《祭十二郎文》教案设计第一课时

1、祭十二郎文教案设计第一课时教学目的：1、掌握文中重要的文言实词(羞、世、敛、省、致、怙、始、薨、嗣、比等) 和虚词(其、以、邪、也、乎、矣等)及文言句式(惟兄嫂是依等)。2、了解祭文的有关知识和本文破骈为散、边泣边诉的语言形式;理解以情动人的文笔，分析叙事和抒情接合的写法，从而领会此文散发出的浓浓悲情亲情真实的展示。3、指导学生饱含感情的诵读文章，培养学生感受悲剧美学魅力的能力和习惯。重点难点：1、鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点;学习本文破骈文散，不拘常格，自由抒情的语言。2、本课主要是以情动人，要指导学生反复诵读，体会祭文中悲伤凄婉的感情基调;并且了解文言虚词(邪、也、乎、矣等)在抒情中的重

2、要作用。教学设想：1、本文是一篇情文并且茂的祭文，应抓住一个“情”字，梳理层次脉络，强调预习的基础上，反复诵读，加深理解，从而学会在叙事中抒情。诵读法。2、积淀重要的文言词汇，并且延伸阅读。 3、安排三课时。第 一 课 时教学要点：1、初读全文，整体把握文意和思想。2、研读第一部分(1-3教学进程：一、导入课堂：堕泪者，其人必不忠。读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。”明代茅坤说它是“祭文中千年绝调”。哭，一面写，字自是血，字字是泪;未尝有意为文，而文无不工。”悼念侄儿，写得情真意挚、凄楚动人，很有特色，后人评判很高。已经学过的在马克思墓前的讲话世界

3、最美的坟墓等优秀的外国祭样式-祭十二郎文。导入新课(方法二)十五年前花月底，相从曾赋赏花诗;今看花月浑相似，安得情怀似往时。这首偶成是李清照忆亡夫赵明诚的作品;文人本就多愁善感，遭遇变故的文人所写的词句，更是令人柔肠寸断。李清照的才华让人赞佩，她后半生坎坷的遭遇却又令人心酸。与其说是天忌英才、令其屡遭不幸，倒不如说是颠沛流离的日子让她淬砺出更动人的诗篇。或许这就是所谓的不经一番寒澈骨，哪得梅花扑鼻香吧!一、 “破案”今天给学生讲祭十二郎文。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。联想到这篇课文的语句-“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾”;“韩氏两世，惟此而已”。于是断定：

4、韩湘，就是十二郎的遗孤!理由：韩湘，是韩愈的侄孙;十二郎，是韩愈唯一的侄儿。结论：韩湘就是十二郎的儿子。不知这个结论成不成立? 导入课堂(方法三)本文写于唐德宗贞元十九年(803363丧父，由韩会及嫂嫂郑氏抚养，所以韩愈和老成从小就生活在一起，二人感情深 厚。后来，韩愈的大哥、大嫂以及二哥的长子百川都相继去世，只剩下韩愈和老 17(801河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬(zu)三年不见兮，使我生忧。日复日，夜复夜，三年不见汝，使我鬓发未老而先化(同“花”)p，心苦。二、“嫂娘” 想起了传统京剧折子戏;想起了折子戏里的包青天。折子戏里的包青天，铁面无私。铁面无私的包青天，也有过“臣

5、之进退，实为狼狈”的时候。 包青天也是“少孤”，也是“惟兄嫂是依”。 包青天称其长嫂为“嫂娘”。 “嫂娘”唯一的亲生儿子名叫包勉。包勉仗势欺人;因为他那情同兄弟的亲叔叔、铁面无私的包青天是“钦差大人”。包勉的手下仗势欺人打出了人命。的皇亲国戚;虎头铡，等待祸国殃民的文武大臣;狗头铡，专铡为非作歹的不法之 徒。包勉，就是一个为非作歹的不法之徒。 包青天的手下，把包勉“请”到狗头勉之后，包青天找到“嫂娘”，跪在“嫂娘”面前，涕泪交加。 包青天说：“嫂娘啊!从此以后，你，就是我的亲娘;我，就是你的亲儿子。”二、解题1、作者：韩愈(768-824)，字退之，河南南阳(今河南孟县)人，郡望河北昌 他生活

6、在中唐时期，是唐德宗贞元八年(792)进士。他在文学方面影响很大，主要的积极的，并且关于后世产生很大影响。韩愈被列为“唐宋八大家”之首，作品收在昌黎先生集。2、背景：韩愈三岁时就死了父亲，随后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈

7、悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。3、释题：祭文也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文辞，也有用以祭神祭物的。祭文的内容和形式都公式化一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地 献;最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。韩愈的祭十二郎文不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。不但在形式上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共通生活和深厚情谊，以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种关于祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。三、初读1、范读正音：=闻汝丧(sng) 及长

8、(zhng) 不省(xng)知道所怙(h) 兄殁(m)死亡南方 省 (xng)坟归取其孥(n) 丞相薨(hng) 佐戎(rng)徐州 汝遽(j)匆忙，急慌去万乘(shng)之公 相殒(yn)其生 窆(bin)葬时下棺入穴，即下棺入土不临其穴尚飨(xing) 汴(bin)：河南开封的别称 飨(xing)：用酒食款待人，泛指 请人享用，一说鬼神享用祭品孥(n)：儿女。妻子和儿女 嗣(s)：接续，继承。子孙，继承人敛(lin)：同“殓”，给死人穿衣入棺 衔(xin)：用嘴含，此文为“怀着”。2、词语羞：“羞”通“馐”，美味食物。世：“世”通“逝”，死去。 兆：坟地，坟墓。曷：“曷”通“何”，什么。 怙：依靠。 戎：军事、军务。 尤：怨恨。果：成为现实，实现。 旅：旅居，在外地。诚：假设连词，如果，果真。其：语气助词，加强反问语气，“莫非”。 抱：忍受 。殒