游褒禅山记复习市公开课获奖课件

1、游褒禅山记王安石第1页第1页褒禅寺第2页第2页坐落在褒禅山西南面半山腰上褒禅寺第3页第3页华阳洞入口第4页第4页华阳洞第5页第5页华阳洞第6页第6页华阳洞第7页第7页王安石名言：“天变不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤。”华阳洞第8页第8页第9页第9页熟读课文。疏通字音1、褒禅山2、而卒葬之3、庐冢4、有碑仆道 5、今言“华”如“华实”之“华”者6、有穴窈然 7、则或咎8、无物以相之 9、何可胜道也哉 10、箫君圭君玉11、余弟安国平父（bo chn，也就是华山）（zhng，坟墓）（yo，深远幽暗）（ji，责怪）（xing，帮助）（shng ，完全，尽）（gu，人名）（f，对男子美称）（z，死

2、后）（p，倒）（hu/hu/hu）第10页第10页第一段：第11页第11页褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如华 实之华者，盖音谬也。 名作动死由于（这个）缘故 名作动 命名由于倒碑文者也，判断句 动词文字辨认说大约由于错误是山南水北第12页第12页重点字词舍：名词作动词，筑舍定居。 名：名词作动词，命名，起名。乃；副词，表判断，有“为、是”之意。 第13页第13页特殊句式1. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢

3、也。2. 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也3. 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 这三个句子都用“者也”表示判断。其中“者”是语调助词，表示提顿；“也”是语调助词，表示判断。第一个句子是普通判断句。第二、三个句子是因果关系判断句，其中“者”有提醒原因作用。 第14页第14页第二段：第15页第15页其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 空旷名作状从旁边多深远幽暗样子形作名那些形作动，走到尽头而，连词代

4、游洞者懈怠将，快要完于是一起动作名第16页第16页盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 大约所到（地方）不及，不到代游踪那些到人更当、正在体力还用来形作动，照明已经有些人责怪自己他尽情享受形作动第17页第17页重点字词侧：穷：见：至：明：极：名词作状语，从旁边。 形容词作动词，走到尽头。动词作名词，见到景物。动词作名词，到达人。形容词作动词，照明。形容词作动词，尽情享受第18页第18页平旷记游洞通过追记后洞中所见并表示遗憾心情 前洞后洞记游者甚众窈

5、、寒、深记游者少第二段：记游华山洞通过悔叙第19页第19页第三段：第20页第20页于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 对于这种情况语调词取独观测心得，收获由于他们且奇异雄伟不同寻常景象险阻僻远地方第21页第21页有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，能够无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 而帮助足够

6、用来在志向，这里引申为主观努力莫非得到东西，心得形容词作名词古今异义第22页第22页重点字词于是：非常：险远：至于：幽暗昏惑：古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。形容词作名词，艰险地方；僻远地方。形容词作名词，幽深灰暗、叫人迷乱地方。 古今异义。古：到达。今：表示另提一事连词。古今异义。古：对于这种情况。第23页第23页 1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志主要性； 2、阐述“尽吾志”观点。第三段：写游华山洞心得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣余之所得议第24页第24页第四段第25页第25页余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可

7、胜道也哉！此因此学者不能够不深思而慎取之也。对于因感慨取独动作名，流传文字名作动，说清尽道缘故古今异义，做学问人谨慎地选择形容词使动第26页第26页重点字词谬：传：名：因此：学者：弄错，使错，形容词使动使用办法。动词作名词，流传文字。说清楚，名词作动词。由结构助词“所”和介词“以”构成，相称于当代汉语“原因”。古今异义。古：求学人，读书人。今：学术上有一定成就人，有专门学问人。第27页第27页特殊句式判断句（表示因果关系） 此因此学者不能够不深思而慎取之也 第28页第28页第五段：第29页第29页四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。 籍贯

8、姓名字 第30页第30页第五段：补叙同游者 同游者姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简练，避免横生枝节，这也是古人写游记惯用格式。 同游四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。第31页第31页 1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禅” 3、距其院东五里 4、有泉侧出 5、入之甚寒，问其深 6、后世之谬其传而莫能名者 7、火尚足以明也 8、后世之谬其传而莫能名者名作动，筑舍定居名作动，命名名作状，往东名作状，从旁边形作名，深度名作动,识其本名，阐明白形作动，照明谬，

9、使动使用办法，弄错，使错。传，动作名，流传文字词类活用课堂练习第32页第32页非常于是至于世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也于是余有叹焉吾祖死于是，吾父死于是请他，于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然非常好至于小李，你就别管了不同寻常意外事故十分对于这种情况在此顺承连词至到于引出处所到了结局 以致于另提一事古今异义第33页第33页十一学者因此数 字十分之一在学术上有一定成就人治学人表结果原因用来（表凭借）古今异义回上层第34页第34页于在在对于对于比向被于使用办法始舍于其址于人为可讥于是余有叹焉余于仆碑师不必贤于弟子求救于孙将军君幸于赵王回上层第35页第35页乃1、以其

10、乃华山之阳名之也2、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也3、良乃入，具告沛公4、于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出是，就是竟，居然，居然于是才第36页第36页四、以表示动作行为直接涉及对象，可译为“把” 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（廉颇蔺相如列传） 秦也不把城给赵国，赵也始终没有把宝玉给秦国。 表示动作行为凭借工具，可译为“拿”“用”等 必以长安君为质，兵乃出。（触龙说赵太后） 一定要用长安君作人质，救兵才会派出。 表示动作行为凭借身份，可译为“凭借（用）身份” 于是辞相印不拜，以资政殿学士行。（指南录后序） 于是辞去宰相职务，凭借资政殿学士身份前往。 表示动作行为发生原

11、因，可译为“因”“由于” 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（廉颇蔺相如列传） 并且由于一块宝玉缘故违反强大秦国友好表示，这是不能够。 表示动作行为发生时间，可译为“在” 余以乾隆三十九年十二月，自京师至于泰安。（登泰山记） 我在乾隆三十九年十二月，从京城到达泰安。 介词第37页第37页连词 表示并列或递进关系，相称于“而”“又”“并且”“并且”等 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（游褒禅山记） 大凡（道路）平坦并且距离近（地方），那么游览人就多；（道路）险要并且距离远（地方），那么到那里（游览）人就少。 表示承接关系，“以”前动作行为，往往是后一动作行为手段或方式。可译为“而”或省去 卒廷

12、见如，毕礼而归之-在朝廷上接见了相如，完毕接见礼仪后送他回国了表示目的关系，“以”后动作行为，往往是前一动作行为目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等 东临碣石，以观沧海。（观沧海） 登上东方碣石山，来观看大海。 表示因果关系，惯用在表示原因分句前，可译为“由于” 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵） 诸侯由于公子有才干，又多门客，十几年不敢派兵攻打魏国。 表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“而”或省去 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（归去来兮辞） 树木欣欣向荣，泉水涓涓而流。 第38页第38页 动词 用 忠不必用兮，贤不必以。（涉江） 忠臣不一定被任用，贤臣

13、也不一定被任用。 认为，认为 老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后） 我认为您替长安君打算太短浅了。助词 作语调助词，起调整音节作用。逆以煎我怀 （孔雀东南飞）无以至千里 无以成江海 （荀子劝学）以第39页第39页以复音虚词 “以是”“是以”相称于“因此”，引出事剪发展或推断结果 以是人多以书假余。（送东阳马生序） 因此人们大多肯把书借给我。 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记） 我因此记下它，慨叹郦道元简陋，并笑话李渤浅薄。 “认为”，相称于“把看成”；有时也能够作“认为”讲，动词 医之好治不病觉得功。（扁鹊见蔡桓公） 医生就喜欢把病人治病用来看成自己功劳。 臣窃认为其人

14、勇士，有智谋，宜可使。（廉颇蔺相如列传） 我私下认为这个人是勇士，有智谋，应该能够出使。 第40页第40页以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也由山以上五六里余与四人拥火以入火尚足以明也夷以近，则游者众，险以远，则至者少无物以相之又以悲夫古书之不存以由于由于而修饰用来表并列，而连词，用来由于以使用办法回上层第41页第41页 二、其 用作第三人称，表示领属关系，相称于“他、她、它（们）” 郯子之徒，其贤不及孔子。（师说） 郯子这一类人，他们才干赶不上孔子。 用作第三人称，普通代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中小主语。相称于“他、她、它（们）” 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。（廉颇蔺相如列传）

15、秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，果断请求（蔺相如不要撞璧）。 活用作第一人称。可用作定语或小主语，相称于“我（）”、“自己（）” 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游乐趣。 批示代词，表远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里” 问其深，则其好游者不能穷也。（游褒禅山记） 问到洞深度，就是那些喜欢游览人也没能走到尽头。 批示代词，作定语，相称于“其中”“其中” 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） 在乱石中间选择其中一两块敲打。 代词第42页第42页副词 在句中表示反问语调，相称于“莫非”、“怎么” 尽吾志也而不能至者，能够无悔矣

16、，其孰能讥之乎？（游褒禅山记） 用尽了我主观努力却不能达到，也能够无所悔恨了，莫非谁还能嘲笑我吗？ 在句中表示揣测语调，相称于“恐怕”、“或许”、“不概”、“也许” 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子） 大王非常爱慕音乐话，那么齐国大约就治理得差不多了吧？ 在句中表示祈使语调，相称于“一定” 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传序） 给你三枝箭，你一定不要忘掉你父亲意愿。 在句中表示委婉商议语调，相称于“可”“还是” 攻之不克，围之不继，吾其还也。（肴之战） 攻它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。 第43页第43页连词 表示选择关系，相称于“是还是” 其真无马邪？其真不知

17、马也？（马说） 是真没有（千里）马呢，还是真不结识（千里）马呢？ 表示假设关系，相称于“假如” 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳马生序） 假如学业有不精通，道德有没形成地方，不是天生资质低下，就是心思不如我专注罢了。 第44页第44页助词，起调整音节作用，可不译。 既其出，则或咎其欲出者（游褒禅山记）静女其姝 （诗经静女）弟兄不知，咥其笑矣 （诗经氓） 第45页第45页助词人称代词其“ ”字使用办法他(们)，它(们)()你(们)，你(们)我(们)，自己()批示代词这(里)，那(些)其中表选择：是还是表假设：假如，假如代词连词副词表商议：还是表反问：莫非表揣测：大约表祈使：一定调整音节，不翻译指代对象第46页第46页1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识 4、问其深， 则其好游者不能穷也5、盖其又深， 则其至又加少矣6、以其求思之深而无不在7、其孰能讥之乎？其“ ”字使用办法代词，那，指褒禅埋葬时代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指游客代词，那些，指好游者副词，加强反问语调，莫非第47页第47页8、而余亦悔其之9、既其出10、视其左右11、谬其传12、咎其欲出者13、吾其还也14、其可怪也欤15、路漫漫其修远兮 16、有二僧，其一贫，