高考文言文复习：宾语前置

1、 高考文言文复习：宾语前置古代汉语中的宾语，一般位于动词的后面，但是在一定条件下又要放在动词或介词的前面。一、动词宾语的提前:1、否定句中，代词作宾语提前在有否定副词“不 ”、 “毋 （无 ）”、 “未 ”或否定性无指代词“莫 ”的否定句里，作宾语的如果是代词，这个宾语一般要放在动词的前面。例如:不患人之不己知，患不知人也。（论语 G而）一不怕别人不了解自己，怕（自己）不了解别人啊。以吾一日长乎尔，毋吾以也。（论语.先进）一因为我比你们都大，人家不用我了。我无尔诈，尔无我虞。（左传宣公十五年）一我不骗你，你不欺我。晋国之命，未是有也。（左传 喊公十四年）一一晋国的命令，没有过这样的。吾有老父，

2、身死，莫之养也。（韩非子.五蠹）一一我有个老父亲，我要是死了，便 没有谁来奉养他了。例是有否定副词“不 ”的否定句，作宾语的代词“己 ”放在了动词“知 ”的前面 ;例是有“毋 ”的否定句，代词宾语“吾 ”放在了动词“以 ”的前面 ;例是有“无 ”（ 通 “毋 ”） 的否定旬，代词宾语“尔 ”、 “我 ”分别放在动词“诈 ”“ 虞 ”的前面；例是有朱”的否定句，代词宾语 是”放在动词有”的前面；例是有否定性无指代词莫 ”的否定句，代词宾语“之 ”放在动词“养 ”的前面。这一类宾语提前，必须同时具备两个条件:一个是句中的否定词必须是“不、毋（无）、未、莫” ，因为否定词“弗 ”、 “勿 ”所限制的

3、动词一般不带宾语，“非 ”是用来否定整个谓语的，都不存在宾语提前的问题;一个是动词的宾语必须是代词，不代词的宾语，即使句中有“不 ”、 “毋（无）”“ 未 ”“ 莫 ”等否定词也不能提前。如例 “不己知 ”中的宾语“己 ”是代词，“己 ”就放在动词“知 ”的前面 ; “不知人 ”中的宾语“人 ”不是代词，而是名词，所以就仍放在动词“知 ”的后面。但是， 由于否定句中代词宾语提前的规律并不十分严格，所以在先秦古籍中，也可以找到一些否句中代词宾语不提前的例子。例如:不知我者，谓我何求。（诗经王风.黍离）一不了解我的，还说我想得到什么。 圣人不爱己。（荀子.正名）一圣人不吝惜自己。例 “不知我者”有

4、否定词“不 ”， 作宾语的代词“我 ”仍放在动词“知 ”的后面。 例 “不爱己虽有否定词“不 ”，代词宾语“己 ”仍放在动词“爱 ”后。2、疑问句中，疑问代词宾语提前在疑问句中，疑问代词“谁 ”“ 孰 ”、 “何 ”、 “奚 ”“ 安 ”“ 焉 ”等作宾语，一般要放在动词前面。例如 : TOC o 1-5 h z 吾谁欺?欺天乎! （ 论语。子罕）一一我欺哄谁? 欺哄天吗!公谁欲与? （庄子 徐无鬼）一您想（把国政）交给谁?圣王有百，吾孰法焉 ？（荀子 幽相 ）一圣王有百个，我该效法哪一个？大王来何操?（史记:项羽本纪）一大王来时带了些什么?三虱相与讼，一虱过之，日：讼者奚说？（韩非子。说林）

5、一三个虱子在互相争吵， 另有一 个虱子经过它们那里，问道: “你们在争论什么 ？”方此时也，尧安在?（韩非子.难一）一正当此时，尧在哪里 ？天下之父归之，其子焉往 ？（孟子 喇娄上一天下 人做父亲的都归附了他，他们 TOC o 1-5 h z 的孩子还会去哪里呢？上述几例中作宾语的疑问代词“谁、孰 ” 等都分别放在词“欺 ”、 “与 ”、 “法 ”“ 操 ”、 “说 ”、 “在 ”“ 往 ”的前面。如果疑问句中作宾语的不是疑问代词，那就不能放在动词的前面，象上举例，谁”和 “天 ”都是动词“欺 ”的宾语，但是，“谁 ” 是疑问代词，就放在“欺 ”的前面 ; “天 ”不是疑问代词，就放在“欺 ”

6、的后面。如果动词前面有能愿动词，疑问代词宾语还要放在能愿动词的前面，象上举例维”就放在能愿动词“欲 ”的前面。3、为了表示强调将宾语提前有时候，整个句子不是否定句，或者虽是否定句，但宾语不是代词，或者宾语也不是疑问代词，但为了强调这个宾语，也可以把它提在动词前面，并在这个宾语后面用代词“之 ”或 “是 ”等复指一下。这是古汉语变更动宾词序的一种语法手段。现代汉语已经没有这种句法了，所以，这类句子翻译时，“之 ”、 “是 ” 都无法译出。例如:吾 以子为异之问，曾由与求之问。（论语先进 ）-一我以为你是问别的人，竟问仲由和冉求呀。宋何罪之有？（墨子.公输;一宋国有什么罪过？将虢是灭，何爱于虞 ？

7、（左传.僖公五年）-（晋国）将要灭掉虢国，对虞国又有什么爱怜呢 ？我周之东迁，晋郑是依。（国语周语）一一我周王朝向东迁都，靠近晋国和郑国。今吴是惧而城于郢。（左传 昭公二十三年）一现在因害怕吴国而在郢都筑城墙。女罪之不恤，而又何请焉？（左传召公二年）一你不忧虑（自己的）罪责，却又来请求什么呢？例、 的宾语“异 ”、 “由与求 ”街 “何罪 ”分别提在动词“问 ”和 “有 ”的前边， 并用代词“之 ”复指 ;例、的宾语虢“、晋郑“、吴”分别提在动词 灰“、依、与 惧”的前面，并用代词 “是 ”复指。例虽是否定句，但宾语罪”不是代词，然而为了强调它也把它放在了动词恤”前，并 用 “之 ”复指它。如

8、果句中的动词受副词修饰限制，宾语般还要放在副词的前面，仍在提前的宾语后面用代词 之”复指，如上举例的宾语罪”就放在了修饰限制动词的副词不”的前面。用这种宾语前置的格式时，为了表示动作对象（宾语）的单一性、排他性，还可以在提前 TOC o 1-5 h z 的宾语前面再加上范副词“唯 （惟 ）”，构成 “唯 （惟 ） .是 （之 ） . 的格式。例如 ”:率师以来，唯敌是求。（左传.宣公十二年）一率领军队而来，就是（为了）寻求敌人。荀偃令日: “鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。 ”（ 左传.襄公十四年）一荀偃下令说： “鸡叫就备好战车，把井填上，把灶平了，只看我的马头（行动）就是了。”悴忤然,唯

9、利之见。（荀子.荣辱）一贪婪地只看着利。惟陈言之务去，戛戛乎其难哉 ！（韩愈答李翊书一一定要去掉那些陈腐的言词，真 是不容 易啊 ! 这种 “唯 是 的格式，” 至今还保留在现代汉语某些成语里，如 “唯利是图”、“唯命 是听 ”、 “唯是问 ”等。除了上述三种宾语前置情况之外，还有一种情况值得注意: 作宾语的如果是代词，有时可以把直接放在动词的前面。例如:赫赫师尹，民具尔瞻。（诗经、雅 呻南山）一势位显赫的太师尹氏啊，老百姓都看着你哩。昭王南征而不复，寡人是问。（左传：僖公四年-周昭王 到南方巡狩却未能回去，我要查问这件事。例的代词宾语尔”直接放在动词瞻”的前面；例代词宾语是直接放在 动词 “

10、间 ”的前面。 TOC o 1-5 h z 二、介词宾语的提前:1、疑问代词作介词实语时提前。例如：子归，何以报我？（左传成公三年）一你回国后，用什么报答我？胡为至今不朝也? （ 战国策 齐策 ）一为什 么到现在还不上朝啊？吾谁与为邻？ （ 庄子 .山木）一我跟谁作邻居？水奚自至？（吕氏春秋贵直）一 -水从哪里来？ 学恶乎始？恶乎终？（荀子劝学）第学习从哪里开始？到哪里终结？上述几例中作宾语的疑问代词“何 ”、 胡 ” 等分别放在介词“以 ”、 “为 ”、 “与 ”、 “自 ”、 “乎 ”的前面。2、为了表示强调，要把宾语放在介词的前面。这里又分两种情况:一种情况是:介词宾语提前后，用代词“之

11、 ”复指提前的宾语。例如：我楚国之为，岂为一人行也 ？（左传。襄公二十八年）一我们是为楚国（而来），难道 是为（楚康王）一人而来的？非夫人之为恸而谁为？ （ 论语.先进）一 （我 ）不是为那个人悲痛又是为谁呢？晋居深山，戎狄之与邻。（左传昭公十五年）一晋国处在深山里，跟戎狄（等外族）做邻居。三例中介词“为 ”和 “与 ”的宾语 “楚国 ”、 “夫 （那 ）人 ”、 “戎狄 ”都放在介词前面，并用代词 “之 ”复指。例如:另一种情况是:把宾语直接放在介词的前面。例如：诗三百，一言以蔽之，曰 ：思无邪”。（论语。为政）一诗经三百篇，用一句话来概括它，就是“思想纯正”。其有不合者，仰而思之，夜以继日。（孟子.离娄下）一如果有不合于 三代当时情况的，抬着头考虑，白天想不好，夜里接着想。仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。（孟个背子.梁惠王上）一孔子的弟子们没有谈起过齐桓公晋文公的功业的，因此后代没有这方面的传说。谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓矣。（左