一个人的村庄读后感

1、一个人的村庄读后感 一个人的村庄，是诗意的文字描绘诗意的村庄。读完了，你有何感想要跟大家共享呢?今日我在这给大家整理了一些一个人的村庄读后感，我们一起来看看吧! 一个人的村庄读后感1 这本书写的是诗化的乡村生活。在如今这样一个工业和城市文明高度发达的时代里，依旧固执地把乡村作为他灵魂和文笔的栖息之地。他怀着极大的热忱，以史官的姿势记录下他的村庄和生活里琐细的点点滴滴。那样人间烟火的朴实暖和，被包裹在不事雕琢的平实语言里在读者面前流淌开来，不知不觉间已是沉醉其中而不自知。 包括这本书在内，的全部作品都在构建着一个作为世外桃源的乡村。书中他竭力营建的黄沙梁村并非纯洁无瑕的完善乐土，但是其纯朴自然的

2、美却令人心惊。在那里人与其他生物有着奇怪的、近乎公平的和谐，每个生命都有机会在阳光里自由地挥洒，即使它们之间照样要有旷日长久的争夺，有对这个贫瘠世界不满意的索求。笔下人与人、人与自然的关系都是略显原始的洁净简洁，他并不讳言村庄生活中的阴暗与欲望，然而他的文字却让人依旧有力量怀抱对暖和的信仰。 对于自然，的视角是谦卑的。他的文字仿佛就从中生长出来，还带着阳光和泥土的味道。但是在这些文字的安静下掩藏着不着痕迹的哀痛，或许它源自内省的态度和宁静的孤独。以一个人的村庄为题，这种看不见摸不着的孤独充满全书，然而正是这样的孤独，注定了这本书的深度。孤独时人们往往耽于思索，同时，进行思索的必要条件就是远离尘

3、嚣的孤独。在如今这个城市化与工业化一往无前的时代，的乡村就是这滚滚洪流中的微小孤岛，守候着这种罕见的、空白而糊涂的坚持。 书中的“我”，即全书的贯穿者和叙述者，始终以一个孤独者的形象消失，试图真正融入自然却从未胜利。这也难怪，究竟每个生命都有着属于自己的、不行理解不行抵达的悲喜。全书中“我”始终是一个闲散的游荡者、村落生活的旁观者，无为而又无奈，无畏而又无聊，淡看生活的无常。“我”并非通达才智的哲人，只是时常思索的凡人。然而正是这样的一个凡人引领起了整本书中对生命、对村庄、对很多哲学本原的终极思索，的叙事角度令人玩味。 “我”与文中的叙述虽密不行分却始终存在着某种疏离感，这种疏离感就像“我”与

4、自然界之间的疏离感，虽无限接近却始终无法抵达。体现在阅读过程中就是好像站在云端之上看人间风雨变迁，虽痛可切肤但实际咫尺天际，不能完全实现读者与文本的融合。这或许是旁观者的身份以及干净而有节制的叙述风格所造成的，却也给予了本书格外深厚的人文底蕴与思索空间，令读者阅读时感觉意犹未尽，掩卷后却又感怀良久、恍如隔世，其兴亡之感，令人一唱而三叹。 关于村庄与传统生活方式的生存状况的作品近年来并不少见，同其他一样，本书所能够预想的村庄的将来是流散，是生与死永不停息的更替，是整体的遗忘与湮没，在这一点上他并没有盲目地乐观。可是他依旧不遗余力地完成着对于黄沙梁这个在他笔下重建的村庄的架构，或许他的建构就是为了

5、拆散，他的查找就是为了告辞。本书最终部分以“家园荒芜”为题，村落依稀，人事已非，草木背井离乡，故土荒芜。在农村的将来走向尚不行知的今日，的村庄不过是万木丛中一具远年风干的标本，通过它，我们观察了那些草长虫鸣的岁月，也听尽了他这曲既是召唤又是告辞的挽歌。 读一个人的村庄，需要宁静。 一个人的村庄读后感2 当你感到内心有怨、有憎、有怒、有忧，且挥之不去时，不如坐下来读一读刘亮程的一个人的村庄。那素朴、肤浅的文字，会让你慢慢安静。 在很多人眼中，乡村是贫困落后、脏乱不堪的，而刘亮程笔下的村庄，彰显着勃勃生气，洋溢着平和与闲适之美。 “我”是一个平常的人，住在一个小村庄里，一辈子注定没有什么大事可做，

6、只能闲逛。那不如拎一把铁锹吧，在村外的野地上转悠，看哪不顺眼就挖两锨。谁家玉米地的草长这么茂密，钻进去胡乱地铲上一会儿。到了秋天，就会有一两株玉米，鹤立鸡群般屹立在一片平凡的玉米地中。“我”沾沾自喜，只因转变了两株玉米的长势。 有时候，“我”漫无目的地向前走，相中哪个村庄，就找个无人的院子住下来。在夕阳的余晖中，点一支烟，猜想自己弃下的房屋，有没有新的仆人?那红砖下压着的钥匙，是否会被放回原处? “我”无事可做，整日闲逛，像一个永久在路上的流浪者。 “我”与虫共眠，对一朵花微笑，猜想驴和狗的心事，整理好院落恭迎第一场雪，在安静中体悟一个村庄的生长“我”体察万物的心情，视万物为伴侣，与万物和谐相

7、处，“我”是大自然的一分子，与大自然合二为一。 书中很少写到人，偶有提及，也不过是旁观而已，使得这份从容与和谐，由于缺乏人的暖和，而透着孤独与荒芜。 为什么没有人?为什么没有人与人之间的温情? “一条狗能活到老，真是件不简单的事。太厉害不行，太软弱不行，不解人意、善解人意了均不行。总之，稍一马虎便会被人剥了皮、炖了肉。” “一条没有仆人的狗，一条穷狗，会为一根干骨头走村串巷，挨家乞讨，备受人世冷暖，最终变得世故，低声下气，内心布满怨恨与感谢。感谢给过它半嘴馊馍的人，感谢没有用土块追打过它的人，感谢垃圾堆中有一点饭渣的那户人。感谢到最终就没有了狗性，没有一丁点怨恨，有怨也再不吭声，不汪不吠。”

8、做一条狗如此不易，那么做人呢? “落在一个人一生中的雪，我们不能全部观察。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。” “有些虫朝生暮死，有些仅有几天或几个月的短暂生命，几乎来不及干什么便匆忙离去。没时间盖房子，制造文化和艺术。没时间为自己和别人去着想。生命简洁到只剩下欢乐。我们这些聪慧的大生命却在漫长岁月中查找苦痛和苦恼。” “蜻蜓飞来飞去最终飞到夕阳里的一堵土墙上。人东奔西走，最终也奔波到暮年黄昏的一截残墙根处。” 对人生的感悟，就隐蔽在对风、雪、狗、虫、花、草的描述中。或许，在万事万物中，人是最令人绝望的，人群是最令人恐惊的。 是不是人群中的踩压、猜疑、冷漠和利用，已让人感受不到

9、一丝温情?能够在大自然中享受孤独的欢愉，正是由于离开了人群?抑或是，一个渴望自由的人，只有远离人群，才能悠闲从容、得意其乐? 孤独，有时是无可奈何，但能够享受孤独的欢愉，人生就步入了豁然开朗之境。 一个人的村庄读后感3 选择这本书来写，是由于与它有过一面之缘，一个人的村庄，不像那些所谓的乡村故事，俗不行耐，令我们这些“城市人”嗤之以鼻，乡村的都市是淡淡的，死的，活的，都是活的，喜剧，悲剧，正剧，都是人生。一个人的村庄，是有多孤独，是有多浪漫，才选择到村庄中遁世。 刘亮程即是本书的，刘亮程，不是什么文绉绉学究气的学者，是个有点拔顶，有点乡土气的，朴实到平凡，朴实到不平凡的男人。假如可以强调他的性

10、别，有的人可能会觉得俗气，但是不然，就是这样的男人，才能将泥土的芳香融进他的灵魂深处。 刘亮程，生活在.古尔班通古特沙漠边缘沙湾县的一个小村庄里，就是这样听起来非常贫瘠的地方，孕育了这样一个与众不同，布满人情味的作家。 说到人情味，有的人不懂，究竟什么是人情味?我说，人情味不是客套的寒暄，不是卖弄的慰问，而是一个人真正的性格人性美。人情味不仅仅是对人的情有味，觉得与动植物交好的人更有人情味，这种人，有爱心，有情趣，有风格，有种由内而外散发的香味，很美哪你看，他写狗，他写猫，他写驴，甚至是一株小小草，他也能全面的看待，就像看待一个人那样，就像看待自己的伴侣，你的缺点，你的好，你的癖好，你的事，我

11、都记得，统统记得，一清二楚。 假如有这样一个院子的仆人，我也愿做那个小小草，就算被风沙吹散了生命也无所谓，你是那样了解我，懂得我，以至于我流下了泪。你一言把我看透，你一点点的说出我的心事，你更对我说你的苍凉，是一个人的村庄的孤独，我情愿陪伴你一辈子那 现在浪漫也说了，人情味也结了，而关于孤独苍凉的问题，我还没有说。 其次辑风中的院门里，童年的人事，被“刘二之风”吹走了。“刘二之风”，莫不是一种时间之风，周杰伦东风破有一句歌词写得好，“水向东流，时间怎么偷”，“刘二之风”偷走了记忆之河里匆忙流淌的人事之美，物是人非，也是苍凉。“花开就一次成熟，我却错过。”亦是东风破，异曲同工，我们无法抵抗这种种

12、。 第三辑家园荒芜中，家园荒芜例外，时间，又是时间，不仅把这人事，更把这变迁中的景致也摧毁有人常说，由于转变，所以怀念。这句话用在这里在准确不过了。“家乡是一个人的羞怯处，也是一个人最大的隐秘。”当“我把家乡隐蔽在身后，单枪匹马去闯荡生活”的时候，从前的黄沙梁没有变成想象中的样子，却是荒芜了，它比兴盛和富强都要“更强大，也更深远地浸透在生活中、灵魂中”。所以，“当家园废失，我知道全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。” 故而，这苍凉，当时时间匆忙流失的苍凉，是一个旅人内心最真实的感受，“夕阳西下，断肠人在天际。”只有这经过时间磨砺的孤独才如此真实而感人，如此令人沉静，我们会想，谁没有这一

13、个人的村庄呢，我们是村庄中的一员过客，再浪漫也有离开的一天，心底的苍凉，才是自己最能理解的。 刘亮程被誉为是二十世纪中国最终一位散文家，他的一个人的村庄其实在某种程度上是乡土小说和散文诗的结合。这本书所传达的美学无可挑剔，或许，假如不是一篇纪实文学，而是一篇小说，那么，这将又是小说中的一个珍品，更是艺术品了。 一个人的村庄读后感4 黄沙梁，是这本书里消失频率最高的一个字眼，它是一个村庄的名字，这个在地球上占有一席之地，不知何经度，何纬度的一块土地，一个被人们忽视的小村庄。在刘亮程的笔下，这个小村庄活敏捷现的消失在我们的视野里，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，同样，在眼里，这是他一个人的村庄，他的

14、每一次提笔，都是对村庄，对家乡虔诚的礼拜。这是一段鲜为人知的关于村庄的历史。 这个村庄是个什么样子的，在笔下，通过朴实无华的描述，这座村庄浮出了水面。我都不知如何用一个词，或者一句话来概括这个村庄，我只能靠想像力，事实证明它不肯定牢靠。贫困，落后，偏远，我临时想到的只有这么多。早些时间，在哪里看到过一段形容饥饿的文字，许多人看过后都表示观赏，觉得形容的很饥饿。文字己经通过遣词造句发挥了它的力气。让更多的人体会到了那种饥饿感。还有一篇文字说是在文中没有提到一个关于上帝的字眼，却让读者看完后觉得处处都是上帝，心里怀有深深的敬意。这或许就是文字的力气。回过头来，我们看看这个村庄，文中并没有提到饥饿，

15、没有说由于饥饿消失恐慌，更没有说由于饥饿饿死过人。但当我们看完后，觉得这个村庄始终没解决温饱问题，大多时间处于饥饿状态。在一篇文字中用了拟人的手法，表达了这种生存压力，几只老鼠为了分几粒麦子，被一头牛的一泡尿冲进洞里淹死了。由动物类比到人，这是一个暗喻。更直接有效的传达给他人以生存困难和危机。这个村庄离外面很远，到另一个村子要走一天一夜，去收割一次麦子也要走一天一夜，去拾个柴禾也要赶着牛车走一天一夜。由此我想到这个村庄处于荒野上，或者戈壁上，与外界联系几乎断裂，这个村庄的人自给自足，他们看不到外界一点点微弱的光亮，在与世隔绝的这样一个小村庄，宁静的活着。 什么样的地方才叫村庄，首先要有人，不管

16、男人，女人，老人，小人，刘二，冯四等，有房子，不管是露雨的，土打的墙的房子，快要倒的房子。有人有房子还不够，光有房子和人的话，我只能想到两个地方，监狱和难民营。不过这两个地方好像还有饭吃，而且不用劳作。有句话说的好，有牛有马的地方才叫村庄。是个村庄就得有个村庄的样子，狗啊，鸡啊，驴啊一样也不能少。牛是拓荒牛，在人类开天辟地的事业中，牛发挥了不行估量的作用。狗看家护院，鸡打鸣，驴拉车，村庄就该是这个样子的。站在田地里看到自家的烟囱往外冒烟，就知道吃饭时间到了，有事没事扛着一把铁锨在地里这铲铲，那里平几锨，手里闲不住，不停的忙活着，这就是地地道道的村民。树木和路一样也不能少，一个向上不停的疯长，一

17、个向四周八方不断延长。一个关于成长，一个关于出路。村庄并不是孤立的，它在不停的运动，靠近城镇。的文字从偏远的村庄抵达城镇后，尽管停留在城市的边缘，但场景却变得宽阔起来。这个变化过程有点雨过天晴，或者说大雾散后的感觉，这人耳目一新，眼前一亮。生活总是需要我们怀着盼望，不是吗? 很早以前，就听人说过，假如一个人能把桌子上放的一个杯子描述成一段文字，那这个人就不是文盲，假如能把一个杯子写到上千个字，那这个人就是个秀才了，假如能写到上万字，那么这个人确定是个.，受过高等训练，假如能写到几十万字，那么这个人就是个人才了。在这里，刘亮程做到了，他成就了村庄，村庄成就了他，他通过长期的微小的观看，把一个微不

18、足道，一般的不能再一般的村庄，写出了洋洋洒洒的几十万字。简而言之，他为一个村庄作了传记。每个人都有自己的村庄，我们就不曾发觉这些事物，对事物怀有一颗敬畏之心。刘亮程的落笔是众人始料不及的，他从来没有用过漂亮啊，动人啊，宏大啊，这些个华丽的词藻和字眼，他用的都是些乡里乡亲的口语，简洁，朴实，通俗。这些文字后面隐蔽着一个人，他就是刘亮程，这让我再一次觉得人品和文品是多么的全都。许多人都书写过自己的村庄，但从来没有人能像刘亮程这样微小的描述，之前人们习惯于宏观上的描写，而忽视了构成村庄的各个部分，和其隐藏地带。在刘亮程笔下村庄里的事都值得关注，小到墙缝隙里的两窝蚂蚁，一棵树上指向家方向的一截树干，太

19、阳先照到哪里，后照进哪家，如此细致的书写，离不开个人的生存阅历和长时间的细心观摩。 在村庄的写作中，刘亮程极其的冷静和镇静，他用他独有的眼睛看着四周，书写的自然，平实，与村庄四周的环境做到了完全融入。比如写到父亲的死亡，许多人在对待死亡问题上会显得失去方寸，进而冲动，失去理性，在书写上则表现为泛滥，毫不节制，收不住因痛苦而抖动的笔。作为一个书写者，有必要学会克制与容忍。刘亮程的书写拿捏的很有尺度。他在文中是这样表达的，我看到父亲扛着一把锨和平常一样出去了，到了中午，母亲觉着不对，就喊起来，然后去找，找到了父亲插在河边上的那把锨。多少年来我总觉得父亲并没有走远，他就在村庄四周的某一块地里那一片密

20、不透风的草莽中，无声地挥动着铁锹。他干的遗忘了时间，遗忘了家和儿女，也遗忘了累这样的句子没有刻意的的诉说逝去亲人的苦痛，更没有直接谈论死亡，而是从侧面烘托出一个场景，在人的大脑里冲击出一个详细的影像。留给我们的，却是心灵上的震憾。 村庄会不会消逝，事实上村庄的确在发生着翻天覆地的变化，这种变化促使村庄不像以前我们所熟识的村庄，许很多多事物发生着变化，牛少了，没了，代替它的是铁牛，机械化。很多农具都挂在了墙上，生锈了，钝了，没有人再想起用它们。村庄边上多几个土包，多少年后又铲平了，种上庄稼。事实上村庄不会消逝，它只是被异化了，我们怀念旧事物的时候，又挡不住历史的车轮，在一次一次回望中老了，最终倒

21、在了历史的车轮下。从某种意义上来讲，村庄是永恒的，即使变得面目全非，但在一代人的心里，村庄就是他们生活过的老样子。我们可以在心里还原一片净土。 有人把刘亮程喻为乡村哲学家，开头时我始终不理解，不是很赞同这种说法，我觉得哲学是哲学家干的事，而散文家只要写好散文就是了，彼此不该混淆，应有所区分。在读了刘亮程的这本书后，我对这个说法有了新的熟悉。目前我正在读其次遍，借用别人的说辞，好书不是那些我在看的书，而是我还在看的书，在看第几遍的那些书。 一个人的村庄读后感5 早就有伴侣推举一个人的村庄，他们都对这本书大加欣赏，我便被引燃了爱好。当我满怀欣喜地找来阅读之后，却大失所望。从体裁上看，像散文?像小说

22、?什么都像，可又什么都不像!从内容上看，除了马呀，驴呀，狗呀，甚至蚂蚁，小虫的，还有那个荒芜的村庄，他究竟要表现什么根本没看懂。只是感觉语言粗劣、甚至是无厘头，根本读不下去，因此没读完便放下了。假期开头了，有充分的时间供自己支配，也想读点书充充电，便又想起了一个人的村庄。我信任伴侣们的审美情趣，信任他们的文学鉴赏水平，他们建议我去读的书，也肯定不会错。因此我再一次捧起这本书，仔细地开头了阅读。我盼望能够咀嚼出它的味道。 一个人的村庄语言很独特，毫不修饰的纯粹的泥土气息中，充斥着遍野的庄稼，马嘶牛哞，鹅鸭成群，鸡鸣狗吠记得有人这样写他：“乡土气的，朴实到平凡，朴实到不平凡”。我觉得很深刻。就是这

23、样的文字将泥土的芳香融进他的灵魂深处，从而表现出别具一格的独特魅力或许就是那种叫“乡土感”的东西吧。 乡土的语言同样有着极为细腻地表达。如他在远远的敲门声中写到：“我时常怀想起这样一个场景：我从屋里出来，穿过杂草拥围的沙石小路，走向院门”他在此特殊这样自问：“我不理解自己为什么牢.住了这个场景。”为什么恰恰是“我从屋门出来，走向院门两道门之间的这段距离，是我始终不愿走完，在心中始终没让它走完的段路程。”然而“多少年之后我才想明白：这是一段家里的路。它不同于我以后走在世界上任何一个地方。”所以在这里“我走得轻松拘束，不像是赶路，只是在家园里的一次漫步。一出院门，就是外面了。公路始终在院门外的荒野

24、上横躺着，多少年后，我就是从这道门出去，踏上满是烫土的公路，变成一个四处奔波的路人。”关于“家”，我们经常形容为“港湾”，形容为“母亲的怀抱”，但是从文化语境上讲“家”只是一个词义相对单薄的词，而“乡”的内涵相对则要显得丰富深厚得多。这两个词的意义看似相近，而实则有别，只有把它们合在一起，才会让你感到意味深长。所以刘亮程在他的文字中，看似仅仅在写着独属于自己那个乡村里的家，但对于有“家”而实际上已经远离了家乡的人，却不难从中读出很深的感受。他的这类乡土感受，明显不是那种传统的乡土感所能完全加以涵盖的。我经常听到关于写作中的独特，另类，我想这应当是一个作家身上最重要的东西之一，也正是这种东西，打

25、算着一个作家的前途和命运吧。 资料介绍，刘亮程的家在.古尔班通古特沙湾县的一个小村庄黄沙梁，这是一个非常贫瘠的沙漠边缘地带。在这里生活着一群日出而作，日落而息的纯朴农夫，也孕育了刘亮程这样一个与众不同的作家。 刘亮程的文字透视着他的孤独。 说到孤独，刘亮程在孤独的声音中这样写道：“离开野地后，我再没见过和那只灰鸟一样的鸟。这种鸟可能就剩下那一只了，它没有了同类，盼望找一个能听懂它话语的生命。他曾经找到了我，在我耳边说了那么多悦耳的鸟语。可我，只是个地道的农夫，没在天上飞过，没有在高高的枝头上站过，我怎会听懂鸟说的事情呢?”我想这里所隐喻的，不正是他自己的内心感受吗?在那样一个闭塞的地方，那样一群人们，只知道春种秋收，在沙土地上查找生命，只知道“牲畜、草木、天气、一小片阳光，吃、劳动、睡觉。除了这些小事再没啥想头”。至于他的什么散文啊，小说啊，文学意像啊，没人会感爱好。因此那种找不到“同类”的感觉，怎能是“孤独”这样一个词语便可以解释的! 在家园荒芜中写到：“家乡是一个人的羞怯处，也是一个