有关七夕的诗句

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑 有关七夕的诗句 篇一:有关七夕的诗句 关于七夕的诗句 诗 诗句 诗词鉴赏 诗词 散文诗 现代诗 打油诗 七夕情人节一直是从古至今的青年男女们爱好的节日，在这一天里，年轻人们相互向对方诉说自己的情愫和真心，让对方知道自己的心意。古代的诗人也十分爱好这个节日，为它创造出了好多优秀的诗句。今天的我就给大家带来几篇优秀的关于七夕的诗句，希望大家喜欢。更多内容请访问（ 关于七夕的诗句 马嵬 朝代:唐代 : 李商隐 类型:怀古有关七夕的诗句。 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家

2、有莫愁。 译文 徒然听到传闻，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。 空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。 六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。 如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。 解释 战国时齐国的邹衍曾宣扬大九州之说，声言除中国的九州外，海外还有九个同样的九州。 杨贵妃死后，有术士说在海外的仙山找到了她，并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讥讽唐玄宗 痴心空想的意思。徒闻，空闻，指没有根据的传闻。 传闻唐玄宗和杨贵妃曾誓约世世为夫妻。这句是说，不管来生怎样，今生的夫妻缘分已经断了。 虎旅，指跟随唐玄宗赴蜀的

3、禁卫军。宵柝，夜间巡逻时用的梆子。 鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的用具。 天宝十五年(756)六月十四日，随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。 当年李、杨在长生殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的牛郎织女一年只能见面一个夜晚。 四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。玄宗实际在位四十五年。 南朝乐府歌辞河东之水歌：莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿 侯。此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧比较。 七夕 朝代:唐代 : 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，

4、卧看牵牛织女星。 译文 秋夜，精致的银色蜡烛发出微弱的光，给画屏上添了几分清冷之色;一位宫女手执绫罗小扇，轻轻地扑打飞翔的萤火虫。天阶上的夜色，凉快如水;坐榻仰望星空，只见牵牛星正远远瞭望着织女星。 鹊桥仙 七夕 朝代:宋代 : 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。 其次页 更多内容 篇二:有关七夕的诗句 有关七夕的诗词 七夕节来历 七夕传闻 七夕节习俗 七夕节活动 七夕诗句 七夕是哪天 七夕礼物 七夕节图片 七夕祈福语 七夕活动计划 七夕是个情人团聚的美好日子，愿世上有情人携手白头，和

5、谐美满。下面是的我为你整理的有关七夕的诗词，希望你喜欢!更多有关七夕的诗词请关注节假日栏目! 七夕(唐) 徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥; 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 古诗赏析： 该诗描绘了七夕节夜晚妇女乞巧的喧嚷场面，通过人间的欢喜与天上牛郎织女离别的比较，表达了诗人对有情人不能终成眷属的惆怅。 行香子七夕 (宋)李清照 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。 纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。 甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 诗词赏析： 这

6、首词的艺术构思十分奇妙。开头是沉寂的人间七夕，结尾是风云变幻的天上七夕。全篇以描绘牛郎织女的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。描绘天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛楚的切身感受，深切体验为天帝所责，为天河所阻的牛郎和织女的境遇。这首词鼓起想象的羽翼，飞行于天地之间。开头，从静夜蛩鸣、梧桐叶落，想到自己身处在离恨孤寂之中;再由自身的孤寂，联想到将要见面的天上的牛郎织女的艰苦境遇。她为牛郎织女慨叹，慨叹他们为浓重的离愁所苦，纵浮槎来去，也不能相逢;她为牛郎织女忧虑，忧虑他们经年才见，见后又别，别恨难穷。结果，又遥望太空，寄情于风云变幻的天宇，希望天帝不再从中作梗，渴望牛郎织女不再有艰难，顺利实现

7、一年一度的会晤。从而，使真、善、美得到统一。这首词是咏七夕诗词中不可多得的艺术佳作。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮! 古诗赏析： 上片写佳期见面的盛况，织云弄巧二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。银汉句写牛郎织女渡河赴会推进情节。金风玉露二句由表达转为讨论，表达的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那凉快的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远好过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻? 下

8、片则是写依依惜别之情。柔情似水，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。佳期如梦，既点出了欢会的短暂，又真实地透露了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。忍顾鹊桥归路，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说忍顾而说忍踏，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?两情若是二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。 显然，否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和奇妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出夺目的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。 这首词将抒情、写景、讨

9、论融为一体。意境别致，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。 七夕词 (唐)崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 古诗赏析：该诗通过描写长安城中皓月当空人们礼拜七巧的景象，通过牛郎织女的别离衬托了闺中女子的相思孤单之情。 七夕歌 (宋)张耒 人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。 桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。 帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。 贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。但令一

10、岁一相逢，七月七日河边渡。 别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。匆促离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。 河边灵官晓催发，令严不管轻离别。空将泪作雨滂沱，泪痕有尽愁无歇。 寄言织女若休叹，天地无情会相见。犹胜嫦娥不嫁人，夜夜孤眠广寒殿。 古诗赏析： 这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕见面的场面，还追叙了织女婚前婚后的有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前辛苦无欢容不理;嫁后绿鬓云鬟朝暮梳;谪归泪痕有尽愁无歇。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉饱满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方，无怪乎侯鲭录云

11、：此歌东坡称之。 这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽(贺方回乐府序)的创作主张的表达。 七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天，一家欢乐设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 古诗赏析： 这首诗的特点是用比较写法，第一句写天上的景物，其次句写人间的情状，有景物，又有欢乐，构成天上与人间相对照。二联专写人间 ，不提七夕 ，在锦绣篇里暗指咏七夕。三联又是对照写法 ，香 帐簇成指天上，金针穿罢指人间 。铜壶漏报 二句指天上。此外，第一联写人间欢乐 ，与第四 联写天上惆怅相

12、对。一乐一悲，构成衬托。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的快乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成衬托。在这样的衬托里，不是衬出天上不如人间了吗?再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为七夕 ，应以写牛郎织女 见面为主，因此使人感到还是看重人间，所以这样安排吧?写人间的快乐好过天上，在当时有这样的想法，是十分难得的。 七夕 (清)郑板桥 天上人间尽苦辛，飞桥斜度水粼粼。 一年一会多离隔，好把牛郎觑得真。 漏尽星飞顷别离，细将长夜说相思。 明年又有新愁恨，不得重提旧怨词。 古诗赏析： 在众多写七夕的诗词中，郑板