《伤仲永》阅读理解

1、伤仲永阅读理解伤仲永阅读理解 1甲余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人， 则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？乙戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好画， 范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画南都赋图，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。【注释】戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代人名。咨嗟：赞叹。解释下列加粗的词语。贤于材人远矣 贤： 不

2、宜老思于此 老思： 翻译下列句子。得为众人而已耶？范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。3甲文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了 ；乙文则直接写出了戴安道和范宣师生之间 的进程参考答案：超过，超过劳神，费心思能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）范宣看后，赞叹不已，认为大有益处，才开始重视画画。 3后天教育关于成才的重要性 虚心学习，相互切磋（意关于即可伤仲永阅读理解 2文言文,完成小题。（10 分）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞 之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三

3、矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。【小题 1】解释下列句中划线的字词。（4 分）其诗以养父母、收（ ）族为意 自是指物作诗立就（ ）稍稍宾客（ ）其父 邑人奇（ ）之【小题 2】翻译下列句子。（4 分）自是指物作诗立就。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。3】本文关于我们的教育有什么启发呢？（2答案【小题 1】团结 完成 以为宾客 认为奇特2有值得欣赏的地方。 同县的人关于他感到惊奇，慢慢地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。3解析1可，有时还要注意词语的特殊用法，比如宾客奇这个字就是动词的意动用法。【小题 2】本题考查学生翻译文言文的能力。要

4、求具有落实重点词语的能力， 不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字，比如：自、就、奇、宾客、或、以等字。3的情感、态度等。即可。伤仲永阅读理解 3阅读下面文言文，完成第后面的题。（14伤仲永王安石自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞 之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人， 则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受

5、之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?小题 1:解释加点字在文中的意思。（4 分）（1）父异焉，借旁近与之 （ ） （2）其诗以养父母、收族为意（ ）（3）不能称前时之闻（ ） （4）贤于材人远矣（ 2:下列句中停顿有误的一项是（ ）（2） A余闻之也/久 B借旁近/与之，即/书诗四句C其诗/父利其然/也小题 3:翻译下列句子。（4 分）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。卒之为众人，则其受于人者不至也。4:启示？（4）参考答案：1:（1）异：感到诧异 （2）收：聚、团结 （3）相当（4）2:3:（1）不让他学习。（2）他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后

6、天的教育。小题 4:从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅而“不使学”。从道理上说，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。小题 1:词词义和词类活用现象是本次考查的重点。中考文言文往往从课内出题，所以， 难度实际上已经降低了。这几个词语解释除了要注意“异”解释为动词“感到诧 异”外，其余的三个词语课下注释中就有，日常学习中加强记忆即可。小题 2:试题分析：文言文句子的停顿，从大的方面说要注意根据意思或音节进行停 顿，但有些细节性的停顿，还是需要考生在日常学习中多加留意，如有 ，这个句子应该这样停顿：父/利其然也。小题 3:试题分析：文言

7、文翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，察看有无特殊句式，应用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并且按现代汉语的规矩，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。再有考生要特别留意。平时多读一些文言文短文，可以积淀语感。本题要注意“扳”的解释；“则其受于人者不至也”可以采用意译的方法，因为直译句子比较别扭。小题 4:试题分析：这道题在日常训练中已经做了很多遍，只要学生能围绕两方面来谈即可。即：方仲永个人情况和文章最后一段揭示的道理来谈。回答此类问题要切合文意，不要随意脱离文章谈启示。伤仲永阅读

8、理解 4自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞 之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人， 则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人，今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？解释下面句子中加粗的词语。父异焉，借旁近与之： 稍稍宾客其父： 不能称前时之闻： 贤于材人远矣： 用现代汉语翻译下面的句子。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得

9、为众人而已耶？的情形。请你说说作者这样安排详略的用意是什么。识。参 考 答 案 ： 1（1）关于感到诧异以宾客之礼相待名声比 2一个平常的人恐怕都不能够吧？后天学习的重要性，突出了文章的中心。天资纵然重要，但后天的学习更是一个人成才的关键。（阐述即可）伤仲永阅读理解 5甲：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉， 借旁近与之，即书诗四句，并且自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称

10、前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人， 则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？乙：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更侧目相待，大兄何见事之晚 乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1我能解释下面各句中的加粗字。泯然众人矣（）不能称前时之闻（）蒙辞以军中多务（）即更侧目相待（） 2但当涉猎，见往事耳。日扳仲永环谒于邑人，不使学。从乙文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕

11、蒙的变化给你什么启示成语： 启示： 么道理？参 考 答 案 ： 1相当。推托。 重 新 。 2每天拉着仲永向同县的人四处拜访，不让（他）学习。3成语：侧目相待启示：要多读书，开辟自己的视野，提高自己的见识。（凡言之成理即可）4差别：仲永天资聪慧，最后却“泯然众人”；吕蒙当涂掌事，乃始就学， 却能让人侧目相看。道理：强调学习的重要性。伤仲永阅读理解 6文言文比较阅读（15 分）【甲】 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉, 借旁近与之,即书诗四句,并且自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞

12、之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之，十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣！”【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编资治通鉴，为一时之名臣。其幼言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰： “书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”注患：担心 俟 s：等待。 讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读。 博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。21解释下列句中加点字的意思。（4 分）(1) 稍稍宾客其父 (2) 泯然众人矣 尝主编资治通鉴 及长，遍览古籍 翻译下

13、列句子。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。（3 分）方仲永从五岁起就能“指物作诗立就”，可到十二三岁时却（用自己的话作答），到了二十岁时竟然 （用自己的话作答）。作者应用的 表现手法，有力地表现了方仲永才能发展变化的三个阶段。分）试比较仲永与司马光两人的不同经历，并且谈谈你从中获得的启示。分）参考答案：（二）文言文比较阅读（15 分）21.（4 分）（1）以宾客之礼相待 （2）消失 （3）曾经（4）等到的时候他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。让他作诗，没有传闻的那么有才华了（才能衰退）、完全和普通人一样了（才能消失）、关于比。（3 分）仲永天资过人，

14、但因其父“不使学”，最终“泯然众人矣” （1）；司强志”（2）。可见，一个人能否成才，天资不是决定因素，后天的学习才是关键。（2）。伤仲永阅读理解 7自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞 之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰泯然众人矣。我能解释下面各句中划线的词语。世隶耕 指物作诗立就稍稍宾客其父 日扳仲永环谒于邑人2.我能判断出下列句子停顿有误的一项是借旁近/与之，即/书诗四句，并且/自为其名。其诗/C.余闻之/也久。.父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人。3.我能用现代汉语翻译下面的句子。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。我的理解：我眼中的方父:我最想关于他说：计分)语文活动课上，老师让你组织一场即兴演讲，题目是由方仲永所想到的。你就为自己设计一个简短的导入语吧!我的开场白：古代