桃花坞木板年画1课件

1、桃花坞木版年画桃花坞木版年画是我国南方流传最广、影响最大的一种民间木刻画。因产于江苏苏州桃花坞而得名。从传世的文物来看，木刻书籍和木版画差不多是同时产生的。起初，木版画主要用作书籍的插图，即绣象画。桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，木版画单独印行成为年画，大约是到宋代才出现的。清雍正、乾隆年间，苏州年画质量、销量空前提高，当时有五十多家年画铺，分设在阊门外山塘街一带，也有部分设在桃花坞报恩寺一带，年产达百万张以上，少时也有十几万张，行销江、浙、鲁等地，并远达南洋一带。于是苏州桃花坞年画的名声传遍大江南北，与天津“杨柳青”成了我国南北两大民间年画的中心。姑苏阊门图雍正12年(1

2、734年) 作品描绘了当时苏州的繁荣富丽，画面精密、细致，是苏州木版年画的传世佳作 当时苏州年画铺的名称，现在还留存在画面上的，前期有：“张星聚”、“张文聚”、“魏鸿泰”、“吕云林”、“陆福顺”、“墨香斋”、“春源”、“季祥吉”等；后期有：“王荣兴”、“陈同盛”、“陈同盛”、“吴锦增”、“吴太元”、“鸿云阁”等。画师在画面上署名的，前期有：桃坞主人、桃溪主人、墨浪子、归来轩主人、宝绘轩人、墨林居士、杏涛子等；后期有：嵩山道人、吴友如、周梦蕉、金蟾香、符艮心等。鸦片战争以后，帝国主义侵入我国，胶版、铜版和石印等印刷技术有了发展，所谓“月份牌”派的年画倾销城乡，桃花坞年画大受威胁，盛况开始衰落。咸

3、丰十年（1860年），山塘街的年画铺大多毁于兵火，以后年画的店铺已集中在桃花坞大街、北寺塔一带，“桃花坞年画”从此而得名。光绪初年，一些画师转到上海旧校场工作，苏州年画铺仅靠上代传下来的老版片或翻刻上海旧校场画来应市，甚至代销石印洋画，而门神、灶君之类年画却成了主要商品。苏州桃花坞年画当时已濒于人亡艺绝的境地.题材内容桃花坞木版年画的题材主要有如下几类：1、祈福迎祥，如一团和气、天官赐福、万宝祥瑞、花开富贵、福寿双全、八仙庆寿、金鸡报晓等；福 苏州传统桃花坞木刻年画 门神（左右） 4、戏曲故事，如杨家将、忠义堂、西厢记、孙悟空大闹天宫、白蛇传、穆桂英大破天门阵、三笑烟缘、定军山、苦肉记、战北原

4、等。 这些都是人们所喜闻乐见，品种繁多，都直接或间接地表达了人民禳凶祈吉的美好心愿。薛丁山西征群仙图 艺术特色桃花坞年画采用木版套印,用一版一色传统水印法印刷雕刻细腻，做工精美，以戏曲故事、古典小说和本地生活习俗为主要题材。构图丰满，色彩明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸张手法，来表达人们美好的愿望。最初是笔绘出售，后改为刻版套色。在色彩上喜用槐黄等植物色，既具鲜明对比的效果，又令人感觉柔和典雅。雍正、乾隆年间，多为填色，也有套印浓淡两色后填色的。后期则主要是彩色套印，色彩多在墨线上套印红、黄、蓝、绿、紫五色。画面效果强烈，富于装饰性。桃花坞木版

5、年画以门画、中堂、条屏为主要形式.桃花坞木版年画画幅的尺寸，直幅的有大至四尺的中堂、小至五寸左右的神马纸及二寸大小的蛋面（贴在蛋面上的小画片）；横幅中最大的有三张一套的全景床帏，最小的是五寸左右的灯面。刻印的神像、风景、什景图等一般有大、中、小三种。戏曲故事年画多为对开横幅，品种繁多。主要制作和出售店铺有张星聚、张文聚、魏鸿泰、陆福顺、张友王、季永吉、墨香斋、鸣云阁、王荣兴、吴锦增等。制作工艺民间画坛称之为姑苏版。桃花坞木版年画的画、刻、印分为三大谱系，在长期的创作、生产实践中，身怀绝技的老艺人各自摸索出了独特的经验，形成了一整套特殊的工艺制作程序。桃花坞木版年画制作一般分为画稿、刻版、印刷、装裱和开相五道工序，其中刻版工序又分上样、刻版、敲底和修改四部分，其主要工具为拳刀，同时以弯凿（剔空）、