2021年从交往行为理论出发谈素质教育

1、从交往行为理论出发谈素质教育(2)从交往行为理论出发谈素质教育可见，正是因为公众不清楚素质教育的明确所指才使 _在实践中 遭遇了重重困难。那么，“素质教育”究竟包含哪些内容?又是否与 “考试”水火不容呢?笔者认为，哈贝马斯的交往行为理论可以帮助 我们准确把握素质教育的真正内涵。2哈贝马斯的交往行为理论德国的尤尔根哈贝马斯是当代欧美哲学和社会理论领域中最富原创性、体系性的思想家之一。“他的理论具有相当大的兼容力和吸 纳力，从中我们可以看到 _的辩证法， _的历史唯物主义，塞 尔和维特根斯坦的语言学理论， _韦伯的社会学思想，以及帕 森斯和皮亚杰等人的人文社会科学的思想”。哈贝马斯个人学术成 就的

2、标志正是他在20世纪80年代建构起来的交往行为理论。哈贝马斯认为，“与交往的、断言性的、自我表达的及规范调节等 4种言语行为相适应，社会行为也可以分为4种”。第一，目的行为。即行为者使用手段实现个人目的的行为，主要关 联于客观世界，要求真实性。第二，规范调节行为。它是指 _成员服从规范的、具有共同价值 取向的行为，主要关联于社会世界，要求正当性。第三，戏剧行为。它涉及互动的各个参与者，他们相互形成观众， 并在各自面前表现自己，主要关联于主观世界，要求真诚性。第四，交往行为。它指的是“主体间通过符号协调的、作用，以语言 为媒介，通过对话达到人与人之间的理解和一致的行为”。在交往 行为中，行为主体

3、“从他们自己所解释的生活世界视野，同时 涉及客观世界、社会世界和主观世界中的事物，以研究共同的状况 规定”。因此，生活世界中的交往行为同时要求真实性、正当性和 真诚性。哈贝马斯把交往行为看作最基本、最重要的行为，而其他各种行为 都应处于交往活动的支配之下。3素质教育的本质哈贝马斯的交往行为理论告诉我们，真正意义上的交往，绝不仅仅 是表面上的相互来往，而是以意义的双向理解与生成为目的的对话 行为。要达到理解，交往主体必须:说出某种可理解的东西;使 自己成为可理解的;与他人达成相互理解或共识。而“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命 内涵的领悟、意志行为的规范，并通

4、过文化传递功能，将文化遗产 教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性”。因此， 交往实质上等同于广义的教育，教育本身即是一种以意义为取向的 交往活动。教育中的交往很久以前就为教育家们所重视。孔子特别强调学生间 交往的作用，认为:“独学而无友，则孤陋而寡闻”。苏格拉底十分 重视师生间的交往，主张以“对话法”发现真理。德国哲学家雅斯 贝尔斯对此也有论述:“教育是人与人精神相契合、文化得以传递的 活动。人与人的交往是双方（我与你）的对话和敞亮，这种我与你的 关系是人类历史文化的核心。可以说，任何中断这种我与你的对话 关系，均使人类萎缩”。素质教育本身是教育，必然具有教育的交往活动本质，只是它

5、更强 调人的素质与发展，体现了社会对教育理想的追求。因此，对待素 质教育，不能纠缠于对“素质”本身的界定，而应依据它在生活世 界中特定的价值内涵和价值取向，考察它要培养学生怎样的素质;还 应按照真实性、正当性和真诚性的交往要求，思考它的有效推行方 式。 4素质教育的内涵哈贝马斯受著名哲学家和社会科学家卡尔的启发，把世界分为3个不同类型，同时也把交往关系划分为3个层面。这3个世界 与3个层面密切相关。3个世界分别是自然世界、社会世界、主体 世界。而3个交往层面是认识主体与和事实世界的交往层面;社会中实践主体之间的互动关系层面;成熟的主体与其自身的内 在本质与他者的主体性关系层面。素质教育是一种为

6、达到双向理解的交往活动。在素质教育中，作为 活动主体的教师和学生同时与自然世界、社会世界和主体世界打交 道，并服从3种对应的有效性要求，即真实性、正当性和真诚性。笔者将从这3个方面分别探求素质教育的内涵。4. 1素质教育的基础在于能力教育认识主体与 _和事实世界交往层面的真实性要求，确立了能力教 育在素质教育中的基础地位。在这个交往层面上，作为主体的人和 自然世界处于一种“主一客”关系。这是与自笛卡儿以来的近代哲 学的认识论观相符合的，即把单独的个人看作是认识的主体，强调 个人对其以外的客观世界的认识与改造。涉及这个层面的教学交往 要求学生不仅要了解客观自然规律，还要具备一定的动手能力。所 以

7、，传统教学方法中重视知识和技能传授的观念还是值得肯定的。素质教育并非轻视知识，更不是要取消考试。人类文明史上每一个 成就的取得都是依靠知识的，在今天的知识经济时代尤其如此。而 考试作为一条有效的反馈途径，既能够查漏补缺又可以选拔人才， 其地位也是无以取代的。但与应试教育不同的是，素质教育在强调 学习知识的同时，更重视获取知识的方法、运用知识的实践和适应 社会的能力。知识经济时代是复杂多变的，充满着机遇和挑战，旧 知识不断淘汰，新思想不断涌现。学习的真谛在于学会学习，学习 知识的目的在于运用知识。因此，作为素质教育基础的能力教育旨 在提高学生的综合素质，包括基础知识、专业技能、思维水平、创 新能

8、力、心理素养等。4. 2素质教育的灵魂在于道德教育社会中实践主体之间互动关系层面的正当性要求，决定了道德教育 在素质教育中的灵魂地位。素质教育不能离开社会进行，教师和学 生作为具有自觉意识的实践主体，应该遵守社会成员共同约定的道 德规范和行为准则。我国著名教育家潘光旦先生曾经指出，“教育 是养 _格的事业，教人做人总是第一位”。道德教育的重大意义 可见一斑。然而当前，许多学校重智轻德、重知识轻实践的趋向十分严重。现 行的德育工作也已经淡化了生活层面的内容，演化成知识教育，强 调对认知、记忆等的训练与培养，缺失了与学生真实生活的结合。 哈贝马斯认为，“生活世界是交往行动者一盲已经在其中运动的视 野”。人与人之间的沟通就是在这样的背景中发生的。生活世界蕴 藏着丰富的和宝贵