中华文史第五课课件

1、中华文史第五课中华文史第五课世界上最早饲养家蚕用丝织绸的国家。伏羲属于三皇还是五帝？黄帝属于三皇还是五帝？解释“氏族”和“联盟”。温故知新世界上最早饲养家蚕用丝织绸的国家。伏羲属于三皇还是五帝？黄帝cng ji zo zli z s fngsn hung w dsh z lin mng仓 颉 造 字嫘 祖 丝 缝三 皇 五 帝氏 族 联 盟温故知新cng ji zo z仓 三皇五帝三皇五帝，含义有二：1.三皇，指燧人氏（燧皇）、伏羲氏（羲皇）、神农氏（农皇）；五帝，指金帝：颛顼，(zhun x)木帝：帝喾，di ku水帝：尧，火帝：舜，黄帝。三皇五帝三皇五帝，含义有二：1.三皇，指燧人氏（燧皇

2、）、伏羲三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。2.指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类我们为什么被称作“炎黄”子孙？“二月二，龙抬头”是什么意思？求知思辨我们为什么被称作“炎黄”子孙？求知思辨“炎黄”分别

3、指中国原始社会中两位不同部落的首领.炎帝姓姜、是炎帝族的首领.他们自西方游牧进入中原,与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突.最后被迫逃避到涿鹿zhu（今河北省）.得到黄帝族援助,攻杀蚩尤.Chiyou ,黄帝姓姬、号轩辕氏.后来炎黄两族在阪泉bn（据说,阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突.黄帝族打败了炎帝族,由西北进入了中原地区. “炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领.炎帝姓姜、是黄帝族与炎帝族,又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合,形成了春秋时期的华族,汉以后称为汉族.在当时中原地区的民族和部落中,黄帝族的力量较强,文化也较高,因而黄帝族就成为中原文化的代表

4、.炎黄二帝就成为汉族的始祖.也被人们称为中华民族的始祖.因而,人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙.炎黄的子孙就成了中华民族的代名词.黄帝族与炎帝族,又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部二月二，龙抬头二月二习俗是龙头节，又称青龙节，是一个汉族传统节日。二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。说龙头节最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以各种与龙相关的民俗活动来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。理发。二月二，龙抬头二月二习俗是龙头节，又称青龙节，是一个汉族传统黄 帝 始 祖

5、华 夏 雏 形4123 shn nng xun yun神 农 轩 辕 tng y chun chng统 一 传 承hung d sh zhu xi ch xng书声琅琅黄 帝 始 祖华 夏 雏 形4123 神农轩辕，统一传承说文解字神农轩辕，统一传承说文解字神农神农（Shennong，公元前3245年 公元前3080年），即炎帝，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸（今宝鸡市境内），远古传说中的太阳神。神农，又称神农氏，汉族神话人物，有文字记载的出现时代在战国以后 。被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、地皇等。华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他遍尝百

6、草，有“神农尝百草”的传说，教人医疗与农耕，掌管医药及农业的神祇，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。神农神农（Shennong，公元前3245年 公元前30传说神农氏的样貌很奇特，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸， 龙颜大唇，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的。传说神农。神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，由于神农氏服太多种毒药，积毒太深，不幸身亡。断肠草传说神农氏的样貌很奇特，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八稻黍稷麦豆说文解字神农轩辕，统一传承稻黍稷麦豆说文解字神农轩

7、辕，统一传承平常俗称的“五谷”所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。平常俗称的“五谷”所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说“谷”原来是指有壳的粮食；象稻、稷（j计，即谷子）、黍（亦称黄米）等外面都有一层壳，所以叫做谷。谷字的音，就是从壳的音来的。五谷原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物。关于五谷主要有两种说法，主流的是稻（俗称水稻、大米）、黍（sh，俗称黄米）、稷（j，又称粟

8、，俗称小米）、麦（俗称小麦，制作面粉用）、菽（俗称大豆）。因为有的地方气候干旱，不利于水稻的种植，因此有将麻（俗称麻子）代替稻，作为五谷之一。关于稻、麦、菽由于生活中常见，这里就不介绍了，下面主要介绍现在生活中不常见的但是在古代确实常见的谷物：“谷”原来是指有壳的粮食；象稻、稷（j计，即谷子）、黍（亦黍：黍去壳，就是黄米，其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕。由于不利于消化，现在也基本上不用“黍”作为主食了。稷：又称粟，生长耐旱，品种繁多，俗称“粟有五彩”，有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色的小米，也有粘性小米。中国最早的酒也是用小米酿造的。粟适合在干旱而缺乏灌溉的地区生长。其茎、叶较坚硬，可以作

9、饲料，一般只有牛能消化。现在主食基本上不用“稷”了。麻：麻主要是用来农作生产的，他的茎皮，经沤制可以做绳子（麻绳），麻衣，麻纸等，很耐用。去皮后的茎，可以当柴烧，可以盖房子，有点木质的感觉，目前皮与杆经提炼纤维，可以做宣纸等各种高档纸。菽：豆类的总称，古语云：“菽者稼最强。古谓之尗，汉谓之豆，今字作菽。菽者，众豆之总名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆则曰荅。”豆类制品也是中国百姓们喜欢的食物之一。黍：黍去壳，就是黄米，其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕。由四体不勤，五谷不分有句俗语称是：“四体不勤，五谷不分”。四体就是四肢，就是怕走路，怕动手干活。这句话的意思是说一个懒人就没有分辨事物的本质了，变

10、相的说一个人懒。因为古时大多数人都是农业劳作，不去劳动的人，到了农田也就不认识什么样子的农作物是五谷了，尤其幼苗小时候样子有点相似。四体不勤，五谷不分有句俗语称是：“四体不勤，五谷不分”。四体说文解字神农轩辕，统一传承说文解字神农轩辕，统一传承说文解字神农轩辕，统一传承说文解字神农轩辕，统一传承“龙”的传人说文解字神农轩辕，统一传承“龙”的传人说文解字神农轩辕，统一传承龙到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，本草纲目翼云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠

11、，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”龙到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，本草纲目翼云：“神 农 轩 辕统 一 传 承黄 帝 始 祖华 夏 雏 形. .说文解字神 农 轩 辕统 一 传 承黄 黄帝始祖，华夏雏形说文解字黄帝始祖，华夏雏形说文解字黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大

12、力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。舟车，算术，挖井妻子嫘祖，史官仓颉黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首说文解字黄帝始祖，华夏雏形说文解字黄帝始祖，华夏雏形图腾崇拜民族血统语言文字生活区域饮食服饰情感性格说文解字黄帝始祖，华夏雏形图腾崇拜民族血统语言文字生活区域饮食服饰情感性格说文解字黄帝神农辕统传一黄华雏神农辕传统承帝夏雏神轩轩承一传始祖形农辕统一承黄帝皇形神轩统传承传黄始雏农辕轩辕黄帝始祖形神轩辕统承帝始华雏神农辕一传皇祖夏雏神农轩辕黄帝始华形神农辕统传一黄华雏神农辕传统承帝夏雏神轩轩承一传始祖形农辕统神农辕统传一黄华雏神农辕传统承帝夏雏神轩轩承一传始祖形农辕统一承黄帝皇形神轩统传承传黄始雏农辕轩辕黄帝始祖形神轩辕统承帝始华雏神农辕一传皇祖夏雏神农轩辕黄帝始华形-一-神农辕统传一黄华雏神农辕传统承帝夏雏神轩轩承一传始祖形农辕统黄 帝 始 祖华 夏 雏 形4123 shn nng xun yun神 农 轩 辕 tng y chun chng统 一 传 承hung d sh zhu xi