归园田居教师版导学案

1、4/4归园田居导学案年级：高一 编写：杜春霞 审定:高一语文备课组 日期:011116班级。.。_ 小组 姓名 【学习目标】知识与能力目标：、掌握重点字词,了解陶渊明其人及诗文.2、抓住重点词句,分析诗歌的情感脉络.3、学习陶渊明用质朴的语言表达真挚的情感的艺术手法。4、背诵诗歌。过程与方法：1、大声诵读诗歌，读准字音。、结合课下注解,疏通全诗，识记重要文言知识。3、围绕课文重点内容，独立思考，合作讨论，探究质疑.情感态度价值观:了解作者辞官归隐的原因,深刻体会诗人鄙弃官场,对田园生活无限热爱欣赏之情.【重点难点预测】：、抓住重点词句，分析诗歌的情感脉络。、学习陶渊明用质朴的语言表达真挚的情感

2、的艺术手法。【知识链接】：1、作者陶渊明（35427),一名潜，字元亮，东晋（朝代）田园诗人，浔阳柴桑人(今九江市人）,号“五柳先生”，谥号靖节先生。东晋末期南朝宋初期杰出的诗人、文学家、辞赋家、散文家.曾做过几年小官，后辞官回家,从此隐居,被称为“平淡之宗”，是田园诗派的开创者.田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞桃花源诗等。2、写作背景:陶渊明出身于破落官僚家庭,后家道已衰落。青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族,用法不及权贵,门阀制度极其严酷,使他无法施展自己的才能与抱负。陶渊明二十九岁，为谋出路，开

3、始走上仕途。曾三次辞职.四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令.任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说:“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿!当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂,抛弃功名利禄,归隐田园。退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗,艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年,他写出了著名的桃花源记并诗，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农

4、民的要求,也反衬了现实社会的黑暗。这首诗跟桃花源记一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。 【学习过程】导入：同学们畅所欲言，什么是幸福。（ 此时同学们会有很多的想法,很多的结论。教师总结。从而引入课题，探讨陶渊明的幸福生活）一、初读诗歌,基础过关(A级)归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。1、给下列加点字注音.羁（j） 暧

5、（） 墟(x） 树荫(yn）荫庇(yn) 大街小巷（xing）巷道(hng）2、结合课下注释，解释文中划线的字词。适：适应，迎合； 韵:气质,本性； 羁鸟：笼中鸟； 拙:愚拙; 荫:遮盖； 暧暧：昏暗、模糊； 依依：轻柔缓慢的上升; 墟里:村落。 自然:既可理解为自然界,又可理解为田园生活。二、再读诗歌,体会情感。（B级） 三、合作探究、小组展示（C级）（一）把握内容,体会情感。3、结合相关诗句分析，诗人为什么要回归田园？回归田园后诗人感觉如何?表现了诗人怎么样的人格倾向和精神追求？ 明确：“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊” “尘网”、 “樊笼都比喻使人

6、受拘束的尘世（具体可指官场生活）；“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比。这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心,对黑暗官场的厌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚,回归田园,获得自由的迫切心情.一言以蔽之，诗人回归田园是为了保持自己精神上的自由和独立。 “户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。“无尘杂”、“ 有余闲”、“久、“复”表现了归后的感受-释然，舒畅.表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立，及不与世俗同流合污的高洁品格。（二)赏析语段，学习写景手法。、赏析“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”思考讨论：这

7、段景物描写运用了哪些手法?描绘了一幅怎样的图景？明确：动静结合的手法：“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟.”静景.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是动景。以动衬静,以有声衬无声. 远近结合的手法：“远人村”,“ 墟里烟”远景.“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。“鸡鸣桑树颠。”是近景。 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟.是从视觉角度写。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是从听觉角度写。图景：简朴、空阔、恬静、和谐、朦胧.（三）延伸思考,仁者见仁，智者见智。6、有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取

8、的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？请谈谈你的看法。 四、课堂小结(从知识、学法、情感等方面谈自己的收获）五、当堂检测:背诵全诗。六、课后反思：1、这节课,我们积累了哪些知识，得到了怎样的收获？ 2、还有哪些地方存在疑问呢?是什么原因? 3、还希望老师做到哪些呢？七：课外阅读归园田居(其二）野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想. 时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长. 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至,零落同 HYPRLI t ”blank 草莽。鉴赏:本篇是 HYERLI

9、K”t”_blank” 归园田居 第二首,着意写出乡居生活的宁静。先是从正面写“静。生活在偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。正因为没有俗事俗人打扰,所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。那虚掩的柴门，那幽静的居室，已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。不过，柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中，披草共来往”,常与乡邻们共话桑麻。然而在诗人看来，与纯朴的农民披草来往，不是世俗的“人事”; 共话桑麻，也不是“杂言” 。与充满机巧虚伪的官场相比，这里别有洞天。 这是以外在的“动写出内在的“静”. 乡村生活也有它的喜乐悲欢。“桑麻日已长,我土日已广”，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草

10、莽”。然而这一喜一惧，并非“尘想”杂念。相反，这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了，感情淳朴了。这是以心之“动来进一步展示心之“静。 诗人或从正面说，或从旁说,让读者去领略乡村的幽静和自己心境的恬静。 元好问曾说：“此翁岂作诗,直写胸中天。诗人在这衷正是描绘了一个宁静、纯美的天地。 归田园居（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违.晨兴理荒秽，带月荷锄归。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨,这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。“晨兴”写早起；“带月”写晚归，看出他日出

11、而作，日入而息的辛劳。“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言,反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快.陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意.“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。 我们好象看见诗人在月出山岗后,心满意得地扛着锄头,哼着诗句，漫步归家的情景。此时,人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅,通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象.“带月句可说是神来之笔,它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。.“种豆南山下”平淡之语,“带月荷锄归幽美之句；前句实,后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜，但使愿无违.路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢?这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。以上六句叙写耕作生活,真切朴实，宛如在目。“衣沾不足惜”这句话看似平淡,但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违，使得“愿无违”强调得很充分