高考作文写作备考：“舍小节”与“全大义”导写及范文示例

1、高考作文写作备考：舍小节与全大义导写及范文例如原题再现阅读下面的材料，根据要求写作。公子纠是齐桓公的哥哥，在与桓公争夺国君中，被桓公杀死。召忽和管仲 原先都是公子纠的师傅，当公子纠被杀后，召忽为主殉身自杀，而管仲却归服了 齐桓公，做了桓公的相辅。子贡说：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，管仲没自杀，却又辅佐桓 公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使齐国在诸侯中称霸，从而纠正了混乱的局势， 使天下安定了下来，人民到如今还受到他给予的好处。如果没有管仲，我们恐怕 已经沦为披头散发衣襟开在左边的落后民族了。难道管仲要像一般的平庸男女那 样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？ ”以上孔子和子

2、贡对管仲的评价具有启示意义。请结合评价的具体内容写一篇 文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。审题立意.材料解读首先，关注提示语。提示语中“以上孔子和子贡对管仲的评价具有启示意义。 请结合评价的具体内容写一篇文章，表达你的感悟与思考。其次，抓主关键词。子贡认为管仲的做法不仁，孔子那么从纠正了混乱 的局势，使天下安定了下来，人民到如今还受到他给予的好处的角度肯定了管 仲的丰功伟绩，认为不应该用针对普听人的“守小节的道德要求来评价管仲， 管仲实那么是为全大义而舍小节。.关键词界定子贡认为管仲不仁，原因是管仲不

3、守小节。孔子认为管仲仁，原因是他为了 安定天下而舍小节。材料的中心论题是舍小节与全大义。.理清两者关系小节与大义都是应该提倡的正面的道德品质。小节之小， 是相对于大义而言处于次要位置，也不能否认。小节是应恪守的道德准 那么、行为规范等。而大义那么是一种安定天下的志向，一种以万物为先的大局 观。小节不小，是对至善至美的追求；大义更宏达，尽展无私精神。遵守小节但 不拘于小节，追求大义但不苛求大义.身份意识请结合评价的具体内容写一篇文章，表达你的感悟与思考，提示语中 的你，即青年学生。你的感悟与思考，要求学生结合现实品悟思考。行 文中应有我，应联系现实，观照自我。升格前作文行大义之道，舍小节铺之孟昊

4、文古有公子纠之死，引得其师召忽自杀为主殉身，此为守个人忠义小节之举； 而其师管仲却归服齐桓公，用自己的才智辅佐他，使天下安定，此为行天下大义 之举。是故，在个人与社会之间，应舍个人小节以成天下之大义，方于时代浪涛 中筑起辉煌高楼。行大义，并非路见不平一声吼之虚假莽撞的正义，而是以自身修为为社 会做出贡献；舍小节也并非我行我素，不守道德底线之无德，而是在大义前进行 取舍的最终抉择。只有正确衡量二者关系,方可书写人生华章。舍小节，甘愿忍辱负重，方可践行大义之道。没有可怕的深度，就没有宁静的水面，正如你才所言，通过舍弃个人小 节，甘愿受贞节之辱，才会有忍辱负重后的厚积薄发，才有大义之道的实现。一 代

5、英才韩信甘愿忍受胯下之辱，正是他的这种舍小节，才为后来积蓄了力量，成 就英名。一代君主越王卧薪尝胆终破吴，假设没有他在吴国甘舍小节而作俘，怎又 会有后来的胜利呢？正是那些在黑暗中不断忍辱负重、砥砺前行的岁月，凭心中 那抹志，在大义前舍个人小节，最终成就了伟业。舍小节，不计前嫌，方可实现大义之道。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。左传中记载的英雄烛之武，在兵 临城下的危难之际，他三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用。直到兵临城下的 危难之际郑伯才想到他，烛之武并没有因为郑伯以前对他的冷落耿耿于怀，他不 计前嫌，深明大义，夜缱而出，并获得成功。烛之武不计个人得失，处处为 郑国着想，郑国之安危亦凌驾于个人

6、得失之上，甚至生命之上，才在历史上留下 凭三寸不烂之舌退百万师的千古佳话。倘假设烛之武计较个人恩怨，顾虑个人安危， 那么遗留下的将是郑国在诸侯幅员上的消失。国家利益高于一切舍个人小节，方 可成国之大义。行大义并非一昧有勇无谋，舍小节并非打破做人道德底线。在个人与社会、 国家利益冲突时，应权衡好二者的关系与轻重，让个人小节为国之大义让道而行， 方为正确抉择。反观当下，有地方疫情数据不如实上报,只为怕拖累自己的官职，造成 国家掌握疫情状况不实无法对症下药，维护人民安全。此自利之举乃为不义之道， 危害到了国家利益，不可取。作为青少年的我们，肩上背负的不仅是清风明月，更是国家大义之道的责任。 当个人小

7、节与国家大义相冲突时，应断然抉择舍小节，为大义，方可拥理想 人生。升格后作文行大义之道，舍小节铺之孟昊文古有公子纠之死，引得其师召忽自杀为主殉身，此为守个人忠义小节之举； 而其师管仲却归服齐桓公，用自己的才智辅佐他，使天下安定，此为行天下大义 之举。是故，在个人与社会之间，应舍个人小节以成天下之大义，方于时代浪涛 中筑起辉煌高楼。行大义，并非“路见不平一声吼之虚假莽撞的正义，而是文天祥人生自 古谁无死，留取丹心照汗青”的家国情怀，是苏武卧起操持，节旌尽落”的赤 子之心，也是辛弃疾了却君王天下事，赢得生前身后名的万丈豪情；舍小节 也并非不守道德底线，而是在大义前进行取舍的最终抉择。只有正确衡量二

8、者关 系，方可书写人生华章。舍小节，甘愿忍辱负重，方可践行大义之道。人们常说，成大事者不拘小节，通过舍弃个人小节，甘愿受名节之辱， 才会有忍辱负重后的厚积薄发，方可成大事、行大义。一代英才韩信甘愿忍受胯 下之辱，正是他的这种舍小节，才为后来积蓄了力量，成就一世英名。一代君主 越王卧薪尝胆终破吴，假设没有他在吴国甘舍小节而作俘，怎又会有后来的胜利呢？ 正是那些在黑暗中不断忍辱负重、砥砺前行的岁月，凭心中那抹志，在大义前舍 个人小节，最终成就了大业。舍小节，不顾个人安危，方可实现大义之道。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。左传中记载的英雄烛之武， 在兵临城下的危难之际，烛之武并未因前嫌而对郑伯耿耿于怀，他深明大 义，夜缱而出，置个人性命之小节而不顾，凭三寸不烂之舌退百万雄师， 撑起郑国之大义。又如在那个风雨如晦的年代，鲁迅举起如椽大笔无情鞭 挞社会黑暗，横眉冷对千夫指，置个人安危之小节以不顾，俯首甘 为孺子牛，撑起中华民族精神脊梁之大义。国之安危，凌驾于个人生命 之上，唯有舍个人小节，方可成国之大义。行大义并非一昧有勇无谋，舍小节并非打破道德底线，但行大义也不可盲目 抛却一切小节。在与大义不相冲突时，小节也应该成为日常生活中信守的准那么。 只是当在个人与社会、国家利益冲突时，应该权衡二者的关系与轻重，让个人小 节为国之大义让道而