弘扬传统增强高职学生德育实效

1、弘扬传统增强高职学生德育实效弘扬传统增强高职学生德育实效引论文联盟言中国传统文化，是中国古代思想家所提炼出的理论化和非理论化的并转而影响整个社会、具有稳定构造的共同精神、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。5000年来的中国传统文化交融了儒家文化、道家文化和佛家文化的精华，是中华民族的智慧结晶，是祖先传承下来的丰厚遗产。1中国传统文化的根本精神与价值取向中国传统文化蕴涵着丰富的文化科学精神，其根本精神是注重和谐，把个人与别人、个人与群体、人与自然有机地联络起来，以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值。传统中国的理想人格和价值取向，经过长期的积淀，

2、最终形成以厚德载物为价值取向，以止于至善为立身行事，以知行统一为能动精神的文化构成。以厚德载物为价值取向的集中表现，是人们对止于至善的执着追求。论语要求人们笃信好学，死守善道。?大学?所述的三纲八目。三纲明明德、亲民、止于至善，出发点是德，落脚点在善，八目是要求人们修养身心，实现内圣，进而到达外王。所以每个人要力行践履，树立起君子、贤人、圣人的理想人格，平衡个人与群体、群体与社会，身体力行道德标准，重知与行的统一，安身立命，从而立德、立功、立言。这种做人的心理，必须加强道德主体对自身的省察克治功夫，吾日三省吾身、见贤思齐、兼听那么明，偏听那么暗，这些古语都同道德修养践履有着亲密的关系。中国传统

3、道德强调良心在择善去恶中的作用，认为能否慎独是能否进步道德品质的关键。只有借助人们的道德觉悟和良心自律，道德对人们的标准作用才能真正成为不受外界制约的自愿的行为，道德的社会作用才能充分发挥出来。2中国传统文化中的德育思想2.1尚公为国的爱国精神在中国传统道德中，公包含着国家、民族和社会的整理利益，即强调公义，反对私利。在此影响下，历史上先后出现了为民请命、精忠报国、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的伟大政治家和民族英雄，并逐渐转化为患于祖国的爱国主义精神。详细表现为：有民族自尊心、自信心，以国家兴盛为荣，对祖国和民族无比忠诚，为民族、国家、人民的利益无私奉献，在国家、人民利益受到威胁时挺身而出，

4、勇于牺牲。2.2谦敬礼让的仁爱传统中国素有礼仪之邦之称，礼是中国传统文化的突出精神，是社会交往之道和处世态度。传统礼仪的内核是敬，意味着对交往对象的尊重，夫礼者，自尊而尊人。虽负贩者必有尊也，而况富贵乎?实行礼必须以仁爱为本质，不能流于虚伪，即以自己待与己亲近之人的心情为譬，己所不欲，勿施于人。礼的精神详细表如今礼节、礼仪上，要文明地处理好各种关系，并遵纪守法，树立法治精神。2.3知耻自律的修养观念知耻是人的根本德性，要求人们做事要守仁行义，谨言慎行，辩之荣辱。知耻作为一种道德标准在任何时候都应遵守和弘扬。传统道德认为，一个人是否有完好的道德人格，关键在于他能否把一种道德观念一直保持到生命的终

5、点，临终变节，最为中国人所不耻，生活中没有尊严，亦为中国人所不耻。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。2.4自强不息的进取精神天行健，君子以自强不息，自强作为道德标准，既是在公平、正义精神指导下表达的公义胜私欲的自强，又是保持高尚节操、擅长节制并勇于自胜的美德，是以天下为己任的自强。正是这种自强不息精神的凝聚，增强了民族向心力，哺育了中华民族的自立精神，以及不断学习、不断前进的精神。2.5俭以养德的勤廉精神中华民族有假设尚俭的传统，锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦就是反映了勤和俭的关系。俭以养德的德，主要指廉德，即能辩是非，以义取利，自我约束而不贪求。2.6忠于职守

6、的敬业精神忠于职守、敬业乐业是人们对所从事的事业敬重热爱，工作认真负责、积极主动、精益求精，自觉乐事劝功直至勤业、精业，实现自身的价值，表达高度的社会责任感和历史使命感。3加强高职学生中国传统文化中德育思想教育的意义高等职业院校与普通高校教育有所区别，全过程教育强调理论性，无论是教学、实验、实习、实训，还是消费科研等环节都需要与社会理论相结合，其培养目的是培养德、智、体、美全面开展的效劳于消费第一线的高级应用型人才。高职院校学生思想状况总体上呈现积极、安康、向上的开展态势，他们热爱祖国、关心国家大事，对主流价值观表现高度认同，思想道德素质较高。与此同时，市场经济的开展和改革开放的深化给社会道德

7、领域带来的冲击，在高职学生中引发许多道德困惑，对社会现象敏感，积极参与社会热点问题讨论却无法得到正确指导。在高职院校加强中国传统文化中德育思想的教育，有利于解决以下问题：3.1引导学生正确地吸收国内外文明成果通过教育与引导，进步学生的思想道德修养，培育他们的民族精神，自觉抵抗外来不良文化的影响，树立与社会主义市场经济相符合的职业道德观，注意学习和借鉴世界各国民主、科学、法治等道德建立的优秀成果，为吸收国内外一切进步文明打下科学的根基。3.2克制高职院校学生思想和行为中的消极因素随着市场绍济大潮对学生的冲击，特别是在市场经济条件下，物质成为推动社会开展的主要力量，从而产生对学生价值观的影响，利己

8、主义、享乐主义、拜金主义有所抬头；现代科技开展下的网络媒体的迅速开展和普及，网络信息传播的便捷性、丰富性、虚拟性和隐蔽性，一些邛良的思想也在腐蚀着学生，淡薄了学生应有的国家意识、民族精精神和传统道德观念。通过传统美德教育，加强对学生的爱国主义教育界，激发学生爱国热情；树立学生立志发奋的优良品德，培养学生老实守信、团结互助的优秀品德。3.3引导学生树立正确的学习目的，调动学生学习积极性长期以来，有一局部人们认为，高职院校培养的是高等技术应用型人才，高职学生只需具有较强的专业技能就行，侧重专业知识和技能，在这种思想下，学生把学习的重心放在专业知识、专业技能以及各类技能证书的获取上，忽略自身完好人格

9、的塑造，过于计较眼前的利益，职业选择拈轻怕重，缺乏坚决的职业理想，职业道德自律性弱。加强传统美德教育，有助于帮助学生正确分析自我，树立正确的职业目的，从而端正学习目的与态度，加强自律，增强正义感和荣辱感，从德、识、才、学各方面充实自己，不断完善自我，更好的促进创新意识的养成。4增强高职学生德育实效的施行途径4.1在德育课程体系中增设中国传统文化课程我国德育课程体系不仅应表达社会主义学校的本质特征，更应表达中国特色社会主义学校的本质特征，即不仅仅要重视培养学生的马克思主义价值观，更要重视培养学生们的中华民族价值观。而中华民族价值观的培养就表达在对中国传统文化的继承上，尽管在德育课程体系中先后开设

10、了学生思想道德修养、思想道德修养与法律根底等课程，其中有一些关于中华民族精神的学习，但对于有着五千年文化积淀的中华民族来说，这些远远不够。通过增设中国传统文化课程，有利于进步综合国力竞争中我国的文化竞争力，通过为德育课引入新元素，拓宽新的研究范围，促进德育课程体系的科学开展。4.2建立开放的德育教育网络依靠社会的力量，使学校教育、家族教育、社会教育严密联络在一起，把学校的小课堂与社会的大课堂有机结合起来。建立校外教育基地，使学校德育向校外延伸、向家庭延伸，让更多的家长、社会团体、教育组织参与到学校德育网络体系中，采取请进来的方式，如先进人物采访、司法人员或行政管理人员做形势政策分析等，使德育工作走向社会化，从而帮助学生丰富知识、开拓视野、创新思维，缩短对社会的适应期。4.3以就业为导向，论文联盟将德育浸透到学生职业生涯规划中德育工作围绕职业生涯规划表达专业才能、方法才能和社会才能的培养，重点在社会才能训练，这是一种跨专业、跨职业群的才能，是人们从事任何职业都需要具备的才能，特别是现代企业中员工的晋升很大程度上取决于自身才能的强弱。以就业为导向，以才能培养为手段，为学生不断提供锻炼自身