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文档简介
1、( 完( 完整 短文短文两篇(陋室铭、爱莲说教案知识目标1积累一些文言字词。2了解两篇短文的思想内容充分领略作者的情怀认识这种情怀产生的社会 背景。3背诵并默写这两篇短文。能力目标1加强朗读训练,提高朗读能力。2把握两文托物言志的写法。德育目标1、学习陋室铭作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。 2、学习爱莲说作者不慕名利、洁身自好的生活态,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点1朗读课文、背诵课文。2引导学生理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。教学难点1辨陋室铭中结尾引孔子的“何陋之有的含义“无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用。2说有哪些美好品质的人
2、才是作者心目中的君子?如何辨“莲 之爱”与“菊之爱理解映衬手法的运用。教学时数4 时教学过程第一课时陋室铭一、导入刘禹锡的陋室铭如今早已成了家喻户晓的“名文实篇名文却是被 “气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史 .和州知县见被贬而来,(完整 短文两篇(陋室铭、爱莲)教案便横加刁难。先是安排他住在城南 ,面江而 .刘禹锡不但没有埋 ,反还撰写 了一幅对联贴于房门“面对大江白帆 , 身在和州思争 . 这个举动可气坏了知 县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半 .宅 临河,杨柳依依刘禹锡触景生情,又写了一幅对联柳青青江水边,人在历阳 心在京知县见他仍悠然自得,又
3、把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅 能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小 , 最后仅是斗室想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了陋室铭 天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。二、作者及文体介绍1刘禹锡,字得,朝著名诗人和散文家.2来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字来成为一种文体。 在这里是一种文体,文“陋室铭”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。三、齐读课文,划分朗读节奏山不在高,有仙则名水不在深,有龙/则灵.斯是陋室惟吾德馨苔痕/上 阶绿,草 /帘青。谈 /有鸿儒,往 /白丁。可 /调素琴,阅金经。 /丝 竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐
4、,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有? 四、翻译山不在(1)高有仙则名(),水不在深,有龙则灵34)是陋室,惟 )吾德馨(。苔痕上()阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒(来无白丁 以调素琴(10金经(11).无丝竹12)之(19)乱(13案牍 (14劳(15葛(17西蜀子云亭子云之(18 )在在乎、在于动词。(2)名:名词作动词著名.)灵:名词作动词,灵异,神奇,也有灵气的意思。(4):指示代词,这。是:判断动词陋室:简陋的屋子。(5)惟:只有只要,唯独。(6)惟吾德馨只是我的品德就不觉得有什么简陋的了品德高尚。 馨,散布得远的香气这里指(品德)高尚。吾我,这里指作者,陋室的主人上方位名词用作动词蔓延
5、。(完整 短文两篇(陋室铭、爱莲)教案(8)鸿儒:即大儒,学识渊博的人,博学而又品德高尚的人 .鸿:同“洪”大。 儒:旧指读书人。)白丁:原指没有官职的人,平民百姓这里指没有学问的浅薄无知的人。 (10)调()素琴:调,弹奏;素琴没有任何装饰的琴。(11金经:泛指佛经。丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称”指弦乐器”这管乐器。 这里指奏乐的声音。(13乱耳:扰耳朵。乱,扰乱。(14)案牍(d府的公文。(15)劳形:使身体劳累。形,形体、身体。劳,使动用法,使劳累。 (16)南阳:地名,今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕.南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬
6、子云的亭子 . 这两句是 ,葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景 仰。诸葛 ,孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南 阳郡隆中山中。扬雄字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。芦,简陋的小屋子。(18何陋之有:有什么简陋?之,助,无实意,是宾语前置的标志。全句意 为“有何陋见论语子罕夷,或曰如之?曰 子居之,何陋之 ?孔子认 ,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋 了本文只用“何陋之有,兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋 室”说明“有德者居之,则陋室不陋与前文“斯是陋室,惟吾德馨遥相呼应。 把个”陋字彻底翻了过来,达到”不陋的最完美的境界
7、这是全文的点睛之笔.突 出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。入:这里是“映入”的意思(20)之:助词定语“乱耳”后置的标志.译文:山不在于高低,有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅,有了蛟龙就显得有 灵气 是所简陋的房 ,只因为我的品德高尚(就不感到简陋了青苔的痕迹蔓 上台阶,苍翠碧绿;绿草的颜色映入竹帘,一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又 品德高尚的人我往来的没有知识浅薄的人闲时可以来可以可以用来(完整 短文两篇(陋室铭、爱莲)教案弹奏不加装饰的琴,阅读佛经 .有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳,没有官府的公文 使人劳累我的陋室真比得上)当年南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔 子说过既有
8、君子住在里头又有什么简陋呢?”五、重点之词句1古今异义在:古义(在乎,动词)今义(表示某物在某地,介词馨:古义(香气,这里指品德高尚)今义(芳香)调:古义(调弄今义调动)形:古义(身体今义(形状2词类活用有仙则名,名词作动词变得有名。有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水。苔痕上阶绿上,名作动词,蔓上绿名词作动词,变绿。草色入帘青,青,名词作状语,使变青.惟吾德馨,馨,名词活用为动词道德美好高尚。无丝竹之乱耳,乱,形容词作动词,使扰乱。无案牍之劳形,劳,容词作动词,使劳累。3一词多义之:用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳倒装标志,不译:何陋之有往来:表示交往的人:往来无白丁表示来来往往的人:其中往
9、来种作桃花源记是:判断词,是:斯是陋室这个、那个:当是时口技名:著名:有仙则名名词作动词:不能名其一处也技(完整 短文两篇(陋室铭、爱莲)教案3特殊句式:何陋之有?宾语前置句 六、作业布置背诵全文第二课时一、复习导入二、合作探究,分析文章内容。1你觉得文中哪一句话表现了文章主旨作者写这一句话要突出什么?“斯是陋室惟吾德馨作者写这句话意在表明只要屋主人道德高尚就不会觉 得屋子简陋,反而能以素雅的环境衬托出屋主人的高雅情趣。2本文哪些语言是描写陋室环境的,从哪些方面表现陋室不陋的?苔痕上阶绿 无案牍之劳形境清幽:苔痕上阶绿,草色入帘青往高雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁为脱俗可以调素琴,阅金经,无丝竹之
10、乱耳,无案牍之劳形3章结尾处提到诸葛庐用了孔子的话是为了表明什么?以古人自比表明了作者以古代贤者为榜样的志向操和抱负文章最后 用孔子的话照应了开头的“惟吾德馨”说明了陋室为何不陋的观点。 三、写作手法分析:引托物言志助某种事物来抒发感情说明道理文章全文写的是作者的陋室,但是却是在通过对陋室的描写表现出作者的高尚 道德和高雅生活情趣。比兴手法:触生情,因事而兴文章本是写“陋室,但却用“山不在高,有仙则灵。水不在深,有龙则的诗 句开头,触景生情,事而兴,由山水说到陋室,自然而贴切。修辞手法章运用了比喻排比反问等多种修辞手法从不同角度表现出馨 香的品德和高洁的志向。(完整 短文两篇(陋室铭、爱莲)教
11、案四、拓展延伸及写作训练有学生学了刘禹锡的陋室铭后仿写了一篇学生铭得它反映的是何 种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?分不在高,格就行。学不在深,弊则灵。斯是教室,我闲情 .小说传得快,杂志得勤。琢磨打篮球寻思游戏厅可以打瞌睡观窗景 .无书声之乱 无复习之劳心.自习说闲话讲课听不进心里说,混张凭。看了刚才的学生铭,了解了刘禹锡借陋室以言志,表达自己不贪恋富贵荣华, 安贫乐道的生活态度,你能否借鉴他们的写法写一篇仿作?要求1 为自己要仿写的内容选定标题 , 如“电脑铭考试铭游铭”等 等2仿写练笔的句式要基本相同,最好能大致押韵;3主题要明确,表达自己的思想感情。第三课时爱莲说一、导入:莲花古
12、以来就被人们看作是美丽圣洁的象征.天我和大家合作学习一篇优 美的文章。请同学们翻开爱莲说二、了解作者、体裁。1周敦颐(1017-1073)宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,北宋哲学家。因他世居道县濂溪,后(完整 短文两篇(陋室铭、爱莲)教案居庐山莲花峰前峰下有溪,也命名为濂溪学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康(今江西星子县,曾率属下在府署东侧开辟一个四十余丈 宽的莲池(后被称为“爱莲池” ),池中建“赏莲池南北曲桥连岸。夏秋之交, 莲花盛开,清香扑鼻作者触景生情,写下爱莲说花述志。2本文的体裁.“说是古代的一种文体属议论文的范畴可以直接说明事物或论述道理也 可以借人借事或借物的记载来论述
13、道理那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释?就是说说爱莲花的问题三、初读课文,扫清字词,划分朗读节奏.1生字蕃( fn)颐(y) 濯(zho)淤y) 涟()蔓( )亵(xi)噫(y)鲜(xin有闻2朗读节奏水陆草木之花可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来人/盛爱/丹。 予独爱莲之/出淤泥而不染濯清涟不妖中通/外直不蔓/不枝香远益清,亭亭净植可远观/不可近亵玩焉予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花 /子者也。噫!菊之爱,陶 /有闻;莲之爱,同予 /何 人;牡丹之爱宜乎众矣。四、翻译全文水上陆上各种草和木的花,可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花 .从唐 朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯
14、独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到 污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚它的茎中间贯通外形挺直,不牵牵连连, 不枝枝节节的,香气远播更加清香,笔直地洁净地立在那里可以远远地观赏但是 不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为菊花是花中的隐士牡丹是花中的宝贵者;莲花,是花中的君子。唉! 对于菊花的爱好陶渊明以后很少听到了对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么 人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。五、重点之词句1词类活用:远:形容词作动词远播,远远地传送出去。例句:香远益清清:形容词作动词,显得清幽。 2古今异义词(完整 短文两篇(陋室铭、爱莲)教案 例句香远益清(亭亭净植)植: (宜乎众矣)宜:古义:立
15、今义种植古义:当和乎连用,有当然的意思今义合适,应当。3 一词多义:之结构助词的(水陆草木之花代词代替人或事物(等闲视之,置之 度外消句子独立性,无实(予独爱莲之出淤泥而不染舒缓语气焉语气(可远观而不可亵玩焉词(故日月星辰移工怒触不周 山清:清澈濯清涟而不妖;清香(香远益清)远远播,形容词用作动词(香远益清);不可以去靠近它,也就是距离长, (远观而不可近亵玩焉鲜少 (陶后(xin)有闻鲜肥滋味之享艳草鲜美)直:挺立 (中通外直,仅仅 (直五百里哉)4特殊句式判断句予谓菊,花之隐逸者也;牡丹 ,花之富贵者也;莲,花之君子者也:判断句.以 上三句均用“者也”表示判断。被动句予独爱莲之出淤泥而不染
16、:染,沾染污秽。文章主旨莲,花之君子者也。省略句濯清涟而不妖谓语 “ 六、作业布置背诵全文濯 ”前面省略了主语“莲”(完整 短文两篇(陋室铭、爱莲)教案第四课时一、复习导入二、理解本文的托物言志和衬托的手法。 、1作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲?表现了莲的哪些品质?比作君子;具体描写环境-出淤泥而不染活习性-濯清涟而不妖态中通外直, 不蔓不枝、亭亭净植味香远益清气质可远观而不可亵玩焉。不与世俗同流合污纯真自然无媚态通达、正直 不攀附权贵美名 远扬独立高洁令人肃然起敬2 、作者表面写 , 实意在写人,赞莲目的是赞人,这种手法是什么写作手 法? -托物言志在社会大环境中,作者自喻自己“出
17、淤泥而不染的莲花一样高 洁质朴;作者自喻不与俗人为伍 ,以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、 洁身自好的生活态度把莲花人格化 ,自喻自己刚直庄重大有如屈原所“举 世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的高贵品质。综观全文,似句句写花 ,意 不在花;通篇无人,却字字写 .者以花喻人,借莲自况,以莲的清逸来比喻君 子的美德和节操.3课文中作者列出了哪几种花?莲花、菊花、牡丹4这三种花分别有哪些人喜欢?莲花周敦颐花陶渊明丹(世人)5这三种花的象征意义?菊花,花之隐逸者。牡丹,花之富贵者。莲花,花之君子者 .6陶渊明为什么独爱菊花?因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗 同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形 象。7文中为什么要写牡丹?因为牡丹雍容华贵历来人们把它当成富贵的象征人甚牡丹说明人贪(完整 短文两篇(陋室铭、爱莲)教案慕富贵,追名逐
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