程颢简介资料

1、第 程颢简介资料程颢简介 程颢(ho)(1032年1085年7月9日) 字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南(今河南洛阳)。 北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，洛学代表人物。 程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出天者理也和只心便是天，尽之便知性的命题，认为仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也，识得此理，便须以诚敬存之(同上)。倡导传心说。承认天地万物之理，无独必有对。 元丰八年(1085年)，宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。 程颢曾和其弟程颐学于周敦颐，世称二程，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位

2、，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其所亲撰有定性书识仁篇等，后人集其言论所编的著述书籍遗书文集等，皆收入二程全书。 程颢人物生平 宋仁宗明道元年(1032年)，程颢出生，其祖先历代仕宦，世代居住在中山府，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎迁居开封府，祖父程遹(宋史作程羽)迁居河南府(今洛阳)，赠开府仪同三司吏部尚书。宋仁宗录旧臣后代，程颢的父亲程珦因此被授为黄陂县尉，历知龚、凤、磁、汉诸州，后官至太中大夫。二程自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受其父程珦影响，以反对王安石新法著称。 程颢资性过人，修养有道，和粹之气，盎然于面，门人、友人与之相交数十年都未尝看见他有急厉之色。 疚祐二年(1057年

3、)，程颢举进士后，历任官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗在位期间(1068年1085年)，程颢任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。宋史本传称：慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸六经而后得之。与弟程颐开创洛学，奠定了理学基础。他先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成了一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也。认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。且强调教育必须以儒家经典为教材，以儒家

4、伦理为教育的基本内容。程颢还提出，读书以期讲明义理，注重读书方法，读书将以穷理，将以致用也，不可滞心于章句之末，为此者乃学者之大患。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世也影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年(1056年)，程颢于京师讲易处(今河南开封繁塔之左)立二程祠。 宋神宗元丰八年(1085年)，宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。 宋宁宗嘉定十三年(122022年)，赐谥程颢为纯公，程颐为正公。 宋理宗淳祐元年(1241年)，又追封程颢为河南伯，程颐为伊川伯，并从祀孔子庙庭。 元明宗至顺元年(1330年)，诏加封程颢为豫国公，程颐为洛

5、国公。 明代宗景泰六年(1455年)，诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建，规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人。 明宪宗成化二十年(1489年)，河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。嵩阳书院志序称：嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也。 清圣祖康熙二十五年(1686年)，二程进儒为贤，位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给二程祠学达性天匾额。 程颢代表作品 程颢一生著述不少，又长期讲学，有后人效论语等将其言论辑录成册。二程的著作有后人编成的河南程氏遗书河南程氏外书明道先生文集伊

6、川先生文集二程粹言经说等，程颐另著有周易传。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为程朱学派。 1、遗书(河南程氏遗书)，25卷，系二程门人所记二程的语录，后由朱熹编定。 2、外书，12卷，朱熹编定的是遗书的补编或续编，内容多系传闻杂记。 3、文集，12卷，为二程的诗文，南宋张栻，朱熹等先后纂辑。 4、经说，8卷，是程颐以义理疏解儒家经典的著作，包括易诗书春秋论语孟子大学中庸等8种。其中：易孟子中庸不一定是程颐手著;粹言2卷，是杨时根据二程语录撮要文饰而成，后又由张栻重新编次。 5、易传又称程氏易传伊川易传，4卷，是程颐注解周易的著作。以上遗书外书文集经说4种，在宋代均单独刊行，也有的合在一起刊行，称为程氏四书。 明代末年徐必达汇集二程所有著作共6种，以二程全书之名刊行。清康熙间吕留良又加校勘，重新刊刻，后涂宗瀛又重校印行，此即为今本二程集所据本。其旧本二程全书，尚有192022年上海中华书局铅印的四部备要本。二程集是一部重要的理学著作，书中第一次把理作为宇宙本体，阐述天地万物生成和身心性命