《荒野猎人》的文化解读

1、PAGE PAGE - 9 -荒野猎人的文化解读电影荒野猎人讲述了19世纪美国皮草猎人格拉斯遭遇灰熊袭击而身受重伤，负责照看他的队友菲茨杰拉德却因利益熏心而将其子灭口并将他抛弃于荒野之中，格拉斯奇迹生还后就踏上复仇之路。导演亚利桑德罗冈萨雷斯伊纳里多在访谈中谈及该片“本意并不是要拍男人踏上复仇之路的故事”， 而是“试图挖掘复仇之路上精神层面深处的内涵”。实际上，荒野猎人的创作深受以圣经文化为主的宗教文化的影响。本文试图深入剖析宗教文化对电影的情节设置、人物塑造、意象运用的影响及其反映的思想内涵，以期为解读荒野猎人提供一种新的视角。一、情节构思的宗教色彩荒野猎人在情节设置上深受宗教文化的影响，可

2、以理解为死而复活与背叛受罚。在宗教涵义上，复活需要以信与义为前提。荒野猎人的英文名The Revenant直译是“还魂者”，实际暗示了死而复活的剧情，影片则主要通过格拉斯三次死里逃生来表现。首先，格拉斯身负重伤，被队友菲茨杰拉德活埋后“复活”。格拉斯为拯救被困的队友而独自探路，却不幸遭遇熊的袭击而奄奄一息。队长亨利认定格拉斯生存几率渺茫，出于仁道精神而以重金悬赏的方式招募了菲茨杰拉德、布里杰和霍克看护他。霍克作为格拉斯的儿子精心地照顾父亲，却在制止菲茨为图省事而谋杀格拉斯时惨遭屠杀。菲茨欺骗布里杰不知霍克去向，并以雷族人在附近的谎言逼迫布里杰抛弃埋入土里的格拉斯。影片中无法动弹的格拉斯一直依靠

3、坚定的信念支撑着生命。在目睹儿子被谋害，遭到遗弃的格拉斯更是依靠强大的信仰从坑中顽强地爬出来。其次，格拉斯伤口发炎，昏死多日才苏醒。在严酷的冰雪中，一名巧遇的波尼人为已晕死的格拉斯搭起了一个三角形的木棚。格拉斯潜意识里进入幻境，梦见圣母壁画，教堂和儿子，他终因强烈的信仰与意志力而康复。再次，格拉斯跌落悬崖却奇迹生还。在影片中，格拉斯为拯救一名印第安女性而被追袭之后，骑着马摔下悬崖，马死了而他安然无恙。面对冷酷的冰雪天气，他掏空马的内脏，躺进马肚子里取暖。直到太阳出来，他才恢复生机得以重新赶路。某种程度上，土坑、木棚、马肚都类似洞穴，隐喻了母体的子宫，格拉斯的死里逃生都与之有关则更是象征着生命的

4、重生。另外，菲茨杰拉德回到营地后，告知亨利已安葬好格拉斯。当格拉斯出现时，对于队友来说是死而复活的奇迹。复活在圣经文化中还常伴随希望与信念，熟知地形的格拉斯是团队的领路人，他的复活让历经多种磨难的队友看到了被救赎的希望，坚定了他们追寻美好明天的信念。格拉斯以拯救者的形象多次陷入绝境，这种义举加上其具有强大的信念而得以“复活”，电影也由此阐释了宗教因救赎而死，因信与义而复活的文化内涵。如果死而复活是满足人们对善的向往，那么背叛受罚则是反映人们对恶的憎恨。在西方宗教文化中，奉行“因信称义”，由此衍生出来的关于背叛行为的“不义”之举的批判则成为西方社会道德评判的准绳。荒野猎人中主要有两种不义之背叛行

5、为。其一，同种族的白人之间的背叛行为。菲茨杰拉德本对格拉斯心存芥蒂，为了金钱才主动承诺在后方照顾他。菲茨视格拉斯为累赘而试图将他捂死，却被霍克阻止，菲茨不仅将霍克灭口，还将格拉斯活埋。之后，他赶回营地则欺骗亨利自己陪伴格拉斯到生命的尽头并领取了奖金。菲茨的谎言在格拉斯重返营地时破灭，他选择弃营逃走并盗走亨利的金钱。菲茨背叛自己的诺言，背叛了格拉斯。格拉斯追捕到菲茨之后，经过一番厮杀而占据上风，但他并没有手刃仇敌，而将其扔进小溪之中流向恰巧路过的雷族人。作为第三者的“印第安人实际上是仲裁者的身份”，他们果断地结束了菲茨的生命，完成了对其背叛行为的惩罚。其二，不同种族之间的背叛。雷族人误以为亨利团

6、队拐走酋长的女儿波瓦卡而一路追捕他们，并将其掠夺的皮毛与法国人交易。但是，凶手实际是他们的合作伙伴法国人。在法国人凌辱波瓦卡时，格拉斯解救了她。之后，本是追踪亨利团队的雷族人找到了波瓦卡并消灭了背叛者法国人。西方社会存在严重的种族歧视，认同白种人优越于有色人种，更是一度歧视印第安人。影片却让印第安人对背叛者白人菲茨杰拉德和法国人实施惩罚，这不仅嘲讽了种族歧视的荒谬，更是彰显了平等的法则，无论什么种族，只要是背叛者，都会受到正义的审判而受到惩罚。二、人物形象的宗教寓意圣经中的正面形象一般具有勇敢、智慧和仁爱等高尚品德，反面形象则表现为狡诈、贪婪、凶残等。荒野猎人在人物塑造上因受宗教文化影响，一方

7、面塑造了“义人”英雄格拉斯、“美国亚当”布里杰，一方面塑造了大反派的菲茨杰拉德，形成鲜明的善恶对比。荒野猎人中的主角格拉斯具有优秀的品质，是集勇敢、智慧与爱于一身的英雄。影片在开端就展现了格拉斯的英勇，他在与敌人的激战中身手敏捷，无所畏惧。在队伍陷入绝境，他果断英明地选择虽艰辛但安全的路线，队员正是沿着其制定的路线才脱离危险抵达营地。在探路中，他偶遇灰熊并勇敢地与之厮杀且最终手刃灰熊。格拉斯凭借勇敢和智慧拯救了团队，正如亨利所说“他的职责是带领我们安全地回家”，他不仅是团队的领路者，也是他们精神的支柱。另外，他具有爱心且信奉人人平等的观念。19世纪初的美国种族歧视严重，白人为了利益驱逐印第安人

8、。格拉斯没有种族歧视观念，勇敢地与印第安女子结婚生子。当格拉斯多次徘徊在死亡的边缘时，他的意识一直萦绕着妻子和儿子的身影，正是对他们深沉的挚爱使他顽强地生存下来。他善良，富有正义感，甘于冒风险从法国人手里拯救陌生的雷族女子波瓦卡。格拉斯的形象完全符合宗教文化中的义人形象，也正因为如此，他才有幸多次上演“死而复活”的奇迹。菲茨杰拉德则是恶魔式的反面人物。在电影中，他的形象凶狠，语言粗暴，行为野蛮，常因私欲与队友发生冲突。他对财富十分贪婪。当队长为保命要求弃货赶路时，他因视财富超过生命而气愤地进行抗议。他本厌恶格拉斯，但为了三百美元而要求照看格拉斯。当团队发现格拉斯的踪迹时，他在逃亡之际仍不忘偷盗

9、亨利保险箱里的金钱。他制定的逃亡路线也是期望去盗取团队埋藏在危险丛林里的皮毛。他性格残忍，蔑视他者生命的存在。他为一己私欲连刺霍克多刀，活埋格拉斯。在某种程度上，他还类似圣经故事中的蛇，以发现雷族人来诱骗布里杰遗弃格拉斯随他逃走。在布里杰识破谎言之后，他夺过布里杰的枪并毫不犹豫地扣动扳机，布里杰因空枪才所幸逃过一劫。菲茨还在逃亡的途中暗中放枪射死前来追寻他的亨利。菲茨杰拉德背信弃义，泯灭人性，作为恶魔形象的代表最终受到应有的惩罚。另外，布里杰富有“美国亚当”的精神，所谓的“美国亚当”的概念由美国学者R.W.B.刘易斯提出，是圣经中的亚当在美国文化中的重生，其形象是“有冒险的特质，同时又嫉恶如仇

10、、坚持正义，他们常面对诱惑，但又坚持天真纯朴的秉性”。在队员都推脱照顾格拉斯的艰难任务时，他念及情谊而不惧危险地主动接受任务并将奖金让给贪婪的菲茨。当菲茨谎称雷族人已逼近时，天真的布里杰轻信了谎言。但他本质是善良淳朴的，他给格拉斯留下了水壶，其内心因得知真相而一直后悔不安；途经被白人抢劫过的村子，他深知菲茨的残暴而选择不动声色地留下面包给一位幸存的印第安女性。布里杰虽有一定的缺点，但是他富有正义感且天真纯朴，菲茨因他的在场而心有顾忌才没有对格拉斯痛下杀手，也正是如此格拉斯只视菲茨为背叛者而谅解被诱骗的布里杰。三、水与十字架的宗教意象圣经中蕴含丰富的意象且在文化传播过程中被赋予了深刻的文化内涵。

11、荒野猎人在创作中擅于运用具有宗教文化内涵的意象，尤其是水和十字架，使得这部电影不仅富有审美意蕴，还蕴含神秘的气息和丰富的内涵。影片开场是格拉斯回忆自己与妻子、儿子的故事，但之后就出现哗啦啦的水流声，随之树林里的深黑色的流水展现在观众面前，长达近60秒的长镜头只展现水的声音与形态，同时在影片的结尾展现较明亮的水流长达30秒之后才以格拉斯在雪地幻见自己的妻子结束，可见，水在这部影片中的意义非凡。水是圣经中的重要意象。水首先象征生命的源头，在旧约创世纪中，神创造万物就强调水的存在以及对万物的滋养。但是，诺亚建造方舟之后，大洪水淹没大地，水则代表毁灭与惩罚。另外，约翰用约旦河水为忏悔者施洗，水则象征着

12、净化与救赎。由上，圣经中的“水”蕴含着矛盾式的象征意义，不仅是生命的源泉，是拯救的方式，也是灾难与痛苦，是惩罚的工具。荒野猎人中多次在重要场景出现水，而这些水正体现了圣经文化中“水”的意象。首先，水维持生命，象征生命的源泉。孤独痛苦的格拉斯在白茫茫的雪地上爬行，没有任何食物，只能靠吃雪来维持生命，这雪水象征着生命的源泉。布里杰将水壶留给格拉斯，因为水能维持生命，也正是这个后来被格拉斯遗落的水壶使队员重新找到了他。其次，水象征着拯救与净化。当亨利团队被雷族人围攻时，他们逃上船，沿着河流逃生才幸免全军覆没；当格拉斯在河边被敌人发现时，他潜入水里躲避，最终被水流冲到安全的地带。格拉斯和波尼人坐在雪地

13、上，没有语言交流，他们先后伸出舌头接雨水并相视而发出来自内心的笑声，这象征生命源泉的雨水使他们心灵得以净化而心心相印。另外，水象征惩罚。电影安排格拉斯与菲茨杰拉德于小溪旁边的雪地上进行最后的搏斗，血迹染红了洁白的雪。本可手刃仇人的格拉斯却将菲茨放入小溪之中，菲茨则被路过的雷族人杀死且重新扔进水中。电影用特写镜头展现菲茨沉在水里的面貌并配以深沉的音乐，这都暗示了水的惩罚象征意义。另外，行背叛之举的法国人的唯一幸存者不知道谁攻击他们，只是一再强调其同伴都死在雪里，同样这些雪水象征着对恶人的惩罚。除了水的意象，电影还两次展现了十字架的意象。在圣经文化中，十字架主要象征着受难、拯救与福音。在电影中，队长亨利的小船的桅杆是十字架，也正是这艘以十字架为标志的小船拯救了被雷族人追杀的幸存者。另外一次是出现在格拉斯的梦境之中，他看见霍克站在十字架的面前，然后两人相拥，突然之间，十字架消失，而他怀中的儿子变成了一棵树，这实际隐喻霍克在十字