是它的的一些重重要特征征：易建建、易改改、易拆拆、拆后后易再生生等却完完全符合合最现代代的可持持续发展展的原理理。这就就意味着着我们今今天应当当大力开开发和选选用那些些更符合合可持续续发展原原理、适适应性和和可变性性更大的的建筑和和结构体体系。前前几年，我我们国内内许多住住宅建筑筑都采用用了“毛坯房房”，让用用户自己己负责装装修，这这种做法法遇到不不少问题题，突出出的是“野蛮装装修”。后来提倡搞搞“精装修修房”，听说说也遇到到一些问问题。

19、看看来，这这里涉及及的一个个问题，就就是建筑筑物本身身的灵活活性和可可变性。现现在国外外带来的的*+,产品，或或者可以以在这方方面给我我们一些些启示。这这是值得得我国建建筑师和和室内设设计师研研究的问问题。以以上几点点，只是是从少数数几个角角度来说说明我们们祖先以以贫资源源建造高高文明的的一些经经验以及及探讨中中国特色色的建筑筑理论的的重要性性和现实实性。当当前，在在建筑市市场的剧剧烈竞争争中，在在我们民民族的强强烈“赶超”意识的的驱动下下，很多多外国建建筑师来来到了中中国。这这是个好好现象。但但是他们们带来的的设计，却却是好坏坏掺杂，有有的则是是“资源浪浪费型”的，不不符合中中国的国国情。中中国的建建筑师要要在自己己的乃至至国际市市场中取取得地位位，首先先要提高高自己的的素质，而而不是去去“跟风”。而研研究与探探讨如何何更合理理、更充充分地运运用我们们国家和和地域的的资源，是是提高我我们素质质的一大大途径。（三）一点点希望我我们前面面讲到三三足鼎立立的形势势，其实实各个学学科都有有自己的的近邻。城城市设计计可以说说是城市市规划和和建筑设设计的中中间桥梁梁，建筑筑设计又又处于城城市设计计和室内内设计之之间；同同样，室室内设计计可以说说是处在在建筑设设计和家家具设计计之间。在在现代设设计的开开创时期期，一些些建筑大大师如柯柯布西耶耶、密斯斯、阿尔尔托等都