高二语文选择性必修上册第二单元试题卷附答案解析

1、高二语文选择性必修上册第二单元试题卷1.以下句子中没有通假字的一项为哪一项（）A.A.九层之台，起于累土A.九层之台，起于累土B.其未兆易谋A.九层之台，起于累土B.其未兆易谋A.我树之成而实五石树:栽种B.能不龟手一也一.一样C.凿户牖以为室，当其无当:当作D.蜒埴以为器，当其无埴:黏土3.对以下加点词的意义和用法的解释,不正确的一项为哪一项（）A.当其无，有器之用当：连词，只有B.共一毂，当其无，有车之用其：代词，它C.跨者不行，自见者不明者：助词，的（人）1).民之从事，常于几成而败之而：连词，表修饰D.我世世为济潞2.以下语句中加点的词，解释不正确的一项为哪一项（）4.以下对原文有关内

2、容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（）A.老子特地提醒人们要全面地看待事物，指出事物是由“有”“无”两者结合而成，从而可以“利”和“用”。 B.老子认为，自以为是的人，虽是要彰显自己，却往往不能彰显自己；自我夸耀的人，虽是显示自己 的功劳，却往往不被认为有功或者不能成就大功。C. “知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”老子认为“自知”比“知人”更加重要，“胜 人”比“自胜”更加难得。这是极富人生哲理的判断。I）.人们做事，常常是在将要成功的时候却让它失败了。假如将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不 会败坏事情了。老子告诫人们做事要善始善终。.给下面的文字加上标点。企者不立跨者不行

3、自见者不明白是者不彰自伐者无功自矜者不长6.以下词语中加点字的注音不完全正确的一项为哪一项（）A.焉能(ydn)譬如（pi）疾之之。B.弗能（fu）慈子（ci）诸侯(zhu)C.盗贼(z6i)兼相爱（jidn）墨子（mo）D.窃取(qid)不禁(jin)恶施不慈（wii）.以下句子中没有通假字的一项为哪一项（）A.当察乱何自起.故不孝不慈亡C.故圣人以治天下为事者D.师者，所以传道受业解惑也8.以下句子中的加点词语没有词类活用的一项为哪一项（）A.虽父之不慈子.故亏父而自利C.盗爱其室，不爱异室D.君臣父子皆能孝慈.以下加点词语不属于古今异义的一项为哪一项（）A.子自爱，不爱父B.贼爱其身，不

4、爱人C.凌万顷之茫然D.故攻异国以利其国10.对以下句子的句式类型判断不正确的一项为哪一项（）A.不可以不劝爱人者，此也。（定语后置句）B.臣子之不孝君父，所谓乱也。（判断句）C.皆起不相爱。（状语后置句）D.当察乱何自起？（宾语前置句）11、以下句子中不含通假字的一项为哪一项（）A、其在道也，日余食赘行B、其脆易泮C、慎终如始,那么无败事D、宋人有善为不龟手之药者12、以下句子中的加点词不是古今异义词的一项为哪一项（）A、民之从事B、千里之行，始于足下C、何不虑以为大樽而浮乎江湖D、跨者不行阅读下面的文字，完成1315题。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子

5、适周，将问礼于老子。老子日：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时那么驾， 不得其时那么蓬累而行。吾闻之，良贾深藏假设虚，君子盛德，容貌假设愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志， 是皆无益于子之身。吾所以告子，假设是而已。”孔子去，谓弟子日：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知 其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为燧。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其 犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去.至关，关令尹喜日：“子将隐矣，强 为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或日：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用

6、，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史偏见秦献公日：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王 者出焉。”或日脩即老子，或日非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西 王卬太傅，因家于齐焉。世之学老子者那么细儒学，儒学亦细老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。（史记老庄申韩列传节选）13.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者

7、可以为雄B.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为娼C.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为雄D.鸟/吾知其能鱼/普知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶6者/可以为籍14.以下对文中加点词语的解说不正确的一项为哪一项（）A.守藏室之史：“藏室”是藏书之所。“守藏室史”亦称“征藏史”。“征”是典学之意，与“守”相同, 就是管理周王朝皇家图书的史官。B.始，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来也泛指短箭。C.太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和

8、颁行，古代三公之一，位高于太师。D.孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是二十四孝中亲尝汤药的主角。15.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（）A.老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷那么 独善其身，达那么兼善天下”的思想完全相同。B.孔子在告别老子后，对弟子们说的番话，彰显了圣人虚怀假设谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了 老子见识远过于常人。C.老子写了 5 000多字道德经，分上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没有人知道他的 下落。D.世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学

9、说只作客 观描述，并没有尊老贬孔。LB A项，“累”同“蒙”，土筐；C项，“龟”，通“皴”，皮肤冻裂；D项， ”，同“犷”，丝 绵絮。C项，当：有、只有。D项，连词，表示转折关系，可译为“却”。C项,应为：“自胜”比“胜人”更加难得。5：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。B “诸”应读 zha。C A项，“当”同“尝”；B项，“亡”同“无”；D项,“受”同授”。D A项，慈，形容词用作动词，慈祥；B项，利，使动用法，使自己得利；C项，盗，动词作名词， 小偷。I） A项，自爱，古义：只爱自己。今义：指保护自己的身体；珍惜自己的名誉。B项，爱人，古义： 爱惜别人。

10、今义：爱慕的人、恋爱的对象或婚姻对象。C项，茫然，古义：辽阔的样子。今义：完全不知 道的样子。A 此句应为判断句。11C解析:A项中“行”同“形”，形体;B项中“泮”同“判”，别离；D项中“龟”同“软”，皮肤冻裂。12、B解析:A项中“从事”古义:指办事，处理事务。今义:做;投身到（事业中去）C项中“虑”古义:用绳结缀。今义:思考。D项中“不行”古义:行走不稳。今义:不可以;不被允许。B 本句的句式是对称的，“鸟吾知其能飞”“鱼吾知其能游”“兽吾知其能走”，这三个相同的句 式形成排比，所以应在这三个句子之后停顿。且句子的主语分别是“鸟”“鱼”“兽”，谓语分别是“吾 知其能飞” “吾知其能游”“吾知其能走”，所以可以在“鸟”“鱼”“兽”三个主语后停顿。排除A、C 项。“走者可以为罔”“游者可以为纶”“飞者可以为篇”句式也对称，主语分别是“走者”“游者”“飞 者”，所以应在三个主语前停顿。排除D项。C C项，错在“位高于太师”。古代三公是太师、太傅、太保。太傅位次于