儿童文化基本理论演示文稿

1、儿童文化基本理论演示文稿第一页，共二十八页。儿童文化基本理论第二页，共二十八页。儿童文化的定义、特征儿童观的发展儿童文化的生成机制文化传递儿童文化与成人文化儿童文化的价值儿童文化与儿童教育第三页，共二十八页。一、儿童文化的定义 儿童文化是儿童群体共有的精神生活、兴趣、需要、话语、活动、世界观念、价值观念的总和。 儿童文化是儿童群体共同的在社会和家庭生活中所形成和发展的以价值观念、思维方式为核心的意义解释系统、认知系统和社会规范系统。第四页，共二十八页。二、儿童文化的特征儿童文化是整体性的儿童文化是感性的儿童文化是诗性的、热情的儿童文化是玩中学，做中学儿童文化是不可预期的，有多种可能性的儿童文化

2、是非功利的(精神的)第五页，共二十八页。三、儿童观的发展1、西方的儿童观发展史（1） 中世纪：成人式儿童、儿童原罪论（2）理性主义下的儿童白板说：亚里士多德、洛克、赫尔巴特（3）儿童中心论：卢梭、杜威、蒙台梭利（4）现时流行的儿童观：欲望的儿童、可塑的儿童、有潜力的儿童 2、中国的儿童观发展史（1）在古代，儿童属于成人的附庸。（2）晚清，儿童作为一个独立群体开始浮出水面。（3）五四时期，尊重儿童生命和人生权利的、“以儿童为本位”的现代儿童观才在中国真正确立。第六页，共二十八页。四、儿童文化的发生机制人类种族历史的渗透1生物遗传因素的特点2成人文化的影响3同伴交往的作用4第七页，共二十八页。（1

3、）人类种族历史的渗透 霍尔：复演论 “儿童文化的发生过程是人类文化历史的复演。” 物种是通过选择性传递进行自我完善的。儿童的成长不只是单纯复演原始人类的历史或停滞不前而是一种能动、扬弃、浓缩、跳跃性的复演与发展。从而人类的文化才得以代代传承，不断更新。第八页，共二十八页。（2）生物遗传因素的特点蒙台梭利：“吸收性的心智”1、人类的生物遗传特征，还使得儿童具有成年人所望尘莫及的惊人的学习能力。“当儿童的身体只发育到成人期的40%、性成熟度不到成人10%的时候，他们的大脑的重量就已经达到了成人的标准。”2、人类基因中有相当大的一部分开放性内容要通过与后天环境的相互作用才能完成编码。3、独特的儿童期

4、。人类的独特、脆弱、易受伤害的童年期使得儿童依赖于成人照料的时间格外长。童年这段人类独特的开放性发育阶段，为儿童文化接受濡化（一代把文化特征传给下一代）与传播提供了生物学的基础。人类对后代的养育不仅限于提供食物和生存技巧，还提供文化传承的学习机会。第九页，共二十八页。动物的基因编码具有两重性 椋鸟的幼雏是由其寄父母歌带巫鸟或蓊茑抚育的。一旦能离开寄父母独立生活，它便寻找其它小椋鸟作伴，尽管它在此以前从未见过椋鸟，也基本可以相信它没有照镜子的经历。它的基因中告诉它去寻找同类。与之相对应，鹅的幼雏从卵孵出后，会将首先见到的可移动而又能追随的物体当作父母，这就是所谓的“印刻”过程。由此可见，椋鸟幼雏

5、的寻找同类的反应是由基因中特异化了的信息决定的，而小鹅的反应则表明其基因中含有开放性成份。（迈尔：“物种识别”差异） 植物以及低级的生物的DNA编码是特异的、封闭的，许多信息通过遗传直接传递。所以花朵会自动绽放，果实会逐渐由青变红，蜜蜂生来就会采集花蜜，鸭子天生就是游泳健将。第十页，共二十八页。（3）成人文化的影响过去，成人文化对儿童文化的影响主要体现为家庭养育和学校教育；而今，这一作用越来越多的被大众文化与媒体环境承担。思考：童年的消逝？印刷的发明和普及创造了一个新的成年定义:“成年人是指有阅读能力的人;儿童则是指没有阅读能力的人。”在这样一个环境里，儿童要成长为成年人就必须接受文字教育。其

6、次，印刷使儿童远离了成人社会的秘密，这才产生了童年。电视把成人文化与儿童文化之间的分界无形中消融了。第十一页，共二十八页。（4）同伴交往的作用 正如同成人文化是成人社会的产物，儿童文化至少同样是儿童及其同伴群体的产物。 第十二页，共二十八页。五、文化传递 成人文化 儿童文化爷爷一定有办法第十三页，共二十八页。文化传递 即使在不久以前,老一代仍然可以毫无愧色训斥年轻一代:“你应该明白,在这个世界上我曾经年轻过,而你,却从未老过。”但是,现在的年轻一代却能够理直气壮地回答:“在今天这个世界上,我是年轻的,而你却从未年轻过,并且永远不可能再年轻。” 玛格丽特.米德 文化与承诺米德将整个人类的文化划分

7、为3种基本类型:前喻文化,并喻文化和后喻文化。 第十四页，共二十八页。前喻文化,即所谓“老年文化”,是数千年前原始社会的基本牲征。原始社会发展十分缓慢，人们从未奢望,也根本不可能设想自己的生活能和父辈、祖辈的生活有什么不同,在他们的眼里,生活的意义是既定的,前辈的过去就是他们的未来,“他们的父辈在无拘束的童年飘逝之后所经历的一切,也将是他们成人之际将要经历的一切。” 在这种以前喻方式为特征的文化传递过程中,老一代传喻给年轻一代的不仅是基本的生存技能,还包括他们对生活的理解,公认的生活方式以及简拙的是非观念。前喻文化能够得以保持的两个基本条件:缺乏疑问和缺乏自我意识。祖孙三代都把他们生活于其中的

8、文化视为理所当然的。这种文化的传递方式从根本上排除了变革的可能。第十五页，共二十八页。并喻文化,从根本上是一种过渡性质的文化,它肇始于前喻文化的崩溃之际。米德例举了战争失败、移民运动、科学发展等导致前喻文化崩溃并喻文化诞生的诸多历史原因。所有这些原因都有一个共同点,即先前文化的中断使年轻一代丧失了现成的行为楷模。既然前辈无法再向他们提供符合时代要求的全新的生活模式,他们只能根据自己切身的经历创造之,只能以在新的环境中捷足先登的同伴为自己仿效的楷模,这就产生了文化传递的并喻方式。 在并喻文化形成过程中,酿就了最初的代际冲突(即代沟)。第十六页，共二十八页。后喻为文化,即所谓的“青年文化”,这是一

9、个和前喻文化相反的文化传递过程,即由年轻一代将知识文化传递给他们生活在世的前辈的过程。如果说在前喻文化(即传统社会)中,社会化的对象是社会中尚未成年的个人,那么,后喻文化则是一种不折不扣的“反向社会化”,“在这一文化中,代表着未来的是晚辈,而不再是他们的父辈和祖辈。”如何解决两代人之间的冲突,米德指出:“真正的交流应该是一种对话。”“只有通过年轻一代的直接参与,利用他们广博而新颖的知识,我们才能够建立一个富于生命力的未来。”第十七页，共二十八页。六、儿童文化与成人文化儿童文化与成人文化的异同1诗人视野中的儿童文化与成人文化23儿童文化与成人文化在互补与互哺中相得益彰 4成人文化对儿童文化的哺育

10、和污染第十八页，共二十八页。对儿童的研究儿童的生活就是一部天书，隐藏着人的天性、人的使命、文化的秘密和宇宙的秩序。儿童崇拜：任何一次对儿童某一方面价值的发现都唤起一种儿童崇拜，儿童崇拜实际上是对儿童生活真义的不断发现。童年研究是“根”的研究。童年既是人类个体之根，也是人类文化之根。人在童年中能够寻得生命最深层最根本的能量。 鲁迅朝花夕拾童年的回忆治疗好了他心灵的创痕。 荣格 对童年的回归具有精神治疗的作用。第十九页，共二十八页。儿童文化与成人文化存在根本差别根本原因：儿童精神成长的特殊矛盾不同于成人精神发展的特殊矛盾。刘晓东 儿童精神哲学原因儿童的精神系统是随着基因规定的轨迹而演变生长的，它是

11、对人类精神文化现存历史的复演；成人只是在自己占有的进化史所赋予的先天素质的基础上进行双向的文化心理建构。成长的遗传因素参与与否是儿童精神成长的特殊矛盾与成人精神成长的特殊矛盾存在差异的重要规定性。刘晓东 儿童文化与儿童教育第二十页，共二十八页。儿童文化与成人文化的区别（边霞 南京师大 幼教论坛）儿童文化是儿童自己的文化，是一种以儿童自己的思想和行为来决定其价值和标准的文化，它基本上是一种口语文化。成人文化则是建立在成年人规定的价值、理念和标准之上的，是一种文字性的、抽象的文化。 第二十一页，共二十八页。区别儿童文化是整体性的，成人文化更多的是分割性的；儿童文化是审美艺术的、感觉的、移情的、热情

12、的，成人文化更多的是科学的、理性的、客观的、冷静的；儿童文化中充满了想像和创造，成人文化中更多的是工具理性和重复；儿童文化是玩中学、做中学，成人文化则是主要要求跟着学、坐着学；儿童文化中的成员有一种亲密感，成人文化中的成员大多有一种距离感；儿童文化是不可预期的、有多种可能的，成人文化是已经确定了的、有标准答案的；儿童文化体现了酒神精神，成人文化体现了日神精神第二十二页，共二十八页。对儿童文化与成人文化的相同点（陈欢 长沙师范专科学校学报）儿童文化与成人文化同样是人类智慧的结晶,并在不断生长发展的。都体现了历史的发展趋势,是先进的文化;都因个体差异的不同而存在不同的面貌;都有多样的表现形式,体现

13、在日常生活中;两种文化都受周围环境的影响,是具有社会性的文化。儿童文化是演进着的,它的目的地是成人文化。然而,任何成人文化的目的地又是儿童文化成人通过与儿童的交往而将成人文化传递给儿童。成人文化与儿童文化相互作用后,部分成人文化被儿童所吸收,成为儿童生命和生活中的内容。这样,成人文化才找到了真正的归宿,找到了永恒的安居之所,不能为儿童所吸收的成人的东西大多数将会在历史进程中丢失。第二十三页，共二十八页。诗人视野中的儿童文化与成人文化顾城感觉：成人的生命、生活、世界是灰色的，儿童的生命、生活、世界是鲜亮的。泰戈尔孩子天使：赞赏儿童单纯和友爱精神。谷川俊太郎大人的时间：儿童是成长的，大人是停滞的。

14、梁小斌这是晚风：成人世界太易失去生命的花朵、婴儿般的笑容、太易失去生命的本质。赫尔德林：童年与故乡西默斯.希尼：童年、童心第二十四页，共二十八页。成人文化对儿童文化的哺育和污染儿童成长离不开社会文化，然而社会文化又不总是理想状态的，在得到的同时也失去了纯真天性，在获得哺育的同时又受到了污染。鲁迅狂人日记：传统的“吃人”文化，儿童社会化的过程就会：被人吃、吃别人。 拯救儿童，解放儿童-“救救孩子”我们今天如何做父亲：成人要，肩住黑暗的闸门，放孩子到自由光明的地方去，然后自由生活、幸福地生活。热风.随想录四十九：一代人被上代人损害，又如上代人一样损害下一代人。中国传统社会就在这种苟延残喘着。第二十

15、五页，共二十八页。成人文化对儿童文化的哺育和污染鲁迅以进化论的观点看待儿童与成人的关系：“后起的生命总比以前的更有意义，更近完全，因此更有价值，更为宝贵 ”。 儿童教育的本位应该是儿童，中国传统的儿童教育是成人本位，这是“逆天行事”。成人文化代表着社会、代表着主流，当与儿童文化冲突的时候就主要表现为成人文化对儿童文化的压制，而作为成人文化主要承载者的幼儿园和学校，就成了压制儿童文化的主要场所。 （边霞）“为了孩子们好”，其实私下里也有为了自己工作起来轻松方便，为了纪律严明而被领导肯定，和因被儿童言听计从而自感威严有力的“为了自己好”的原因。 第二十六页，共二十八页。成人文化对儿童文化的哺育和污染从某种程度和意义上说，成人文化是反儿童文化的。成人文化有时不能容忍儿童文化的