阴阳五行和子午流注

1、第二章阴阳五行和子午流注第一节阴阳五行阴阳五行，是中国先哲对物质的高度抽象、分类和概括，神奇而精辟。一旦 掌握，一通百通。为便于读者理解，笔者对阴阳五行和其相对应的人体五脏的关 系，做以下五个方面的浅显解释。一相生关系木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠）, 金生水（肾、膀胱），水生木。木生火 木可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统的正常运行。火生土 古人形象地用太阳照射地面，经亿年之后化石为土作比喻。心循环 系统好，可脾循环系统正常运行。土生金 金属生于土中。脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。金生水 古人观察自然界中有石就有水。石头结构的山可以长

2、树，因为岩缝 可以使水开达到山顶。民间有“山有多高，水有多高”之说。石头中含有大量的 金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。肺循环系统好，可以促进肾循环 系统正常运行。水生木 树木生长靠水滋润。肾循环系统好，促进肝循环系统正常运行。二相克关系木克土古人用树的种子破土而出作比喻。肝循环系统制约脾循环系统。例 如：土没有草木的制约，可能会沙漠化。土克水古董人用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统制约肾循环系统。例如：土克不住水，水就会泛滥。水克火 古人用水能灭火作比喻。肾循环系统制约心循环系统。例如：水不 克火，火势会失控。火克金 古人用火可熔化金作比喻。心循环系统制约肺循环系统。例如：火 不克

3、金，金失去制约，克木太重，使世界无生气。金克木 古人用金属可伤木作比喻。肺循环系统制约肝循环系统。例如：金 不克木，木则疯长无序。三相乘关系相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物只有相生相克均衡，才能保 持稳定状态。否则，会出现连锁失衡。例如：肺（金）克肝（木）太过，肝（木） 太弱失常，肝（木）不能有效地制约脾（土），使脾（士）失去约束过旺等。四反侮关系反侮是一种反克现象。即侮辱之义。例如：木反克金，金反克火，火反克土， 土反克木。木反克金 金的本性能伤木，木的本性不能伤金。但是，木燃烧时也可以伤 害金。肝火过旺，可伤肺金，即“木火刑金”。金反克火 金的本性能伤金，金的本性不能克火。但是，

4、如把火炉进气口和 烟筒堵死，金即可把火憋死，即克火。肺火过旺，可导致心脏衰竭。火反克水 水的本能能灭火，火的本性不能克水。但是火势大于水势，也可 以把水烧干。火过旺，可以伤肾，致肾水枯竭。水反克土 土的本性能制水，水的本性不克土。但是，水势大了，也可以冲 破土堤。肾阳亢进，相火妄动，可以伤脾胃，引进胃亢。土反克木 木的本性能克土，土的本性不克木。但是土层过厚，可以把树种 压住，使其不能破土而死。脾胃亢进，可伤肝胆。五拒纳关系中医理论只讲生、克、乘、侮四种关系。笔者增加了拒纳关系。这种关系在 实践中获得，笔者认为不可缺少。理论上如何认识，只有仁者见仁，智者见智。 五脏之间生纳相交为正常。如：肺(

5、金)生肾(水)，肾接纳肺气。五脏之间依 此类推，形成一个良性循环体。反之，脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为为病 态。拒纳表现为：木不纳水，水不纳金，金不纳土，土不纳火，火不纳木。中医 理论称之为“子病及母”。木不纳水 可用水土流失现象比喻。例如：有些地区砍树，破坏了植被，形 成木不能吸纳水，导致山洪爆发、山体滑坡、泥石流等灾害。肝不纳肾，肾循环 系统逐渐进入非正常状态，可能引起浮月中。水不纳金 流水不腐，可蚀金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，肺循环系统逐 渐进入异常状态，例如：哮喘、肺气月中、肺积水等。金不纳土 土孕育了金属元素，金属没有土的孕育、包藏，则易锈蚀、氧化。 肺不纳脾，俾则运化功能失常

6、，例如：脾月中大等。土不纳火 北方冬季生火炉，往炉里抹一层湿泥。土未干时，煤炭在炉中点 烯后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。脾胃不好的人可引起心脏病，甚至老年 人吃得过饱都可引起胸闷、心跳过速，重则心脏供血不足，需要抢救。火不纳木 木经过燃烧，才可转化为能量。如果火熄灭，木转化能量的运动 则停滞。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。纵观上述相生、相克、相乘。反侮。拒纳关系，与辩证唯物主义哲学中的各 种矛盾的运动变化是有规律可循的，一定要辩证施治，以简制繁。对于阴阳五行的五种关系，有志学养生者一定要熟记，张口可诵。只有达到 这种程度，才可能在实践中灵活辩证地运用自如。第二节子午流注子午流注，是我国古

7、代中医圣贤参透人体而揭示出的一种规律。 太阳与地球 位置的变化，其引力使人体的12条经脉在12个不同的时辰有兴有衰。子午流注 自古以来多用于针灸。笔者自1995年研制大道养生八宝食品的同时，把子午流 注作为一个重要条件，所以养生八宝食品和子午流注不可分割。 人在对症的经脉 兴或衰时吃养生八宝一种或数种，效果大不一样。一子时( 23: 001: 00)此时胆经最旺。中医理论认为：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。胆为中正 之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯、气短，谋虑而不 能决断。”由此可见胆的重要性。有些人轻易切掉患者的胆，是不负责的表现。 胆汁需要新陈代谢。人在子时前入睡，胆

8、方能完成代谢。“胆有我清，脑有多清。” 凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清晰，气色红润。反之，子时前不入睡者，气色 青白。特别是胆汁缺乏新陈代谢的气而变浓结晶， 犹如海水变浓晒成盐，形成结 石。其中一部分人还会因此而“胆怯”。二丑时(1: 003: 00)此时肝经最旺。“肝藏血”。人的思维和行动要靠肝血支持，废旧的血液淘汰， 新鲜的血液产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。中医理论认为：“人卧 则血归于肝。”如果丑时不入睡，肝还在输出能量，就无法完成新陈代谢。所以， 丑时前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。三寅时(3: 005: 00)此时肺经最旺。“肺朝百脉。”肝于丑时推陈出新，将新

9、鲜血液提供给肺，通 过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病的人反应尤 为强烈。四 卯时(5: 007: 00)此时大肠最旺。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着 促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓。五辰时(7: 009: 00)此时胃经最旺。人在7: 00吃早饭最容易消化。如果胃火过盛，表现为嘴唇 干，重则唇裂或生疮。六 巳时(9: 0011: 00)此时脾经最旺。“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又 是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的 质量好，嘴唇红润。唇白标志血气不足，唇

10、暗、唇紫标志寒入脾经。七 午时(11: 00T3: 00)此时心经最旺。“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推动血液运行，养 神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，“肝卧血归”，对于养心大有好处，可使下 午乃至晚上精力充沛。八 末时(13: 0015: 00)此时小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归入膀胱，糟粕送入大肠，精华上输 送至脾。九 中时(15: 0017: 00)此时膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液，循环水液并将多余部分排出体外， 津液在体内循环。若膀胱有热，可致膀胱咳，咳而遗尿。十 酉时(17: 0019: 00)此时肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。 肾为先天之根。”人体经过 中时

11、泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。H一 戌时(19: 0021: 00)此时心包经最旺。“心包为心之外膜，附有脉络，是气血通行之道。邪不能 容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包经戌时兴旺，可清 除心脏周围外邪，使心脏牌完好状态。十二 亥时(21: 0023: 00)此时三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑，具有主持诸气、疏通水道的作用。 亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。百岁 老人有个共同特点，即亥时睡觉。可惜现代人很少能做到，所以在街上看到面色 红润的人越来越少，女性涂脂抹粉，掩盖“锈脸”的越来越多。从亥时(21: 00)开始到寅时(3: 0

12、0)结束，是人体细胞休养生息、推陈 出新的时间，也是人随着地球旋转到背向太阳的一面，相当于一天的“冬季” 。 阴主静，是人睡眠的良辰。此时休息，才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉 多的婴儿长得胖、长得快；爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。植物白天吸取阳光的能量，夜里生长得快，所以认得我在农村的庄稼地里可 听到拔节的声音。人类和植物同属于生物，细胞的新生远远赶不上消亡，人就会 过早地衰老或者患病。人要顺其自然，就应该跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我 睡。人在太阳面前小如微尘，“与太阳对着干”是愚蠢的选择，人力不借大力将 逐渐无力。这是客观真理。子午流注的基本概况，应该作为养生知识了解，但不能机械

13、死用。因为，任 何知识用死了都是“所知障”。读者可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律， 逐渐摸索适合自己身体的保健方法。运用子午流注，要注意时差。例如：中国统一用北京时间，太阳在北京正上方是 北京时间11: 0013: 00,为午时。其中，11: 00为午初，12: 00为午正，13: 00为午尾。在北京以外的中国地区，使用北京时间要计算时差。如果在外国， 以按当地时间为准，距首都有经度差的地区也需计算出时差。人体经脉的兴衰与 太阳和地球位置的变化有关，太阳在人居住地的天空正上方时，人的心经最旺。这个时辰是午时，而这个时辰胆经处于衰微的状态。通过介绍五脏六腑和12条经脉，可以看出养生理论和西

14、医对脏腑着眼点的 不同。西医讲的内脏是狭义的器官，比如：心脏就是心脏，肝脏就是肝脏。养生 讲的是脏器的大系统，比如：心的概念是以心脏为中心的循环网络，上至头皮， 下及脚掌，无处不有。其他脏腑也是如此。所以，大道堂调养身体，注意整体平 衡，绝不就事论事，以偏概全。因此，有志学养生的人，必须树立整体观，掌握 唯物辩证法，才能真正学会。第三章与养生相关的问题通过前面的介绍，可以得出一个结论：身体平衡，主要是五脏循环系统本身 及相互间的平衡。五脏的关系相生相克，是促进和制约的关系。一脏器失衡，会 打破另一脏器平衡。人就像一部汽车，哪怕是小小的电瓶没电，车就发动不了。 所以，在追求健康的同时，万不可舍本

15、求末，顾此失彼。下面就调理平衡，讲几 点看法：一综合调养前面讲了在心、肝、脾、肺、肾五大循环系统失衡的情况下，如何正确运用 养生之道调养的方法。如果一个脏器系统失衡，只调这个系统。如果若干个脏器 系统失衡，即针对不同的失衡系统，按不同的时辰同时调养。调养时间的长短，可根据自身症状和经济状况决定。经济条件好又有兴趣的 人，主要是维护身体平衡；可针对年龄、身体开始走下坡路时调养，因为，多数 人从生下来身体就有某一方面失衡，而这一失衡往往是最后导致生命终结的主要 原因。人的一生就是与这种失衡协调的过程。通过调整，延缓衰老的速度。实践 证明，坚持用养生调养的人，很少生病，多年不见老，与同年龄组相比，能

16、拉开 较大距离。特别是一些文艺、影视工作者，注意长年调养，在年过40岁后，仍保持着30岁左右的风采。经济条件较差的人，调养至舒服时，可以停一段时间。 若感到不适，再继续调养。二、养生调理，人生和谐人生处在难和易之间。有悟性的人难事易做，悟性差的人易事难做。笔者就 此告诉读者一件很容易的事情。当你把身体调养得很舒适，心如止水，容光焕发 时，你会发现周围的事一顺百顺；反之，五脏不合，心烦气躁，目倦神疲，周围 的事情必然杂乱无绪。这就是“天人合一”的道理。世界万物，阴阳居内，中正和谐，事物方兴。人的身体好比一部手机，只有 性能好，才能与通信网连接得当，发挥良好的效应。反之，效果就很差。所以，要想幸福

17、美好的度过人生，首先要学会调养身体平衡。这个可视的物质身体健康， 才能形成一个等量的、无形的、顺利的“生物汤”人们俗话称它为“运气”。运气从来都掌握在自己手中。谁有健康的身心，谁就会有 hoarse的“运气”。三、调理病弱倾向，长寿不是梦“几乎人人都有身体素质的病弱倾向。从这个意义上讲，大多数人的一生是 对自己的病弱倾向协调的过程，而不是激进地和病魔斗争。”这是笔者近期授课 时多次提到的新观点。（一） 病弱倾向的来源人出生时即附带自身的病弱倾向。究其产生的原因，至少有三种：.父母或家族身体的病弱基因遗传；.母亲怀孕期间身体不良状况的延承；.阴阳结合的瞬间所处的时空状况，对孕育新生命的影响。（二

18、）夫妻应注意事项要想让后代少病弱倾向，准备优生的夫妇应注意以下三个问题：1、夫妻在准备要孩子之前，应把身体调理平衡，以最好的状态孕育、遗传下一代。如果女性习惯性流产，多数是男性的原因。这些男性大部分睡觉时间 超过零点，伤肝太重。肝在五行里为木，木性不强，精子如同弱势的种子 扎根力弱，胎儿极容易滑落。所以，准备要孩子前100天，男性应在22:00前睡觉。2、妇女在妊娠期，以大道养生为主的方法调理身心平衡，保持以健康的 体质孕育新生命，婴儿才能吸收充足的营养。十几年的实践证明：孕 妇经正常的调养，除肚子渐大外，至生产前没有呕吐、浮月中、面红等 一系列常见的孕妇不良反映。3、夫妻欲要孩子，应该选择风

19、和日丽之时，阴阳交合。蜜蜂中的蜂王交 配，都选择这样的气候。蜜蜂健壮、聪明、勤劳的特性应与此有关。 人类不应忽视这种自然规律。具有养生保健意识的人，只要明确了解自己的病弱倾向，尽早开始调理，使之趋于平衡。如此，人生不仅可以减少痛的困扰，而且健康长寿。四、预防“四大病”现代社会物质文化生活水平日益提高，人们的生活习惯及生存方式也随 之变化。很多人，尤其是青少年在适应不断加快的工作、生活节奏、追求美好生 活的同时忽视现代生活给身体带来的负面影响，特别容易出现一下四种病症： （一）水果病食物分五种属性：寒、热、温、凉、平。多数水果属凉性，只有桂圆、红枣、 栗子等偏温。生吃的黄瓜、西红柿属凉性；西瓜、

20、香蕉属寒性。有胃火、大便干 燥的人可吃寒、凉性食物；脾胃虚弱的人若吃上述凉物，会伤脾胃。脾胃为后天 之本，若受到伤害，则百病皆出。有的人舌苔厚，有口臭，便认为有火气，就多吃水果。这是误解。舌苔厚、口有异味是气虚的变现，恰是吃生冷、水果的结果。（二）冰箱病在胃火炽盛、肠秘结、唇干舌燥的情况下，适当吃一些冰冷食物，不会伤脾胃。 脾胃虚弱时吃冷饮，伤害脏腑。寒凉食物中有甜味，甜味入脾胃经，将寒引进脾胃；有酸味，酸味入肝胆经，将寒引进肝胆；有辣味辣味入肺经、大肠经，将 寒引进肺和大肠；有苦味，苦味入心，将寒引进心和小肠经，伤心和小肠；有咸 味入肾、膀胱经，将寒引进肾和膀胱。寒气凝结于脏腑不散，气血遇寒

21、则凝，导致血淤气滞，久之酿成疾病。因此, 吃凉食时要考虑自己脾胃承受程度。(三)电视电脑病随着科技发展、文化繁荣、电视已进入中国社会各行业及平常老百姓家。特别是电脑的使用，已成为男女老少进入 21世纪的“通行证”之一。当前，人们正 尽情地享受着电视节目的丰富多彩和电脑的快捷方便。但必须注意的是，有些人总是长时间地看电视或用电脑，每天少则十几个小时。长此下去，由于屏幕辐射， 肝、肾都会受到不同程度的伤害。例如：有些人不明缘由地出现眼睛干涩、发红, 头晕目眩，心绪不宁，烦躁发火等现象，这是“久视伤肝”，导致了肝虚的症状； 有的人腰酸背痛、精疲力竭、困乏多觉，这是因为“久坐伤肉”，出现了脾虚的症状。

22、因此，用电脑、看电视，每次不要超过 2小时，中间要休息，缓冲一下。(四)熬夜病肝脏有一特点：卧则回血，坐着向外供血。子时(23: 001: 00)、丑时(1; 003: 00),肝胆经渐旺。子时人如不卧，胆汁更替不利，过浓而结晶成石，久 之即得胆结石。当我被上帝造出来时，上帝问我想在人间当一个怎样的人，我不假思索的说， 我要做一个伟大的世人皆知的人。于是，我降临在了人间。我出生在一个官僚知识分子之家，父亲在朝中做官，精读诗书，母亲知书答 礼，温柔体贴，父母给我去了一个好听的名字：李清照。小时侯，受父母影响的我饱读诗书，聪明伶俐，在朝中享有神童”的称号。小时候的我天真活泼，才思敏捷，小河畔，花丛

23、边撒满了我的诗我的笑，无可置 疑，小时侯的我快乐无虑。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”青春的我如同 一只小鸟，自由自在，没有约束，少女纯净的心灵常在朝阳小，流水也被自然洗礼，纤细的手指拈一束花，轻抛入水，随波荡漾，发髻上沾着晶莹的露水，双脚 任水流轻抚。身影轻飘而过，留下一阵清风。可是晚年的我却生活在一片黑暗之中， 家庭的衰败，社会的改变，消磨着我 那柔弱的心。我几乎对生活绝望，每天在痛苦中消磨时光，一切都好象是灰暗的。寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写照。最后，香消玉殒，我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。在天堂里，我又见到了上帝。上帝问我过的怎么样，

24、我摇摇头又点点头，我 的一生有欢乐也有坎坷，有笑声也有泪水，有鼎盛也有衰落。我始终无法客观的 评价我的一生。我原以为做一个着名的人，一生应该是被欢乐荣誉所包围，可我 发现我错了。于是在下一轮回中，我选择做一个平凡的人。我来到人问，我是一个平凡的人，我既不着名也不出众，但我拥有一切的幸 福：我有温馨的家，我有可亲可爱的同学和老师，我每天平凡而快乐的活着，这 就够了。天儿蓝蓝风儿轻轻，暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室，我坐在教室 的窗前，望着我拥有的一切，我甜甜的笑了。我拿起手中的笔，不禁想起曾经作 诗的李清照，我虽然没有横溢的才华，但我还是拿起手中的笔，用最朴实的语言， 写下了一时的感受：人

25、生并不总是完美的，每个人都会有不如意的地方。这就需要我们静下心来 阅读自己的人生，体会其中无尽的快乐和与众不同。富不读书富不久，穷不读书终究穷”为什么从古到今都那么看重有学识之富不读书富不久，穷不读书终究穷”为什么从古到今都那么看重有学识之人？那是因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。那时因为读书能给人带来快乐。自从看了丑小鸭这篇童话之后，我变了，变得开朗起来，变得乐意同别 人交往，变得自信了因为我知道：即使现在我是只 丑小鸭”，但只要有自信， 总有一天我会变成 白天鹅”的，而且会是一只世界上最美丽的 白天鹅”我读完了这篇美丽的童话故事，深深被丑小鸭的自信和乐观所折服， 并把故 事讲给了外婆

26、听，外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。 还吵着闹着多 看几本名着。于是我给外婆又买了几本名着故事，她起先自己读，读到不认识的 字我就告诉她，如果这一面生字较多，我就读给她听整个一面。渐渐的，自己的 语文阅读能力也提高了不少，与此同时我也发现一个人读书的乐趣远不及两个人 读的乐趣大，而两个人读书的乐趣远不及全家一起读的乐趣大。于是，我便发展业务”带动全家一起读书 现在，每每遇到好书大家也不分男女老少都一拥而 上，争先恐后 抢书”，当我说起我最小应该让我的时候，却没有人搭理我。最后 还把书给撕坏了，我生气地哭了，妈妈一边安慰我一边对外婆说：孩子小，应该让着点。”外婆却不服气的说： 我这一把

27、年纪的了，怎么没人让我呀？ ”大家 人你一言我一语，谁也不肯相让读书让我明白了善恶美丑、悲欢离合，读一 本好书，犹如同智者谈心、谈理想，教你辨别善恶，教你弘扬正义。读一本好书， 如品一杯香茶，余香缭绕。读一本好书，能使人心灵得到净化。书是我的老师， 把知识传递给了我；书是我的伙伴，跟我诉说心里话；书是一把钥匙，给我敞开 了知识的大门；书更是一艘不会沉的船，引领我航行在人生的长河中。其实读书的真真乐趣也就在于此处，不是一个人闷头苦读书；也不是读到好处不与他人分享，独自品位；更不是一个人如痴如醉地沉浸在书的海洋中不能自拔。而是懂得与朋友，家人一起分享其中的乐趣。这才是读书真正之乐趣呢！这所有的一切

28、，不正是我从书中受到的教益吗？我阅读，故我美丽；我思考，故我存在。我从内心深处真切地感到：我从读书中受到了教益。当看见有些同学宁可买玩具亦不肯买书时， 我便想到培根所说 的话：世界上最庸俗的人是不读书的人，最吝啬的人是不买书的人，最可怜的 人是与书无缘的人。”许许多多的作家、伟人都十分喜欢看书，例如毛泽东主席， 他半边床上都是书，一读起书来便进入忘我的境界。书是我生活中的好朋友，是我人生道路上的航标，读书，读好书，是我无怨无悔的追求。一个人的谈吐有没有味道”，完全要看他的读书方法。如果读者获得书中的 味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作 中也免不了会表现出风味

29、来。所以，我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。 这种嗜好跟对食物的嗜好 一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫 生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样， 此人吃来是蜜糖，他人吃来是砒霜教师不能以其所 好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的 东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。所以，永远记得，这世间上没有什么一个人必读的书，只有在某时某地，某 种环境，和生命中的某个时期必读的书。 读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳 注定的。纵使某一本书，如圣经之类，是人人必读的，读这种书也一定应当在合 适的时候

30、。当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时，那本杰作只会留下不好的滋味。孔子曰：五十以学易。”便是说，四十五岁时候尚不可读易经。孔 子在论语中的训言的冲淡温和的味道，以及他的成熟的智慧，非到读者自己 成熟的时候是不能欣赏的。四十学易是一种味道，到五十岁，看过更多的人世变故的时候再去学 易， 又是一种味道。所以，一切好书重读起来都可以获得益处和新乐趣。多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的 更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说： “第一印象最重要。”从你留给 别人

31、的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。 所以多读书可以让人感 觉你知书答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外知识。 培根先生说过：“知识就是力量。”不 错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可 以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足 之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益 友。多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你 就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。 这样，你又向你自 己的人生道路上迈出了 一步。多读书，也能使你的心情使得快乐。读书也是一

32、种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种 无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的 人生道路打下好的、扎实的基础！“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍， 就好象鸟儿没有翅膀。（英莎士比亚）。“一本新书象一艘船，带领着我们 从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”（瑞士凯勒）。“不读书就没 有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的见识。不读书的人就 不是一个完人。（俄赫尔岑）。多读书，可以开阔视野，增长见识，启

33、迪智 慧，可以使自己在工作中有所创造，有所成就；多读书，可以丰富自己的知识宝 库，进一步懂得生活，可以提高自己的文采和对艺术的欣赏能力，可以变”下里 巴人”为“阳春白雪”，从而使自己的生活更加丰富多采，充满情趣。“书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意 重复这顾问的次数。”（凯勃司）。 知识就是力量，科学技术就是生产力。要想 建设一个具有高度精神文明的社会主义强国，没有一定的科学技术水平是不行 的；科学技术仅为少数人所掌握，也是不行的，尤其是在科学技术高度发达的今 大，更是如此。而要想让所有的人都上学学习，是不可能的。那么，就只有在工 作中学习，利用一切可以利

34、用的时间和条件自学。在自学过程中，不可能人人都能 得到指导老师，那么，最好的老师就是书籍。“书籍蜿蜒伸入我们的心灵，诗人的诗句在我们的血流里舒缓地滑行。我们年轻时诵读它们，年老时仍然铭记它 们。我们读到他人的遭遇，却感到身历其境。书籍到处可得，而且价廉物美。我 们就象呼吸空气中的氧一样吸收书中的营养。（英哈慈利特）。读书有这样多 的好处，而书籍又可随时随地买到，并且花钱不多；时间，工作之余也是足够的； 精力，20岁左右的小伙子和姑娘们是充沛的。这种年龄，记忆力旺盛，分析判断能力也已达到一定程度，且无家室之累，正是集中精力学习知识的 黄金时代，千 万不要白白地浪费掉。中国有句古话：“少壮不努力

35、老大徒伤悲”。待到自己在 曲折的人生中悟出应该多学本事的道理，想学的时候，由于年龄的增长，记忆力 衰退，由于家庭的重负，精力集中不起来，那时想学也学不好了。与其那时悔恨 终生，倒不如现在就努力学习。“学海无涯勤是岸，云程有路志是梯”，“勤奋能点燃智慧的火苗，懒惰是埋葬天才的坟墓”。“业精于勤，荒于嬉；行成于 思，毁于随。（唐韩愈）。成功的喜悦，永远都是只属于那些勤奋好学，勇 于攀登的人们。“如果你们，年轻的人们，真正希望过很宽阔，很美好的生活， 就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、 宏伟的事业的人手携手地去工 作吧。（苏高尔基）。为了能够工作得更好和生活得更美好，读书学习吧，年 轻的朋

36、友！古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书 的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中 获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬？霍金的时间简史和果壳中的宇宙， 畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间 眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山 秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至 我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇 气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑

37、暗的天空再现光芒？读罗曼？罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗 的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯 有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦 ？凯勒一个个真实 而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达， 从而 让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的 带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能 够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气， 甚至还可以营造出一 种超凡脱俗的娴静氛围。下午 13 : 00 17 : 00度。全体员工都必须自觉遵守工作时间，实行不定时工作制的员工不必打卡。打卡次数：一日两次，即早上上班打卡一次，下午下班打卡一次。打卡时间：打卡时间为上班到岗时间和下班离岗时间；因公外出不能打卡：因公外出不能打卡应填写外勤登记表，注明外出日期、事由、外勤起止时间。因公外出需事先申请，如因特殊情况不能事先申请，应在事毕到岗当日完成申请、审批手续，否则