养成教育讲话

1、一、养成教育是小学生道德品质教育的重要途径追溯我国教育的渊源，早在古代就有“蒙以养正”的思想。蒙以羊正是指德 育工作要从小抓起，从早抓起，把“训养”作为儿童道德习惯形成的主要措施。 孔子提出的“少成若天性，习惯成自然”的论述，对后代儿童教育发生了经久不 衰的影响。明清之际的王夫之阐有“习子童蒙，圣功也”的论点，进一步主张把 养成教育作为儿童德育的有效途径。我国著名心理学专家林崇德教授在他的品德发展心理学中指出，由于年龄所致，小学生在思想品德形成过程中，道德认识比较肤浅，只知道“应该去做”，但对“为什么这样做”缺乏理解，具有外部调节向内心自觉发展的特点，“要从道德行为习惯培养入手，这的确是发展小

2、学儿童品德的最有效的途径”。在探讨小学思想品德课教学实质时，我们认为思品课有其自身的特点，它是一门有别于小学其它学科，具有“教养课”的性质，它既不像语文、数学那样具有明显的“知识”性，也不具有音体美劳那样的“技能”性，而是具有养成教育的引“行”性，或是道德认识的启蒙教材。我们的这一观点与有的论者近年提出的“思想品德课程是修养课”的论点不谋而合。二、确立适合学生年龄特点的养成内容和行为习惯标准进行养成教育，培养学生良好的行为习惯，必然涉及到养成教育的基本内容 和行为习惯标准。首先是确立养成教育的基本内容。根据我们所掌握的文献资 料，目前我国对养成教育的内容以及分类还没有成功的经验。为解决这一问题

3、， 我们坚持从实践出发的原则，把小学生日常行为规范、小学生守则等作 为确立养成教育内容的主要依据。经过大家集思广益，初步归纳出了适合儿童特 点需要的10种道德行为习惯，像爱国、守纪、待人、劳动、爱护公物、关心集 体、助人、勤俭、刻苦奋发、团结友爱等，以及良好的心理品质，诸如诚实、虚 心、正直、宽容、自尊、自爱、自信、自强等，这些都是道德教育范围以内的， 也是小学生力所能及的。为了使这些行为能有的放矢地得到落实，我们又根据 低、中、高不同学段学生的年龄特征，结合有关的理论，探究寻找儿童行为习惯 的最佳发展期，然后把上述行为习惯有效地匹配到不同学段中去。例如，品德发 展心理学认为儿童不同范畴的道德

4、行为发展是有别的，在“对人”、“对己”、 “对社会”三个方面，对己方面的道德发展较高，对社会方面的道德发展次之， 最低的是对人方面的道德行为的发展。对此，我们在匹配过程中，低年级注重对 己方面的行为习惯训练，中、高年级依次配加对社会、对他人的行为习惯内容。 像助人、待人、团结友爱等习惯都具有一定的“对他人”的特点，故而匹配时应 注重把行为形成的最佳养成期放在高年级。其次是确立养成教育的行为习惯标准，由于人的道德行为习惯不是先天的，而是习得而来的，故此在行为的养成过程中总会表现出一定的行为标准或行为深度。对此，我们曾进行设问：一种行为习惯在形成过程中表现到何种程度才算达 标？行为标准分哪几级水平

5、？转绕这一现实问题，我们多次博览群书，深入到实 践中观察，经过反复地论证分析，最后将每一行为习惯从程度上分成三级水平： 自发、自觉、自动化。自发是出自于个体的本能需要而产生的行为，具有随意性 和情境性，是不稳定的。自觉是一种没有外在力量催促的中性行动，但它带有主 观情感的色彩。自动化是一种不假思索的行为习惯，或者说是一种行为定势，达 到了孔子所谓的“随心所欲不逾矩”的境界。在确立了行为习惯的三个层次之 后，我们又尽力做到对同一行为根据学段不同和强化次数的不同分度要求。比如 对在车上见到老人后让座这一礼貌行为，低年极可以达到自发或自觉的程度，中 高年级就应达到自动化的程度，即老人上车后，用不着多

6、想就会主动地给老人让 座。三、建立一套行之有效的实施方略1构建全方位结构体系德育工作是一项社会性很强的系统工程，我们建立了学校、社会、家庭三结合的德育体系，使三者之间相互联系，互为补充，形成合力。从各自分担的任务看，我们认为学校教育是养成教育的主渠道，它既承担着道德认识上的教化，又肩负着行为上的规范训练，同时还接纳学生的行为评价。对于家庭中的养成教育，我们着重强调环境熏陶，重视父母用自身的行为去影响儿童、教化儿童，以达到“近朱者赤”的目的。社会教育则特别强调为学生创造参与社会实践的机会，让他们在有意义的实践中循序渐进地养成良好的行为习惯。在建立起宏观结果框架的同时，我们又从微观上想问题，尤其是

7、对学校教育，我们也找到了三结合的教育关系，那就是在校长统一领导下的政教处、教导处、少先队。这三者之间除具有互相联系、互相补充的关系之外，各自还都有独立联系的线索。政教处对内可直接管理班主任，对外我们规定与家庭教育接轨；少先队对内有各中队辅导员属于直辖的对象，对外让它与社会教育直接挂钩；教导处的主要管理对象为各任科教师。宏观与微观结合，自然形成了一个双重正三角形关系的养成教育结构体系。2设计丰富多彩的实践活动实践是人们认识的基础和源泉，更是养成教育 的重要途径。这不仅因为道德行为必须在实践中得到体现，也因为只有在实践中 经过反复的练习、锻炼和巩固，才能使道德行为成为自然的、一贯的、稳定的行 为习

8、惯。鉴于此，我们根据学生的年龄特点，尽力为学生创造、设计丰富多彩的 德育实践活动，让学生的德育生活充满七彩阳光。实施过程中，我们既注意从不 同的渠道设计活动，又重视从不同性质的养成内容方面设计活动。比如在社会教 育活动中，我们组织学生成立了“雕塑公园护园小组”、“军休所红领巾大 院”、“争磊集团实践基地”、“南关市场讲文明讲卫生宣传小组”等等，围绕 爱国主义教育，我们开展的升旗仪式、我最敬仰的爱国主义影片观后感、红领巾 广播站、重大节日颂祖国、春游等，都为学生开辟了实践的天地，创造了熏陶的 氛围，提供了教养机会，锤炼了道德行为。3注重多角度因村施教人们一直把因村施教作为智育中的原则和方法，其

9、实它同样适用于德育工作。我国古代荀况在他的沉气、养心艺术中，就非常主张 针对学生的个性特点来实施德育，且对后代的影响极大。我们在实施养成教育的 过程中，也非常重视个性方面的因村施教。我们责成班主任要根据学生不同性格 类型，加强扬其长补其短的训练。比如，对于倔强刚强的，要注意养成柔顺调和 的品质；对于个性内向的人，注意形成豁达开朗的性格；对于气量狭小的，遇事 就烦悉的，要注意开阔其胸怀；对于没有学习志向，把学习看成是给老师和家长 学的，要注意树六其远大理想。除注意性格方面的因村施教外，我们还注意 特殊家庭学生行为习惯的因材施教。例如，对于近几年来，社会上一些“大款” 的孩子，家庭往往给予孩子过多

10、的溺爱，学生花起钱来如流水，勤俭节约习惯极 差；再如，受不良思潮的侵袭，目前社会上的离婚率越来越高，生长在这些家庭 中的孩子家境是极其不理想的，他们不仅失去了父母的严教，而且整天遇到的不 是父母的痛哭流涕，就是痛骂，更或许是皮肉难以忍受的痛打，长此以往，学生 很可能染上恶习。对于上述种种类型，学校都非常重视，分别建立了特殊家 庭学生档案，并采取一些特殊补救的措施，进行因材施教。4建立立体式评价模式加强养成教育过程中的管理与评价，不仅可以优化养成教育的方法体系，更能促进养成教育的深入开展。从评价的内容上，我们根据小学生日常行为规范等编制了小学生道德行为习惯评价细则，对常见的道德行为习惯分类别编制了指标体系；从评价的时间上，