逍遥游公开课教案

1、文档编码 : CP5U6U7R7G1 HI6Z9S1I7E2 ZT4C5I9I3L1学习必备 欢迎下载逍遥游教案 一、教学目标：1、结合课文注释及工具书读通全文,增加文言积存； 2、训练理清思路、把握文旨的才能；3、初步明白庄子的哲学思想及其形象化说理的风格；领悟庄子散文想象丰富、思路纵横、气概特殊、汪洋恣肆的特点；二、教学重点： 从反面提出问题, 最终给以否定, 提出正面主见；三、课时支配 2 课时 四、教学步骤第一课时 一、导入庄子临死前,他的心情很寂静；刻并没有勘破生死关；于是他说：弟子们想厚葬老师,庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时 .我以天地为棺椁,以日月为（陪葬的）美玉,以星辰为珍

2、宝,天地用万物来为我送行,我的葬物仍不齐备吗？.弟子们不觉垂泪,说： .我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体；.庄子笑道： .天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼蚁来吃啊,要是夺了前者的食物给后者享用,不是太偏颇了吗？.（列御寇）二、教学过程1借助注释及老师的点拨使同学懂得课文疑难词语,粗通文意；2.课文诵读指导诵读时,针对不同描述对象,应读出不同情感；诵读大鹏怒飞一层,要读出气概和力气；读“ 蜩与学鸠” 一层,要读出其微小；读“ 小年与大年” 一层,要读出鲜明的对比；读“ 汤之问棘” 一段,要读出对鲲鹏的颂扬,读出对斥鴳微小、短视的藐视；第三段举例论证,对“ 知效一官 , 而征一国扩,读时要带不屑顾的态度

3、；对宋荣子、列子,要有颂扬之情,又要强调他们“ 犹有未树”、“ 犹有所待” ；结尾“ 故曰” 句是结论,要读得特殊确定；3课文第一段内容分析提问：课文举例说明世间万物都“ 有所待”,即都要凭借外力才能活动,所涉及的事物和人有哪些 .哪些是作者颂扬的,哪些是作者嘲讽、否定的？（先后列举的事物有：鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等；对鲲鹏作者抱颂扬态度；对蜩与学鸠就明显表示嘲讽、贬斥；）附：板书设计（大）（小）千里具粮各别）鲲鹏海运水击三千里野马、尘埃以息相吹抟扶摇培风芥覆杯水于坳堂大舟水之积蜩学鸠 （适莽苍、百里、皆“ 有所待”其次课时学习必备 欢迎下载一、分析、懂得其次段1.主旨：阐

4、明 .小知不及大知,小年不及大年.的道理；“ 不及” ,包含不行达到和不能明白两重意思；作者举出 .朝菌不知晦朔, 蟪蛄不知春秋；“ 冥灵 .以五百岁为春,五百岁为秋”；“ 大椿 .以八千岁为春,八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例,说明小知不能明白大知,寿命短的不能明白寿命长的；2、依据本段中的.小.大.观点,第一段中的事物哪些是.小 .哪些是 .大.？ 从时间上说,朝菌、 蟪蛄是 .小年 .,冥灵、 大椿是 .大年 .；与众人比, 彭祖是 .大年 .,但他与冥灵、 大椿比,又是.小年 .；鲲鹏是 .大智 .,蜩、学鸠、斥鴳等学问浅陋,只能算是.小智.；二、诵读第三段1、这一段写了哪些人？可

5、分为几类？心系功名的.知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者.（宋荣子、列子）至人无己,神人无功,圣人无名2、作者对这几类人的看法是怎样的？心系功名的.知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者.（自视甚高,但只不过是斥鴳之类）宋荣子、列子（远胜于第一种人,但.犹有未树 .犹有所待 .）至人无己,神人无功,圣人无名（顺应万物的本性,达到物我一体,才能无所待,才是 逍遥游；）3、庄子所说的逍遥是什么？“ 乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉？”附：板书设计鲲、鹏蜩学鸠宋荣子（有所待）（又何知！）列子斥鴳小大之辩乘天地之正,御六气之辩,以游无穷至人无己,神人无功,圣人无名-确定的精神

6、自由；三、史记中说庄子“ 汪洋自恣以适己”,鲁迅说他“ 汪洋辟阖,仪态万方”；在课文中,哪些地方表达了这样的特点？这篇文章接受先述后议、先破后立的写法,运用对比与想象由物及人,最终推出结论,气概阔大而思路严谨,夸张、虚幻的描述中隐匿着炽烈的情感,堪称一篇奇文；第一,是全文的构思；鲲鹏鸟的雄壮,大椿树的长寿,都令人叹为观止,又将这样的庞 然大物与芥、蜩、朝菌之类微小、短命者对比,更显出事物、境域用意的神奇；其次,是作者倾注笔力描画的鱼而化鸟的鲲鹏形象；课文多次描画这一形象,前后相互补充印证, 使其形象更丰满鲜活；在这才能无双、示了作者的才情,也隐匿着作者的苦衷；）四、补充资料：向往逍遥而又无法逍

7、遥的大鹏鸟身上,显1、至乐记载：庄子妻死,他不但不哀痛,反倒鼓盆而歌,当惠施批评他太不尽人情时,他说：.不然,是其始死也, 我独何能无慨然！ 察其始而本无生； 非徒无生也, 而本无形； 形变而有生；今又变而之死；是相与为春秋冬夏四时行也；2、每况愈下战国时有一个叫东郭子的人,听说庄子对.道.很有争论,就去向庄子请教,问他.道.到底在什么地方；庄子说： .我讲的道学习必备欢迎下载.那请您具体指明它在哪些地方,各处都有,无处不在；可以吗？ .东郭子特殊客气；庄子不加思索：.在蚂蚁洞里；.东郭子特殊奇怪： .道,是很高尚的东西,怎么会存在于这么卑下的地方？.庄子又说： .道,在稗草、砖瓦碎石之中；.

8、这不是愈加卑下了吗？.东郭子更为奇怪；庄子连续说：.我的道在屎尿之中！.东郭子听庄子越说越低下,心里很不兴奋；庄子这才向说明：.要中意您的要求,把道的本质说明白, 就得像在集市上检查猪的肥瘦一样,愈是猪的下部,愈能看出猪的肥瘦；由于猪腿的下部是最难长膘的,假如腿部也长满肉,其他部位当然更肥了；所以,我今日告知您道所在的地方,尽是卑贱的地方,这些地方都有道,那么道存在于其他的地方,也就不言自明白； .噢,原先是这样；.东郭子很佩服庄子的才学；庄子知北游 ；原先的意思是说, 越从低微的事物上推求,就越能看出道的真实情形；后来意思逐步转变为表示情形越来越糟糕的意思；文言文学问归纳一、把握以下重点词语

9、1怒：奋勉；3夭阏 ：堵塞；2抟：环旋着往上飞；扶摇：旋风；4奚以 为：表反问,哪里用得着 呢？5晦：阴历每月最终一日；朔：阴历每月的第一日；6绝：超越；二、通假字1北冥有鱼（通“ 溟”,大海）2三餐而反（通“ 返”,返回）3小知不及大知（通“ 智”,聪慧）4此小大之辩也（通“ 辨”,区分）5而 ni征一国者（通“ 耐”,才能）6旬有五日而后反（通“ 又”、“ 返” ）7而御六气之辩（通“ 变”,变化）8而后乃今培风（通“ 凭”,凭借,依靠）9其正色邪（通“ 耶”,语气词）10汤之问棘也是已（通“ 矣”,语气词）11辩乎荣辱之境（通“ 辨”,辨明）三、古今异义1虽然：古义：虽然这样；今义：表转

10、折的连词；2果真：古义：很饱的样子；今义：副词,表示事实与所说或所料相符；3众人：古义：一般人；今义：多数人；5羊角：古义：旋风；今义：羊的角4野马：古义：流淌的雾气；今义：野生之马6天池：古义：自然形成的大水池；今义：湖泊的名称（在吉林长白山）7海运：古义：海波动荡；今义：海洋运输 8小年：古义：短的寿命；今义：指农历十二月二十四日,民间节日 9是：古义：这；今义：作判定词10.虫：古义：泛指动物；今义：虫子 四、词类活用（一）名词作状语水击三千里（水,在水面上）（二）名词作动词1奚以之九万里而南为（名作动,南行）（三）形容词作名词2不过数仞而下（下,落下,降落）齐谐者,志怪者也（形作名,怪

11、异之事物）（四）使动用法 1德合一君,而征一国者（合：使 中意；征：使 信任）学习必备 欢迎下载2彼于致福者（致,使 到来）五、一词多义1之： 鹏之徙于南冥也（主谓之间,取消句子独立性） 穷发之北（助词,的）2息： 之二虫又何知！ （代词,这） 去以六月息者也 （名词, 气息, 这里指风） 生物之以息相吹也（名词, 气息）3其： 就其负大翼也无力 （代词, 代鹏） 其正色邪？其远而无所至极邪？（连词, 表选择） 其自视也,亦如此矣（代词,他们）4以： 去以六月息者也（介词,凭借） 以八千岁为春（介词,把） 生物之以息相吹也（介词,用） 奚以知其然也（介词,凭） 而彭祖乃今以久特闻（介词,由于）六、特殊句式（一）判定句1齐谐者,志怪者也；（ 者, 也）2此小大之辩也（ 也）3此小年也（ 也）（二）倒装句1宾语前置句 奚以知其然也？（宾语前置句,= 以奚知其然也） 莫之夭阏 者（宾语前置, = 莫夭阏之） 彼且奚适也 （宾语前置, = 彼且适奚也） 之二虫又何知（宾语前置,= 之二虫又知何） 彼且恶 w乎待哉（宾语前置,= 彼且待恶乎哉）2状语后置句 覆杯水于坳 o堂之上（介词结构后置,= 于坳堂之上覆杯水） 翱翔蓬蒿之间（介词结构后置,= 于蓬蒿之间翱翔） 去以六月息者也（介词结构后置,= 以六月息去）（三）省略句 翱翔（于）蓬蒿之间；