2021年3月浙江省名校联盟新高考研究卷语文五答案

1、2021年3月浙江省名校联盟新高考研究卷语文五答案2021年3月浙江省名校联盟新高考研究卷语文五答案1【答案】B【解析】A旖（y）旎；C悄（qio）无声息；流泄流泻。2【答案】B【解析】B“孜孜以求”使用错误，“求”与下文的“追索”语意重复了。应改为“孜孜不倦”。孜孜以求：不知疲倦地探求。孜孜不倦:指工作或学习勤奋，不知疲倦。A催生：催产，比喻事物受催促而加速产生。使用正确。C基于：根据，在基础上。使用正确。D噤若寒蝉：如同深秋的蝉那样一声不吭，比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。使用正确。3【答案】D【解析】最后的顿号应为逗号，因为最后的“噤若寒蝉”和“唯唯诺诺”其实是两个句子的并列，故不能用顿号

2、。1【答案】B【解析】4【答案】A【解析】B主语残缺，删除“随着”或“令”；C语序不当，应将“不仅”和“也”后的内容对调；D句式杂糅，删除“所致”。5体内都存在着多种自然节律生物钟的位置到底在什么地方生物钟也应该位于松果体中【每句1分，意到即可，共3分】6（1）伯乐扫“码”（写出“伯乐”得1分，写出扫“码”这层意思得1分，共2分）（2）寓意揭示：反映老年人身处智能手机扫码时代的尴尬处境，呼吁医院切实解决老年人看病挂号要扫码的问题，给数字弱势群体以更多的方便与帮助。（2分）创意点评：妙用古代伯乐相马的故事，伯乐相马水平高超，而面对二维码只能望“码”兴叹；“马”“码”谐音，使寓意含蓄，引人深思。（

3、2分）4【答案】A【解析】7C【解析】根据材料二，“树石山水”缺少必要的条件限制，并非所有的树石山水都能成为地标，必须是“承载家族记忆与典型精神的树石山水”。另外，“名人碑文、古韵匾联”也不属于乡土文化地标。8B【解析】A不仅仅是“文化认同”，更有政治认同；C“损毁、破坏殆尽”肆意夸大，据材料二，应为“正面临着被损毁、破坏甚至消失的危机”；D因果倒置。“因为所以”应为“之所以是因为”。9建立和健全乡土文化保护的法律法规；增加基层乡土文化保护的财力投入；将乡土文化与资本、市场结合，发展乡土文化产业化；积极推进特色乡村旅游业。（每点1分，意到即可，共4分）7C【解析】根据材料二，“树石山水”缺少必

4、要的条件限制，并10封建大家庭的叛逆者，从他不满封建大家庭的一切现状可知；大胆无畏，勇敢斗争，从他骂陈姨太、批评仨父辈、骂哥哥觉新中可知；有主见，不盲从，从他不拜菩萨、不准人进入他房间“捉鬼”中可知；活得真实，不虚伪，不做作，从他敢说敢当敢发怒的一系列言行中可知。（一点1分，每点意到即可，共4分）11小说创作于20世纪三十年代，小说中的“家”实指“高家”这个大家庭；“家”象征了封建家族制；“家”象征了封建礼教、封建迷信、封建世俗对人性的束缚；“家”象征了腐朽没落、行将崩溃的旧中国社会；“家”象征了进步青年对新生活、新世界的向往。（一点1分，答出任意2点，每点意到即可，共4分）10封建大家庭的叛

5、逆者，从他不满封建大家庭的一切现状可知12善于在矛盾冲突中刻画人物形象，画线文段设置了两组矛盾冲突觉慧和觉新，觉慧和大家庭中的一群迷信长辈，在这两组矛盾冲突中塑造了主要人物觉慧的形象；善于综合运用精准的心理、语言、神态、动作等多种描写手法把人写得栩栩如生；擅长细节点染，逼真、细腻、生动的展现人物个性；善于从作品中人物的视角展开描写，画线文段正是从觉慧的视角，描写他的所见所闻所思，给人以真实之感。（一点2分，答出任意3点，每点意到即可，共6分）1213祖辈高老太爷病入膏肓，“家”被迷信无知的陈姨太支配，暗示了“家”必定走向衰亡；父辈克明、克安、克定三兄弟无所事事，打牌，喝酒，和女人调笑；这样的“

6、家”注定要崩溃；孙辈中，觉新懦弱怕事，有知识却屈从于封建迷信；而觉慧，思想进步，敢于挑战封建迷信和宗族秩序，终将冲破“家”的牢笼，终结封建大家庭。高家三代人各怀心思，貌合神离，这样的封建大家庭最终一定会崩溃。（一点2分，答出3点，每点意到即可，共6分）1314D【解析】易：改变。15A【解析】A结构助词，定语后置标志。B副词，将/连词，尚且；C连词，表修饰，着/连词，表条件，才；D副词，才/副词，竟然，却。16C【解析】第段中作者列举邹子和俞扁的例子，是为了说明天地之气、人之生死虽不可改变、消除但是可以调治、利用，类比引出下文寻求修治居室之道和寻求改变穷困之道。14D【解析】易：改变。17是二

7、者尤不可革且有道而得之今予室之曦予门之寒予亦姑思其治之之道将爇其庐而斩其工竹室其能永永以烁（断对1处得0.5分，断错1处扣0.5分，共3分）18（1）人的外在爱好，想要以坐高车戴高帽穿华服为荣，好像跃跃一试并且充满了阳气。（“外好”“轩冕”“以为”“似若”，各1分，共4分）（2）如今我正处困窘而不能奋发，既然真的困窘，那么我处于这里也是合适的。（“穷”“果”“于是”“宜”各1分，共4分）17是二者尤不可革且有道而得之今予室之曦予门之寒予【参考译文】 所有的天地之气，在春天温暖，在夏天火热，在秋天凄冷，而在冬天凛冽。楚地的南面在冬天时却还热，燕地的北面在夏天时却还冷，这两地都是没有得到纯正之气。

8、 人的全身，上半身属阳，下半身属阴。如果阳气停止了灼烧，那么膏肓就会发冷；如果阴气失去了节制，那么肾脏就要发热。人的外在爱好，想要以坐高车戴高帽穿华服为荣，好像跃跃一试并且充满了阳气；人的内在爱好，想要以无忧无虑、恬淡静默为舒坦，好像安安静静并且充满了阴气。那些在门外想要以肥马大车作为风光热闹的人，那些在室内想要以宽堂高屋作为冷清的人，如果与此相反，则必定产生灾难，将会不祥将会得病，将会混乱将会困窘了。【参考译文】 根据天地的本性，时处夏天而寒冷，时处冬天而火热，那年份就不好。人的全身，如果上半身充满阳气而不能冷，下半身充满阴气而不能暖，他的精神就会困苦不堪。外穿华服，如果不能跃跃一试并且引以

9、为荣，就会愤愤不平，他的内心就会浮躁；内心想着恬淡静默，如果不能静处并且内心安宁，就会躁动不安，他的心志就会错乱。屋外冷冷清清，而屋内温暖火热，身处其中的人一定会困窘不堪。2021年3月浙江省名校联盟新高考研究卷语文五答案 唐文宗太和三年的夏天，我在江西庐陵等候治罪。我所栖身的陋室，全都用竹子搭建起它的四周。树在地上的是竹庐的立柱和前檐，在上面支撑的是屋椽，破开的是屋檐滴水槽，削薄的是屏风，挖空如石臼的是门轴，竹子劈成的薄条是缠条，做成网格后装上泥土的是台阶，横着架空的是屋梁。那时正值大热天，天热得像火烤，滴水槽像开裂的土地，住在里面好像掉进了火炉中，好像火烧遍了原野。舌头呀呀作声而不能自控，

10、四肢躺倒而不能自己活动。热浪像烈火焚烧，像在屋内摆了千万支火把。看那竹门，则是静寂、冷清、虚旷，好像深秋的山，好像寒江的水波。我这才明白先前所谓的天地之气，人的全身，跟自己的内心与外形，居室的冷热，如果相反，就真的是灾难，将会不祥将会得病，将会混乱将会困窘。 唐文宗太和三年的夏天，我在江西庐陵等候治罪。我所栖身 如今我正处困窘而不能奋发，既然真的困窘，那么我处于这里也是合适的。天地之气，是不能改变的，但是邹衍有吹律而变的本领；人的生死，是不能控制的，但是俞跗、扁鹊两位名医有用针砭治病救人的本领。这两种事物（天地之气和人之死生）更是不能消除的，这一点要掌握了道后才能明白。如今我屋内热，我屋门冷，

11、我也姑且想找到自己修治它们的方法。我打算烧掉自己现居的竹庐并且砍掉竹庐上那些做工精美的竹子，那么，我的（新建）竹室大概就能长长久久地闪亮了。我把我的文章写在竹室的墙壁上。 如今我正处困窘而不能奋发，既然真的困窘，那么我处于这19相见之喜（1分，意到即可） 羁留他乡而思念故乡的心情（1分，意到即可）20诗歌以“殷勤访朋旧，屈曲问童孩”总领了以下十二问（1分），从问宗族弟侄到问池台、旧园以至院果、林花，几乎问遍了故乡的方方面面（1分），诗人连续追问而根本不等也不用对方作答（1分），就诗人而言，逼真地刻画出了一个乡愁者形象，急切表达了诗人对故乡的无尽思念与牵挂（1分）；就读者而言，给读者留下了无穷想像的空间（1分），使读者能够感同身受，大大增强了诗歌的感染力（1分）。19相见之喜（1分，意到即可） 羁留他乡而思念故乡的心情（21忠（1分） 沦为未开化的蛮夷（1分）22评价一个人不能拘执于一个标准不变，应当有所变通；应当辩证地一分为二的评价一个人，既要看到过，又要