2023届新高考语文备考复习 底线意识

1、2023届新高考语文备考复习底线意识一、现实意义底线，一指最低的限度，最低的条件；二指暗藏在对方内部刺探情报或进行其他活动的人： 三指长方形运动场地两端的界线。联系社会人生来说，底线就是最低的限度，如法律底线、道德 底线、做人底线等。保持底线意识，时刻有底线这个紧推咒，坚守政治底线、思想道德底线、法 律底线、政绩底线、生活底线，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。守不住底线，先 进性、纯洁性便无从谈起。二、主题探究做人的底线良心。良心是一个人的做人底线，丢什么也不能丢了良心。否那么，就必 然会把自己送入失败的人生“黑洞”，为天下人所不齿。孟子说：“仰不愧于天，俯不作于人。” 这句话告诉我

2、们，为人处世不能愧对天地和自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。要在心中严守道德底线一一常怀敬畏之心，时刻如履薄冰，用社会公德、职业道德、家 庭美德等一系列道德规范来约束自己的言行，把握亲情防线，划清交友界限，堂堂正正为人，清 清白白做事。娱乐的底线不能低俗。娱乐是一种通过表现喜怒哀乐，或用自己和他人的技巧而使 接受者喜悦、放松，并带有一定启发性的活动。简言之，娱乐的最终目的是通过愉悦的心情启发、 教育和指导他人。如果娱乐只能低俗到恶稿，那就不是娱乐，而是典型的负能量，与娱乐的最终 目的背道而地。商业的底线不赚昧心钱。水能载舟，亦能覆舟。企业获得财富是因为民众的信任与 付出。无良企业点民众发

3、了财，却抑制不住自己作恶的冲动，因为那是无良企业的天性。对无良 企业所抱有的任何幻想，都是对自身平安的不负责任。三、小试牛刀阅读下面的材料，写一篇文章。2018年11月26日，我国深圳的科学家贺建奎在第二届国际人类基因组编辑峰会召开前一 天宣布，一对基因编辩婴儿于11月在中国健康诞生。这对双胞胎的一个基因经过修改，使她们 能天然抵抗艾滋病。消息一经发出，122位科学家共同签署联合声明，声明称：直接进行人体实验，只能用疯狂 形容此项技术早就可以做，没有任何创新，但是全球的生物医学科学家们不去做、不敢做， 就是因为脱靶的不确定性、其他的巨大风险以及更重要的伦理。对这些不确定性的可遗传的遗传【审题】

4、材料用乔布斯和爱因斯坦的名言来告诉我们两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度是 从不同的角度来说的：乔布斯的意思是不要太在意别人的看法，要勇敢走自己的路，是从个性、 创新意识的角度说的；爱因斯坦那么是从人生价值的角度说的。二者都有道理，考生可分别以他们 的看法为立意参考，也可以找出二者的相通点，将二者辩证统一起来。但对两句话的理解都应该 存在一个底线意识：当一个人为自己而活时，处理与他人关系的底线在哪里？当一个人为别人而 活时.，对待自己的底线在哪里？【立意】要有创新精神，生命力来自创新：要有自己鲜明的个性，生活才会多姿多彩；人要懂得感恩，要勇于付出和贡献，回报社会，温暖他人。（二）阅读下面

5、的材料，根据要求写作。在央视星光大道等节目上大放异彩的“大衣哥”朱之文，并未因走红而喜悦，他最近正 遭遇着前所未有的烦恼。一大批直播“大衣哥”生活的人蜂拥而至，其中不乏朱之文的邻居，他 们放下头，离开田地，拿起手机，聚集到朱家的院子里，将镜头对准“网红”朱之文。据说拍 他一个月能挣到过去一年种田的钱。有人认为利用网络直播向外界传递乡村生活的本色是创意之举，有人认为随时随地把镜头对 准他人是一种侵权行为，还有人质疑这种消费别人让自己获利的盈利模式对此，你有怎样体 验和思考？要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。【审题】这是一道任务驱

6、动型作文题，考生必须在规定的情境内写作，不能脱离原材料径自行文。材 料的重点不在朱之文身上，而聚焦于直播者。结合“有人认为利用网络直播向外界传递乡村生活 的本色是创意之举，有人认为随时随地把镜头对准他人是一种侵权行为，还有人质疑这种消费别 人让自己获利的盈利模式”分析，材料的关健是如何看待直播者的行为，可以是批判，也可 以是赞同，还可以持辩证的观点。结合材料朱之文遭遇烦恼的事例，不建议从对直播者持赞同观 点的角度分析立意。如果能借此思考人生价值、社会公德、规那么意识、人性良知、人文精神等， 写作效果会更好。【立意】尊重他人;不能侵犯别人的隐私权；多一份理解；镜头不过界，生活才不会出圈：正确认识

7、生活中的“直播”行为：不该因为直播而脱离生活的常态，忘记了自己的本分：直播记录生活，唯恐“镜头入侵”；莫因流量变现，迷失自我本心。（三）阅读下面的材料，根据要求写作。我们生活在一个“自媒体时代”。在这个时代，人人都是“记者”，你随时可对某人某事进 行拍摄并上传于媒体；在这个时代，人人也都是“作家”，你有任何想法都可提起“笔”，任意 发挥，形成文字，通过电子媒介与众人提供。这种自媒体写作虽然丰富多样，但也难免泥沙俱下。读了上述材料，你有什么样的看法、启示或感悟?请你结合现实，以小明的名义，就“自媒 体时代，我们该如何写作”这一问题写一篇建议书。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文

8、体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不少于800字。【审题】此题是一道时代特点+任务驱动型作文题，有着鲜明的时代气息，写作指令又特别明确。材 料揭示了自媒体的社会影响力，也展现了自媒体的优缺点。材料内容贴近现实生活，考生有话可 说。考生可以写自己对“自媒体时代”的深刻认识，也可以写自己在“自媒体时代”的体验和感 受。本作文题从立德树人的层面来看，考查考生与时代同进步、共开展的社会参与意识：从思维 层面来看，考查考生对“自媒体时代”的科学认识和理性评价。考生写作时要思考在“自媒体时 代”如何做到自律、他律，并给出解决问题的方法。注意建议书的书写格式。【立意】在“自媒体时代”，人人都是白媒体：“自

9、媒体时代”激浊扬清，抵抗自媒体负能量：“自媒体时代”，要正确使用话语权；在“自媒体时代”，做有责任的自媒体；在“自媒体时代”，请擦亮你的眼睛;朋友圈（微博、QQ空间、快手、抖音）里的那些事；自媒体，我的心灵后花园。物质进行改造，做出活人，就会不可防止地搅乱人类的基因池。这将会带来什么样的影响，没有 人能预知。浙江大学生命科学研究院教授王立铭强调:“在我看来，强大的基因编辑技术进入人类世界， 帮助我们让自己更健康，甚至是战胜病魔，可能都是无法阻挡的历史潮流。但是这项技术的边界 到底在哪里？这项技术翻开的到底是潘多拉魔盒，还是阿拉丁神灯？我请你和我一起好好思考。”读了以上材料，你有何感想?请你结合

10、材料写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确 文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【审题】.什么是底线：底线是最低的限度，是不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格）而言， 底线就是做人的基石，是处世的最起码的准那么，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中 都有无形的底线，时时制约着人们的行为。.坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。考生可侧重写 坚守道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准那么，否那么， 尚不是“人”，何谈“成才”？这一类的正面例子很多：屈原正道直行，九死未悔；苏武被扣异 邦，坚贞不屈；等等。反面例子

11、如秦桧、吴三桂等也很好找。.怎样确定底线？计划经济向市场经济的转型，知识经济时代网络化、信息化的迅猛开展， 人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。一些人受金钱、物质等的诱惑，把持不住自己的操 守，丧失了做人的基本准那么，亵渎诚信，泯灭良知，甚至逾越了守法这条道德的最后底线，丧失 理性，践踏法律。【立意】坚守底线，坚守良知；良知是道德的试金石；守住底线就守住了规那么：远离诱惑，坚守操守；科技创新不应忽视人伦底线。【例文一】世界首例基因编辑婴儿诞生人类需警惕“技术报复效应”2018年11月26日，中国科学家贺建奎宣布，世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿诞生了。 这是一对名为露露和娜娜的双胞胎，在受

12、精卵时期，她们的一个基因被修改了，关闭了致病力最 强的HIV病毒感染大门，使病毒无法入侵人体细胞，即能天然免疫HIV病毒。自从人类科学进入基因领域，人类就拥有了造物主的能力。对于这种能够创造或者毁灭一个 物种的能力，人类应当保持谦卑的态度，小心翼翼地进行探索。面对未知的世界，我们的总 是远远小于未知的。我们自以为能够通过掌握某种科学技术从而改变世界，却常常被随之而来的 后果“打脸”。普林斯顿大学历史学家爱德华泰纳指出，技术具有极大的“报复效应”。报复效应与副作 用不是一回事，比方抑郁症可以通过抗抑郁药得到缓解，但服药之后容易引起腹泻，这就是副作 用。但患者一旦开始服用抗抑郁药，有可能加重对药物

13、的依赖，反而更加抑郁，这就是报复效应。 为了灭杀美洲火蚁，美国政府曾经在东南部地区大量喷洒DDT等剧毒农药。30年过去了，美国 人惊讶地发现，DDT消灭了火蚁的天敌，火蚁却更加茁壮了。更著名的例子是抗生素的创造，它一度让人们乐观地认为由细菌引起的疾病将会彻底被消灭。 但是大量抗生素的使用，使细菌发生了急剧的进化，抗药性空前提高，人类不仅要承受用量更大、 副作用更大的后果，还要面对一波又一波“超级细菌”的进攻。这就是技术的“报复效应”。这 就像往墙上打乒乓球，人类往自然界打一个球，这个球很快就会被反弹回来，能不能接得住是个 问题。这种后果是不得不防范的，尤其是当能够改变物种生存状态的技术应用于人

14、类自身的时候。 作为基因编辑技术领先的国家，美国尚没有将其批准用于人体试脸。这其中涉及的伦理学和社会 学的问题，足以令人保持非常谨慎的态度。当外国科学家尚在讨论是否可以将经过基因改造的动 物放归野生环境的时候，贺建奎擅自创造出一个新的“人种”，一种能够免疫艾滋病的“人种”， 这里面的风险有没有认真考虑过？免疫艾滋病看上去是一件很美好的事。人类科学技术既然可以免疫艾滋病，就可以免疫其他 疾病，甚至可以用来干点别的。且不管爱德华泰纳的“报复效应”说，一旦这样的技术不受限 制地开展，将会带来怎样的社会影响？免疫各种性病和艾滋病，是否意味着可以滥交？目前我们无 从得知。花几十万上名校很难，但如果花几十

15、万可以改变层因，让自己变得更聪明，在现行的社 会资源分配体制下，努力将被基因取代，有钱人通过改变后代的基因获得更多的社会资源，这种 场景并不是一个“美丽新世界”。从伦理学和法律的角度来考虑，这两个孩子是在完全不知情的情况下被进行基因改造的，她 们作为试管婴儿，是如何来到这个世界的？虽然应该保护个人隐私，但也需要贺教授予以说明其 操作是否符合法律和伦理道德。我个人认为，即使一切都符合监管要求，但这对两个孩子来说也 是不公平的。这是两个被创造出来的生命，贺教授有没有想好应该怎样对她们的一生负责任？这仅仅是人体基因编辑带来的假设干可能性场景其中的一个而已，即使完全不考虑社会效应和 伦理效应，就从生理

16、学角度来考虑，被改变的基因是会被继承的，假设干年甚至假设干代之后，被改 变的基因会给人类基因带来怎样的挑战？人类正在小心翼翼地推动基因技术的进步，连对野生动 物的基因改变都不敢随意为之，害怕一不小心就造成物种的灭绝，更何况人类自身？利用基因编辑技术开展人体试脸、治疗不治之症与通过基因技术创造新的生命，是完全不同 的概念，给人类社会带来的风险也是完全不同的。面对无穷的未知世界，人类应当保持谦恭的态 度。而对于基因技术的监管，基因编耨婴儿的诞生说明技术已经跑在了监管的前面，有关部门必 须出来表态，含糊不得，不容回避。【点评】视野开阔，具有科学性。议论文最忌讳空口说道理，没有说服力，本文引用了大量的

17、科 学实例来佐证技术的“报复效应”，将复杂深刻的科学原理解释得非常透彻。辩证客观，理性严谨。本文具有极强的思辨深度，从科学和伦理的角度说明了观点，指 出基因编辑婴儿的利与弊，严谨而客观。【例文二】科技创新要有底线思维诚然，不创新就没有希望，没有未来。不创新，或者恶性的创新，同样没有希望，更不会有 未来。其实，优秀的民族向来不缺少优秀的创新。董明珠因为不间断地创新，让格力空调这个中 国品牌成功走出了国门：华为公司因为不放弃地钻研，已经可以把专利卖给苹果公司，成功实现 专利交易的顺差，这是何等的力量！科技领域的创新必须有底线思维，不能哗众取宠，不为赚取眼球。科技的创新从来都是脚踏 实地，一步一个脚

18、印，不能有半点虚假。人类基因编辑技术其实早就可以开展，科学家们之所以 慎之又慎，主要是因为怕不确定性的可遗传的遗传物质改造会给人类的基因带来毁灭性的影响。 深圳的科学家因基因编辑技术在世界科学界掀起轩然大波，真可谓胆大包天。科技领域的创新必须有底线思维，不能突破人类伦理技术的底线。基因编辑技术进入人类世 界，帮助我们让自己更健康，甚至是战胜病痛，可能都是无法阻挡的历史潮流。但是这项技术的 边界到底在哪里？这项技术翻开的到底是潘多拉魔盒，还是阿拉丁神灯？目前人类尚未得知。但不 得不说这是一件值得研究的事情。早在几十年前，人类用基因复制技术克隆动物的时候，全世界 的科学家们都为此争论不休，有很大一

19、局部人认为，这或许会改变物种进化的历程，给人类带来 极大的风险和挑战。对科技领域的创新，掌舵人必须有风险防控意识，要建立风险防控体系。人类对未知的世界 的探索从未停止，这表达了人类的进取之心和勇敢无畏。但是，大自然是造物主，我们理应顺应 自然，而不是凭着自己的一腔热血去擅自开始一种新的技术运营。潘多拉魔盒一旦被翻开，便难 以掌控，没有强大的风险应对意识和成熟的风险防控体系，人类将面临巨大的灾难。无独有偶，就在不久前，我国的汽车界出现了一位“高人”，震惊了我国能源界的许多专家， 不少外行人都沉浸在所谓的“水制氢”科学神话之中。然而，这充其量是科学的“伪创新”，与 王林的气功玄学没有什么区别。科学

20、应是造福苍生的。屠呦呦从万千的杂草之中提炼出青蒿素，亚历山大弗莱明从微生物 中发现青霉素，居里夫人在实险室中经过无数次的实臆终于发现了放射性元素针和镭。有些科学 技术原本是大济苍生的，但是一经公开便不受人控制。就像中国人创造火药只是为了制作观赏的 礼炮，但外国人却用它来做侵略的武器一样。我们并不否认深圳科学家们的科研热情和减轻人类痛苦的美好愿望，但是，在未知面前我们 还是应该谨慎一些。【点评】层次脉络清晰。议论文中清晰的脉络，就是考生逻辑性的最好表达。本文有三个分论点， 分别从“人伦底线”“风险意识”“敬畏自然”的角度，谈科技创新必须有底线思维，这样的论 证令人心服口服。类比论证运用得当。考生

21、将“基因编辑”技术与“水制氢”技术、王林的气功玄学做了 比拟，用轻松诙谐的语言调侃了该类“技术”，说明了自己的观点。四、素材集锦.在儿童食品上赚昧心钱，良心不会痛吗？近日，有读者给人民日报来信反映雅乐迪配方粉存在质量问题。记者调查发现，该品牌 的产品类别是固体饮料，却宣称为配方粉；没有生产资质，产品却销往多地，暴露出市场监管的 漏洞。人民日报发文呼吁，各地的市场监管部门要加强协调联动机制，让某些想钻空子的企 业无隙可乘，让合法依规的企业拥有更加公平有序的经营环境，让老百姓能够放心消费、顺畅维 权。党的十八大以来，我国不断加强对食品生产的监管，特别是针对婴幼儿食品的平安，监管部 门出台了严格的法

22、律法规，相关部门也做了大量工作。2018年，我国组建了国家市场监督管理 总局,将原先分散于多部门的市场监管职能予以整合，大幅提升了我国食品平安的整体水平。2019 年5月，中共中央国务院关于深化改革加强食品平安工作的意见公开发布，给食品平安监管 工作加码。在如此严格的监管下，竟然还有个别企业玩文字游戏、打擦边球，在婴幼儿食品上大赚昧心 钱。婴幼儿配方粉本应经监管部门审批通过之后才能生产，雅乐迪配方粉作为固体饮料，却在包 装上暗示其具有正规配方粉的功能，混港视听，以假充真。这种假配方粉可能会耽误婴幼儿疾病 的治疗，危害他们的身体健康。这种“挂羊头卖狗肉”的行为并非个案。2019年6月，国家市场监

23、督管理总局针对宁波特 壹食品、青岛金大洋乳业宣称其生产的“配方粉”能解决婴幼儿过敏等问题, 发布了违法违规行为通报，要求属地市场监管部门速查严处。销售雅乐迪配方粉的他普亚公司的 狡猾之处在于，他们在长沙注册，在深圳办公，委托山东企业生产，又在多地开展代理商，通过 这种方式逃避属地市场的监管。笔者忍不住问一句：这些企业如此费尽心思逃避监管，在婴幼儿食品上打鬼主意，良心就不 会痛吗？为什么就不能多放一些心思在提高产品质量上呢？没有全民健康，就没有全面小康。这些企业的做法不仅给监管工作提出了新的挑战，同时也 提醒监管部门，食品平安监管仍然任重道远，稍有不注意就会有人钻空子。监管部门必须“严” 字当头

24、，重点治“乱”，从各个环节把好食品平安关。在建设健康中国的大背景下，不仅是婴幼儿奶粉，一切涉及人民健康的食品、药品，都要用 最严谨的标准、最严格的监管、最严厉的处分、最严肃的问责来确保广大人民群众“舌尖上的安 全”。让人民吃得放心，不仅要靠严格的监管，更要靠企业的自我约束。正所谓“破山中贼易，破 心中贼难”，再严格的监管总会有一定的滞后性，总能让这些不良商家找到空子钻。只有加强教 育，让食品生产厂家真正认识到不法行为的危害性，自觉放弃不法行为，才能杜绝此类事件再次 发生。从企业自身的长久开展来看，打这样的小算盘也是得不偿失的。在网络环境下，一旦出现安 全丑闻，市场的态度就是“杀无赦、斩立决”。

25、这家企业玩小聪明，失大市场，值得所有食品生 产企业引以为戒。我们奉劝那些还在动歪脑筋的企业，要从企业长久开展的角度出发，自觉落实 主体贲任，靠过硬的产品质量嬴得用户的青睐。.素质能管出来吗？为什么“葛优瘫”比端坐着安逸？很简单，求舒服、图自在几乎是人的本能。但是，在家可 以随便，出门不可随意。当有人被任性遛的狗咬伤、被高空坠物砸中、被扭打司机的乘客连累致 死，素质问题就不仅仅属于私人领域，而成了社会问题。文明不仅是我们追求美好生活的高度，更是我们丈量自身行为规范的尺度。素质的养成无法 一蹴而就，也不可能一劳永逸，需要“化”，更要管。如果说传统美德是社会文明的“根”和“魂”， 那么法治和规那么就

26、是它的“骨架”，二者缺一不可，相辅相成。这就好比在松散的沙子当中，只 有将道德的水分、制度的水泥、规那么的石子混合，才能产出比花岗岩还坚硬的“文明之石”。美国一对姐妹在吴哥窟寺庙内互拍裸照；篮球明星哈赘在上海骑电动车逆行；在阿姆斯特丹 博物馆的喷泉广场，有欧洲游客在池内泡脚，甚至直接进入水池中心这些事例说明，文明素 质的高低与名声好坏无关，与身份尊卑无关，与是否来自所谓高素质的兴旺国家也无关，而是取 决于规矩是否严格、制度落实是否到位。制度能实现对善的激活，也能实现对恶的规制，而且往往立竿见影。同一个人，在绿皮火车 里会“吞云吐雾”，但上了高铁就能全程忍住烟瘾；以前喝醉了也敢开车，但醉驾入刑后

27、，“开 车不喝酒，喝酒不开车”也挂在了嘴边。曾经久推不动的垃圾分类，经立法强制执行后正逐渐变 为新的风气。可见，“管”可以出素质，“管”可以保文明。但是，这个“管”不能只是单摆浮 搁，也不能仅靠单兵作战，唯有制度与制度连成线、织成网，那些“素质先放脚边，凉快了再说 文明”的行为才会无处藏身。然而，立规矩容易，将“管”挂在嘴边也容易，如何让纪律和制度落实到位才是难点。比方， 针对不文明的养犬行为，虽然各地都出台了相关规定，但在实施中仍存在很多困难；王源、孙红 需无视公共场所禁烟规那么，除了心存侥幸外，恐怕也是因为违反规那么的“代价”实在太低。一边 是法律法规与规章制度的利剑高悬，一边是违法违规的

28、苗头屡刹不止，这样就会产生“破窗效应”, 影响全社会对规那么的敬畏之心，诱使人们效仿那些失“礼”少“德”的无素质行为。对整个社会来说，规那么的落实效果是展现文明水准与素质高低的标尺。在新加坡，乱扔垃圾、 随地吐痰、不冲马桶等不文明行为都会受到五百至两千新元的高额罚款。在日本，插队、劝酒， 甚至是爬电线杆、在出租车内呕吐都会遭受重罚。所以，遏制不文明行为除了靠持之以恒的道德 教化，关键是要让法律长出“牙齿”，让制度成为“高压线”。提高文明素质，管一时靠惩戒，管一世靠涵养法治意识。只有“一时不文明，时时受约束： 一处不文明，处处受阻碍”，才能让文明内化于心，始于自发，成于自觉。在一些城市，为什么

29、一街之隔常有静谧与脏乱差的霄堞之别？追根究底还是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来， 只要对违法行为坚持“零容忍”，防止不文明对文明的“挤出效应”，就能不断筑牢社会的底线 思维与文明习惯，树立稳定的法治意识，让法治成为一种社会信仰，成为一种生活刚需，助推文 明“提速”。这一切不正是我们孜孜以求的美好生活的应有之义吗？.名言如果在原那么上发生错误，那就不只是会发生个别的错误，而会发生系统的、一贯的、一系 列实际问题上的错误。刘少奇我们要维护一条道德的底线，那条底线，是对生命的尊重。一个社会是有规那么的，不是防 性而为，不是暴力、滥交、背叛、屠戮!柴静一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功

30、的人生。冯骥才仰不愧于天，俯不作于人。孟子尽心上矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。淮南子理性的知道自己什么时候该感性，而在感性的时候知道自己的底线在哪。刘同五、时评学术信仰拒绝“人设表演”一位堂堂北大博士后，竟然对知网一问三不知。这大概,就像号称“金牌司机”的人不认识方 向盘，自诩顶级御厨”的人不认识葱姜蒜，崩塌的岂止是“人设” ？2019年的春节，”学霸演 员”翟大临以“超现实主义的演技”，为全国观众呈上了这部“大戏”。一个瓜，牵出一根曲里拐弯的藤蔓：先是演员翟天临在直播中回答网友，说不知道知网是什 么东西，随后他的博士学历被质疑，紧接着论文涉嫌抄袭，然后导师、院长疑似皆受牵涉舆 情汹涌，

31、群情激奋。北京电影学院发表声明称，已成立调查组，对学术不端行为持零容忍态度； 北京大学光华管理学院随后亦表示，将根据翟天临博士学位授予单位的调查结论按规定处理。于 此现之，真正意义上的“好戏”，估计还在后头。娱乐八卦是粉丝操心的事，学术信仰才是公众关切的点。一篇重复率超过40舟的论文，大概是引爆翟大临事件的一根引线。一些顺理成章的疑问接踵 而至：第一，网友两三天就查出翟天临的学历问题漏洞无数，我们自然有理由问一句，那些一路 “绿灯”的发证单位到底是怎么审核的？在舆情发酵后的“调查”之前，严谨的治学程序为什么 没能堵上这些低级的漏洞？第二，翟天临在求学过程中，演戏、读书两不误，这一路开展下来，

32、究竟有没有区别于其他普通研究人员的“绿色通道”？说白了，公众就是想问一句：演技好在学 历的获取上是否有特权“加分”？这些问题，在教育公平成为社会核心焦虑的今天，亟待有个经得起拷问的回答。学术图不是娱乐圉，做学问不是玩走秀。教育部统计数据显示，2017年，我国有一亿小学 生，八千多万中学生，两千多万大学生，而硕士只有两百多万，博士只有三十六万。高学历人才 之所以备受尊崇，是因为公众对知识与教育有基本信仰，认为高学历人才是学术研究与治学精神 的传承者。博士大多本身就是十年寒窗的励志学生，如果学历也能造假，寒门学子还能指望从教 育公平上找到人生的动力源吗？学术信仰之所以比钻石还珍贵，无非是两个基本道

33、理使然。一那么，它事关一个国家的教育科 研秩序。学术研究的专业性与神圣性，显然不能用艺术活动的灵活性与自由性来捣襁糊。如果博 士的研究工作成了一顶装饰性的花惆子，这不仅会玷污学术研究的风气，也容易在国际社会给人 造成误解，从而影响国内学术生态的兑现能力和国际信用。二那么，它事关一个社会对教育公平的 期待与敏感。今天的教育，依然是中国年轻人实现人生理想、追求美好生活的主要路径。如果接 了水的学历都能拿出来“营销”，那么从小就焦虑在起跑线上、寒假还奔波在十几个补习班的孩 子们，还有什么努力的指望？学术是需要一方净土的，教育是必须公平正义的这是社会的底线，更是规矩的红线。当 然，自古以来的制度都难以抵达完美，校准与纠偏是成长、成熟的代价。翟大临事件其实未必完 全是件坏事，起码提醒我们检视学术研究机制是否存在漏洞，重点高校的招生是否存在“牛栏关 猫”的特例。相关部门更要“顺瓜摸藤”，看看还有多少“翟天临们”的学历有待起底。当然， 最重要的还是“亡羊补牢”，把货币化的“高学历需求”禁绝在公平正义的学术制度门外。保健品，别“忽悠”成药近