诫子书【部编版中考复习课件】

1、诫子书诸葛亮 诸葛亮：名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期蜀汉著名的政治家、军事家。代表作有出师表诫子书等。 被称为“古今第一贤相”。作者简介 诫子书是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，目的在于告诫儿子要生活节俭，注重修身养性，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。写作背景 诫子书 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 夫(f)君子之行，静以修身，俭以养德。行

2、：指操守，品行夫：助词，用于句首，表示发端静:屏除杂念和干扰，宁静专一。以：介词，引进动作行为的目的。译文： 道德上有修养的人的品行，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。致远：达到远大目标。译文： 不看轻世俗名利就不能明确自己的志向，不身心平静就不能达到远大的目标。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。广才：增长才干。学：学习。志：立志。成学：成就学业。译文： 学习必须静心，才干需要学习，不学习就不能增长才干，不明确志向就不能成就学业。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫

3、慢：放纵懈怠。励精：振奋精神险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。译文： 放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。意与日去：意志随同岁月而消失。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。译文： 年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，等到可悲地守着贫寒的陋室，悔恨又怎么来得及！思考回答1、诸葛亮写这封信的用意是什么？2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？1、诸葛亮写这封信的用意是什么？ 告诫儿子要注重修身养性，生活节

4、俭，以此培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？ “夫君子之行，静以修身，俭以养德。”文言现象积累：1、分析下列加点字的文言现象（古今异义、词类活用），并解释：非淡泊无以明志：形容词使动用法，使明确。非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大目标。非学无以广才：形容词使动用法，使增长。险躁则不能治性：古今异义，古义：轻薄；今义：遭到不幸或发生灾难的可能。意与日去：古今异义，古义：离开、消失；今义：从所在地到别的地方。2、一词多义：学夫学须静也：动词，学习。非志无以成学：名词，学业。之学而时习之：代词，代指学过的知识。君子之行：结构助词，的。

5、以静以修身：连词，表示后者是前者的目的，来。非宁静无以致远：连词，用来。志非淡泊无以明志：名词，志向。非志无以成学：名词活用为动词，立志。3、判断文言句式：夫学须静也：判断句，“.也”表示判断。随堂检测：一、文言现象积累：1、非宁静无以致远： 2、非学无以广才： 3、险躁则不能治性： 4、意与日去： 志5、非淡泊无以明志： 6、非志无以成学： 二、选择题：1、下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A.静以修身，俭以养德。 不以物喜，不以己悲。B.小大之狱，虽不能明察。 虽乘奔御风，不以疾也。C.安陵君其许寡人。 下视其辙，登轼而望之。D.夫君子之行。 辍耕之垄上。2、下列句中中加点词的

6、文言用法与其它三项不同的一项是（ ）A.非学无以广才 B. 腰白玉之环C. 长跪而谢之 D. 轻寡人与3、对这篇短文的分析，错误的一项是（ ）A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。三、课外文言文阅读：伤仲永 王安石 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年

7、，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A仲永之通悟，受之

8、天也 初极狭，才通人B贤于材人远矣 万钟于我何加焉C父异焉，借旁近与之 渔人甚异之D忽啼求之 予尝求古仁人之心2下列句中加点的词意思完全相同的一项是 （ ）A其诗以养父母、收族为意 其真不知马也B自是指物作诗立就 蒙乃始就学C卒之为众人，则其 故余虽愚，卒获有所闻D得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之3下面加点词词义或用法相同的一项是（ ）A忽啼求之 何陋之有 B稍稍宾客其父 窥镜，谓其妻曰C蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色 D结友而别 鸣之而不能通其意4选出对加点字解释不正确的一项（ ）A其诗以养父母、收族为意（聚、团结） B稍稍宾客其父（客人）C泯然众人矣（常人） D贤于材人远矣（胜过、超

9、过）5选出下列句子中加点的“以”与“或以钱币乞之”中的“以”意思相同的一项（ ）A扶苏以数谏故 B属予作文以记之C皆以美于徐公 D寡人欲以五百里之地易安陵随堂检测答案解析：一、文言现象：1、非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大目标。2、非学无以广才：形容词使动用法，使增长。3、险躁则不能治性：古今异义，古义：轻薄；今义：遭到不幸或发生灾难的可能。4、意与日去：古今异义，古义：离开、消失；今义：从所在地到别的地方。志5、非淡泊无以明志：名词，志向。6、非志无以成学：名词活用为动词，立志。二、选择题：1、下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（ B ）A.静以修身，俭以养德。 不以物喜，不以己

10、悲。B.小大之狱，虽不能明察。 虽乘奔御风，不以疾也。C.安陵君其许寡人。 下视其辙，登轼而望之。D.夫君子之行。 辍耕之垄上。【解析】A来；因为。B即使；即使。C祈使语气，一定；代词。D助词，的；动词，去、往。2、下列句中中加点词的文言用法与其它三项不同的一项是（ C ）A.非学无以广才 B. 腰白玉之环C. 长跪而谢之 D. 轻寡人与【解析】A词类活用，形容词使动用法，使增长。B词类活用，腰间佩戴。C古今异义，道歉。D词类活用，形作动，轻视。3、对这篇短文的分析，错误的一项是（ D.）A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向

11、相关的。B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。【解析】D“悲守穷庐，将复何及”是告诫儿子要珍惜时间。三、课外文言文阅读：1下列句中加点词的意思相同的一项是（ C ） A仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人B贤于材人远矣 万钟于我何加焉C父异焉，借旁近与之 渔人甚异之D忽啼求之 予尝求古仁人之心【解析】A通达；通过。B介词，比；介词，对，对于。C意动用法，对感到惊异；意动用法，对感到惊异。D要；探求。2下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( C )A其诗以养父母、收族为意 其真不知马也B自是指物作诗立就 蒙乃始就学C卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻D得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之【解析】A代词，他；表推测语气，大概。B完成；靠近。C最终；最终。D成为；为了。3下面加点词词义或用法相同的一项是（ B ）A忽啼求之 何陋之有 B稍稍宾客其父 窥镜，谓其妻曰C蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色 D结友而别 鸣之而不能通其意【解析】A代词，书具；宾语前置标志。B代词，他；代词，他。C推辞；言辞。D表顺承；表转折。4选出对加