《中国民间美术》教学大纲

1、PAGE PAGE 13中国民间美术一、民间美术概要（1） 民间美术是民俗的视觉形象载体（2）民间美术与物质民俗包含哪些内容？ 民间美术与物质民俗的关系体现在民居、服饰等方面。（3）民间美术与社会民俗包含哪些内容？ 社会民俗包括岁时节令、礼仪习俗等。（4）民间美术与精神民俗包含哪些内容？精神民俗包括宗教、信仰、巫术、游艺、竞技等，这些活动为民间美术的展示提供了多姿多彩的舞台。（1）民间美术的特点？地域性特征：地域性是民间美术形成和发展的空间特征。群众性特征：群众性特点是民间美术区别于专门艺术的重要标志，是民间美术产生，消费和传播形式的外单特征。自娱性特征：自娱性也称“自用性”，指民间美术品在制

2、作与消费关系上的特征。传承性特征：传承性是民间美术发展的时间特征。（2）民间美术与现代设计的关系？民间美术所体现的“本元文化”的特质，可为现代设计全面提供传统文化的营养，特别是民间美术造物思想和审美原则等精神层面上的精髓，可与现代高科技形成互补。二、中国民间美术中的吉祥图形（1）吉祥图形的文化内涵：生存与繁衍 三多：多子（石榴）、多福（佛手）、多寿（桃）纳福求吉是民间吉祥艺术重要的文化内涵五福尚书中称五福为寿，福，康宁，攸好德，考终命。在后事民间被繁衍化为福、禄、寿、喜、财。 辟邪禳灾是民间吉祥艺术信仰观念中的一种文化内涵，辟邪的心理贯穿于不同习俗种类的吉祥艺术之中，它反映民间吉祥艺术与民间信

3、仰文化广泛而有深刻的联系。（2）吉祥图形分类赏析：寓意图形（代表，特征，含义）太极八卦：它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典周易中用的八种基本图形，亦称八卦，用“”和“-”符号组成。名称是： 乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。盘 长：佛教图案纹样中“八宝”之一，因盘长为第八品，故又俗称“八吉”方 胜：方胜纹,传统寓意纹样。两

4、个菱形压角相叠，组成的图案或纹样。“胜原为古代神话中“西王母”所戴的发饰。 卐字：含有光明吉祥之意，是原始图腾太阳崇拜的符号。涡纹：也代表太阳和光明。 喜相逢、如意、聚宝盆、 摇钱树。（稍加了解）三、 民间剪纸（1）民间剪纸的历史起源？剪桐封地、锦地开窗、镂金做胜、剪纸招魂（辟邪攘灾）（2）剪纸的品种与民俗应用：窗花：窗花的剪刻形式多样。有单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。有套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。喜花：婚嫁喜庆时装点各种器物用品和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、盒、面盆等日用品上，有贴在梳妆镜上。 墙花：是装饰房屋四壁和天花板的剪纸，包括炕围

5、花，剪纸中堂花，挂屏花，顶棚花等，很少受形状，大小的限制，一般以粗犷，厚重的剪纸为多。 礼花：是贴或放在礼物上的剪纸，如瓷器花，家具花，猪头花，饼花，鞋花等。 门笺：是节庆时张贴在门窗横梁上的一组剪纸，由于它是将每张的上端粘贴，下端可随风飘扬在逆光下从室内住外看的效果特佳。很能增加节日气氛。又叫挂笺、吊钱、门彩、斋牒。源于古代的幡。 纯观赏性剪纸：是在窗花的基础上发展而成的纯观赏性剪纸，这种剪纸具有较单纯的审美价值，做工精湛，风格高雅，经过装裱或装框，置于室内以供观赏。礼花：是贴在灯笼上的剪纸，多为适合纹样，也有剪刻成“锦地开窗”的形式。祭祀花：形式很多，一部分从其他民俗剪纸转化而来，另一部分

6、是纸扎的装饰附件，有各类旗幡。其中最具特色的是纸扎附件，它是仿门窗棂格形式组成的图案，俗称“格子花”。（3）中国民间剪纸的区域特色山东民间剪纸：从造型风格上大致可分两类。一类是渤海湾区域粗犷豪放的风格，与黄河流域其他省份的剪纸一脉相承。一类则是更有特点的山东胶东沿海地区以线为主，线面结合的精巧型剪纸，它似乎与山东汉代画像石细密繁缛的风格一脉相承，以其花样密集的装饰手段，使单纯爽快的外形更饱满丰富。 剪纸按区域性可分为哪几大派各其特点？北方剪纸：淳朴浑厚，豪迈粗放，变形夸张，喜用块、面，线条也简练概括，人物特征鲜明，风格朴素，单纯，明快，色彩浓艳；代表作品：代表为山西剪纸、陕西民间剪纸和山东民间

7、剪纸。南方剪纸：注重写实，艺术风格秀丽，柔美明快，工艺精巧，玲珑剔透，镂金彩绘；风格重装饰，因而加工复杂，工艺性较强。代表地区：如江苏、浙江、安徽、湖南、湖北、四川等中部地区和广东、广西、福建等南部地区，中部地区比较典型的是江浙一带。岭南派，代表为广东佛山剪纸和福建民间剪纸。岭南派剪纸佛山剪纸 。广东佛山剪纸的分类特点？分类：纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸四大类。手法：采用剪和刻两种形式，以铜凿剪纸最有代表性。内容：喜庆吉祥、驱邪纳福等主题。是研究珠江三角洲民俗活动历史的重要依据，且具有文化产业的经济价值。江浙派，代表为江苏扬州剪纸和浙江民间剪纸。江浙派剪纸扬州剪纸江苏扬州是我国剪纸流

8、行较早的地区之一。扬州剪纸以清新秀丽、线条流畅见长民间皮影（1）什么是皮影？皮影，又称“灯影戏”或者“影戏”，“影子 戏”、“土影戏”，有的地区叫“皮猴戏”“纸影戏”等；是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影，以表演故事的戏剧。（2）皮影戏的起源： 一说：源于汉武帝思念爱妃 二说：是汲取道士方士“弄影还魂术”以及佛教寺院中盛行的“俗讲”、“变文”的影像配以说、唱、乐的形式，而形成的一种民间综合艺术。(3)民间皮影造型特点 ?皮影造型的主要特点是影像造型。 皮影具有很强的装饰特点和很高的戏剧化程度。皮影面部室刻画的重点，面部造型一般分为五分面（正侧面），少部分为六分面、八分面甚至十分面（正面）。

9、皮影人物造型的艺术风格：1.人物造型平面化：对于人物的设计，一般都采用侧身五分脸或七分脸的平面形象2. 人物造型艺术化：采取抽象与写实相结合的手法进行设计，人物的装束与面容神韵生动形象、夸张幽默、诙谐浪漫。用线条镂空法进行形象刻画。用色简练，平涂着色。在后背光照下，视觉效果剔透而艳丽。3. 人物造型卡通化：皮影人物一般由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成，经人操纵能做机械性动态表演。人体比例通常是上身与双臂偏长，以利表演效果。 4.人物造型戏曲化：皮影人物造型，是按戏曲生、旦、净、丑的模式进行设计的。各行当脸谱和行头的程式化造型，源于舞台戏剧而又超越于舞台戏剧。（4）民间

10、皮影造型结构： 1.头茬又称“梢子”。分为生、旦、净、末、丑、高盔、翎子、相貂、鬼怪、神头、变脸头等各个类别；2.身段：（服装）又叫戳子3.衬景道具作用：相当于舞台布景、起着点缀环境、深化剧情的作用。 附：皮影的衬景比舞台布景更为广泛而不受限制，必须是平面的即二维空间，只有这样才能与影偶表现手法统一。（可加可不加）五、民间木版画（1）民间木版画的历史：最早的年画形式是以“门神”。（2）民间年画的地域特色1.天津杨柳青 艺术风格：杨柳青年画构图丰满，线条工整，色彩鲜艳，在人物的头部、 脸部等重要部位多以金色晕染，自成一格。2.江苏桃花坞艺术风格： 构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息

11、。 在人物塑造、具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色。3.山东杨家埠艺术风格： 体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。 4.河南朱仙镇艺术风格： 1. 是线条粗犷，粗细相间；2. 是形象夸张，头大身小；3. 是构图饱满，左右对称；4.色彩艳丽，对比强烈；5. 门神码多，严肃端庄。六、民间刺绣（1）刺绣兴起的原因： 第一、说到刺绣不能不说丝织，可以这么说，是 丝织的产生和完美造就了剌绣的诞生。 第二、社会等级制度的强化和人类审美感的提高、商品制的形成也是一个重要因素。 （2）春秋战国时期刺绣纹样的变化： 这一时期的刺绣有经过夸张变形的龙、凤、虎的动物图案，有的则间以花草或几何图形

12、。虎跃龙盘，龙飞凤舞，刻画精妙，形神兼备，布局结构，错落有致，穿插得体，用色丰富，对比和谐，画面极富韵律。吴国赵夫人“三绝”针绝、丝绝、机绝汉代著名三个绣品名长寿绣、信期绣、乘云绣第一代苏绣皇后：沈寿，创立了“仿真绣”第二代苏绣皇后：李娥英，创立了“双面绣”第三代苏绣皇后：姚建平，创立了“写真绣”（3）四大名绣及其工艺特点？四大名绣：苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣1.苏绣：苏绣是以江苏苏州为中心包括江苏地区刺绣产品的总称。苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格，地方特色浓郁。绣技具有“平、齐、 细、 密、和、光、顺、匀”的特点 2.湘绣：湘绣是以长沙为中心的刺绣品总称，湘绣

13、材料由布料和绣线结合而成。湘绣初以绣制日用品为主，后逐渐增加绘画性题材的观赏品。湘绣优美自然，善借鉴国画长处，又不完全模仿，充分发挥刺绣特长，追求刻画形象的生动逼真，色彩艳丽、图案纹饰的装饰性较强。3.蜀绣：蜀绣，亦称“川绣”，指以成都为代表的四川刺绣。严谨细腻、光亮平整、构图疏朗、浑厚圆润、色彩明快的独特风格。绣品以本地织造的红绿等色缎和地产重要散线为原料。用线工整厚重，设色典雅，其针法是针脚整齐、线法光亮、紧密柔和、车拧到家4.粤绣：粤绣亦称“广绣”，以广东省广州市为生产中心的手工丝线刺绣艺术风格：1、所用绣线多种多样，除绒线、丝线外，用孔雀毛捻缕成线成线，用马尾做勒线2、用色彩明快对比强

14、烈，讲求华丽的效果。3 是多用金线作刺绣花纹的轮廓线。4、装饰花纹繁缛丰满，热闹欢快，构图丰满，繁而不乱，图案工整、富于夸张。5、粤绣多为男工绣制（4）各地民间刺绣：1、甘肃民间刺绣古朴2、陕西民间刺绣实用与审美相结合3、山西民间刺绣色彩璀璨、针法多样七、民间织锦（1）现代著名的四大名锦：云锦（南京）、蜀锦（四川）、宋锦（苏州）、壮锦（广西）元代织锦达到鼎盛，织金棉，元代称“纳石失”（2）土家锦被土家人称为“西兰卡普”土家族先祖巴人以白虎为图腾八、民间印染（1）丹寨型蜡染艺术特点：风格古朴，各类动植物图案丰富多样，构图灵活多变，艺术风格鲜明而强烈。（2）丹寨传统蜡染纹样：丹寨苗族以鸟为图腾，在

15、其蜡染中鸟纹非常多见。铜鼓是西南少数民族祭器礼器与乐器，因此铜鼓纹是传统蜡染中最古老的纹样之一。蝴蝶代表苗族远古 母系氏族创世女神，狗象征着古代父系氏族祖先盘瓠(hu)鸟是男性，鱼是女性。（3）民间蓝印花有蓝底白花和白底蓝花两种。蓝底白花只需一块花版印花，白色斑纹互不连接，白底蓝花布一般用两块花版套印。印第一遍的叫花版，第二版叫盖板。九、民间陶瓷（1）新时期时代的制陶方法：手制法、慢轮、快轮相结合。（2）仰韶文化的三个时期 仰韶文化又称彩陶文化：早期西安半坡类型为代表，较典型的有圆底钵，圆底盆，小口细颈大腹壶等 代表作人面鱼纹彩陶盆 中期河南三门峡庙底类型为代表，陶器品种增多 代表作彩陶鲵鱼纹

16、瓶晚期彩陶水平大幅提高，南北方各具特色（3）山东龙山文化 发现于山东历城县龙山镇城子崖的山东龙山文化，有黑，灰，红，白等色的多种陶器。 龙山文化以黑陶为主 代表作黑陶高柄杯、黑陶蛋壳杯（4）陶与瓷的区别：（1）陶器的胎料是普通的粘土，瓷器的胎料则是瓷土，即高岭土（2）陶胎含铁量一般在3%以上，瓷胎含铁量一般在3%以下；（3）陶器的烧成漫度一般在900左右,瓷器则需要1300的高温才能烧成; (4)陶器多不施釉或施低温釉,瓷器则多施釉； (5)陶器胎质粗疏，断面吸水率高。瓷器经过高温焙烧，胎质坚固致密，断面基本不吸水，敲击时会 发出铿锵的金属声响。（5）青花又称白地青花瓷器， 青花又称白地青花瓷

17、器， 目前发现最早的青花瓷标本是唐代的； 成熟的青花瓷器出现在元代； 明代青花成为瓷器的主流； 清康熙时发展到了鼎峰。 明清时期，还创烧了青花红彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等品种。 （6）唐三彩：唐三彩是一种盛行于唐代的陶器.以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。 唐三彩的生产已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。（7）五大名窑的艺术特征？五大名窑：即官窑、汝窑、哥窑、定窑、钧窑 汝窑的特点主要是：一、釉色青而润泽。二、开创了青瓷印花的特殊风格。三、通体有极细的纹片

18、，宛如冰裂，蟹爪，但也有裂纹的。四、底部有细小的支钉烧痕。这是由于汝窑改变了定窑复烧的做法，用细小支钉托住。定窑特点主要是：第一、以烧白瓷为主，兼烧黑釉、酱釉、绿釉及白釉剔花器。白釉装饰有刻花、划花与印花三种。第二、个特点即有刻、划、印的花纹，这是与唐代邢窑的白瓷明显不同的地方。唐代邢窑白瓷多是素瓷，没有花饰。 第三、定瓷有芒，芒是指因用复烧方法，而出现中部无釉的缺点。 官窑的特点主要是：北宋官瓷外观的总体艺术特征可概括为：造型古朴庄重，釉质如脂如玉，所裂纹片灵动飘逸，形如龟背，色如鳝血，釉面莹莹冰片极富美感，且器口微微泛紫，底足褐红如铁。作品观之神韵内蕴、质朴无华，不独无什么精美雕饰和装饰，

19、也更无什么艳彩涂绘，其完全凭藉自身釉色和幻放的纹片之美抵达其冰清玉洁、神韵天成的美学境界哥窑的特点主要是：其一，哥窑釉属 HYPERLINK /view/1042863.htm t _blank 无光釉，色调丰富多彩，有米黄、粉青、奶白诸色。 其二，哥窑釉面有网状开片，或重叠犹如冰裂纹，或成细密小开片，以“金丝铁线”为典型，即较粗琉的黑色裂纹交织着细密的红、黄色裂纹。 其三，哥窑器通常釉层很厚，最厚处甚至与胎的厚度相等，釉内含有气泡其四、哥窑器坯体大都是紫黑色或棕黄色， HYPERLINK /view/489059.htm t _blank 器皿口部口边缘釉薄处由于隐纹露出胎色而呈黄褐色，同时

20、在底足未挂釉处呈现铁黑色，民间玩具钧窑的特点主要是：胎质细腻，釉色华丽夺目、种类之多不胜枚举;有玫瑰紫、海棠红、天蓝、胭脂、等，还有 HYPERLINK /view/369647.htm t _blank 窑变。器型以碗盘为多，但以花盆最为出色。（7）宋代泥玩具磨喝乐也作“摩喉罗”、“摩侯罗”、“魔合罗”，是流行于宋代的一种泥塑小娃娃，在农历七月七日之前大量上市，是节令性泥玩具。“泥泥狗”是淮阳泥玩具的总称。“泥泥狗”又称“陵狗”，当地人说它是为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”。木偶分类：掌中木偶、杖头木偶、提线木偶、铁丝木偶“寒燕儿”是山西北部农村对面花的别称，起源于寒食节元宵节来历：佛教燃灯礼佛 道教祭祀天神“太乙”(8)潍坊风筝 艺术特色：起飞平稳、色彩鲜明、艺术风格