四川省2022年上学期新津中学高三历史开学考试试题

1、四川省2023年上学期新津中学高三历史开学考试试题 一、选择题（24*2=48分）1.郭沫若主编的甲骨文合集从十多万片甲骨中精选41956片分类进行编排，共分成奴隶和平民、奴隶主贵族、官吏、军队、刑罚、监狱、战斗、农业、商业、建筑、天文历法、祭祀等二十多个类别。由此可推知（）A.史家的争辩大都具有主观偏见 B.甲骨文已是成系统的文字C.当时已形成强有力的中心政权 D.当时阶级冲突进一步激化2.在商代早期的甲骨卜辞中，“帝”的卜辞较多，其含义往往指“天神”。到商朝末期，“宗”类卜辞的增加，“帝”渐渐消逝，“帝”成为先王的祭称。这反映了（）A.宗教祭祀仪式简化 B.宗法嫡庶关系确立C.人的主体意识

2、增加 D.天人合一理论成型3.据考证，西周至春秋早期，一些相距甚远的诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的全都性。此现象说明（）A.手工业实现了器物标准化生产 B.周王以赏赐青铜器物笼络诸侯C.宗法制确保同族文化的延承性 D.分封制推动了中原文化的传播4.“母弟”在先秦文献中一般指的是国君或宗子的同母弟。在春秋左传公羊传等文献记载中，周朝时期，只有诸侯的“母弟”才称“弟”，异母弟则称之为“公子”。这主要是为了()A体现礼乐教化 B强化宗法观念 C维护母系权威 D突出分封差别5.在周代，全部的封君，不仅权力来源于周王，而且他们必需经过大族长周天子的媒介，才能“上达天听”，

3、获得天命的眷顾。这表明西周（）。A.有效地规范了当政者的行为 B.将天命观融入了政统和宗统C.实现了天子权力的高度集中 D.通过分封制稳定了统治秩序6.周王灭商以后，在授土授民的同时，还把殷商遗民中从事手工业的一些族氏封赐给诸侯。如将条氏（编织工）等六族赐给鲁公，将陶氏（陶工）等七族赐给康叔。这一举措( )A加强了中心集权制度 B保证了官府手工业技术力气C笼络了门阀贵族阶层 D巩固了士农工商的社会体系7.孟子滕文公下记载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。这反映了孔子（）A.经世致用的修史观念 B.会通古今的历史视野C.秉笔直书的英勇精神 D.高尚的学术道

4、德修养8.钱穆在国史大纲中指出，甲骨文及周代的金文中画人坐形，则席地，乃殷、周同俗。兵器戈、矛、弓、矢、刀等，甲骨文与周代金文无殊。殷、周同用贝为货币，“贝”字常见于甲骨文及周代金文中。这表明（）A.商周的风俗完全全都 B.甲骨文是古老的成熟文字C.文化的进展有其渊源 D.周代的文化水平高于商代9.西周时，“士”不仅可以占有田并指使子弟为其劳作，还要负有亲自执干戈、卫社稷的世职；而到春秋战国时期，“士”失去宗主的庇荫，或负书，或带剑，往来于各国王公之间。这一变化反映出当时（）A.官僚政治渐渐兴起 B.贵族政治走向崩溃C.分封制度已被废除 D.各国关系走向和谐10.西周国都的近郊称为乡，主要居住

5、着平民，乡的长官为乡大夫。依据周礼记载，乡大夫每三年对平民的“德行道艺”进行考核，将胜出者推举给朝廷。这表明西周时期（）A减弱了诸侯国权力 B孕育了后世的选官制度C破坏了世卿世禄制 D消灭“礼崩乐坏”的迹象11.据左传载：齐国大夫崔杼弑君，史官因照实记载而遭其杀害，其他史官连续秉笔直书，直到崔氏妥协。此事被汉唐史官奉为佳谈，但明清史官却当作笑谈。这反映出（ ）A.史学精神的传承受现实政治制约 B.科举制度使史官缺乏独立精神C.商品经济进展阻碍史学精神传承 D.历史记述必需服务于现实政治12.春秋时期，齐桓公曾下令：“丈夫二十而室，妇人十五而嫁。”越王勾践在与吴国的战斗遭到惨败后，下令早婚并嘉奖

6、生育。孔子到卫国访问，感慨其人丁兴盛。这反映了当时（ ）A.人口多寡打算各诸侯国的兴衰 B.农业经济得到国家政权支持C.民本思想受到各诸候国的重视 D.争霸策略推动社会转型加速13.春秋战国时代，很多诸侯国建立了商税、市税、关税制度。春秋时，齐国市税在各国中最高，为总货物的2%，关税为1%。到了战国，各国的市、关税总和可达到总货值的10%。对材料解读精确的是（ ）A重农抑商政策违反时代进展的潮流 B税收制度是推动经济进展的原动力C诸侯争霸为商业进展供应必要条件 D进展商业成为各国致富的重要手段14.春秋后期，社会阶级结构消灭了“贵”“富”合一到“贵”“富”分别的变化。直接促成这一变化的历史因素

7、是（）。A.工商业的进展受到抑制 B.重农抑商政策有所松动C.工商食官制度走向衰落 D.贵贱等级界限已被打破15.周朝以王畿的方言作为雅言，相当于现代所谓“民族共同语”，当时各诸侯国都以雅言作为标准语。秦汉时期，各地方可使用本地的方言，政府任其自然。导致这一变化的缘由有，秦汉时期（）A.实行了郡国并行制 B.小农经济的进展 C.实现了文字的统一 D.大一统思想的消灭16.公元前214年，秦始皇所立的琅琊碑文中记载：“端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义上农除末。”据此，可以推知秦朝（ ）A重儒思想的治国理念 B外儒内法的统治思想C法儒思想的合理并存 D焚书坑儒的专制政策17.汉代太

8、常的职责是掌管祭祀祖先鬼神，引导天子祭祀。太常的“常”同“尝”，乃依四时奉献时物让祖先鬼神时时尝新之意。太常位列汉朝九卿之首，兼管文化教育，皇陵所在县的行政，也统辖博士和太学。据此可知，汉代的太常（）A.协调了中心和地方的关系 B.成为了当时级别最高的官职C.强化了神权和王权的结合 D.连续了家国一体的政治传统18.汉初政府“无为而治”，中心对地方王国事务不多加干涉。诸侯国享有较大的政治、经济自主权，于是各国竞相安抚百姓，因地制宜，进展生产。据此可知，汉初郡国制（ ）A.有助于国家统一和巩固 B.协调了中心与地方的关系C.适应了君主专制的需要 D.促进了王国的稳定和进展19.据古代文献记载：秦

9、汉时期铁犁牛耕技术虽有进步，但尚未普及，占主导地位的起土、翻土农具仍以锸、锄为主。导致此现象的主要缘由可能是（）A.冶铁技术的进步 B.精耕细作的需要 C.小农经济的阻碍 D.耕牛的极度缺少20.西汉司马迁在史记中阐述了黄帝是秦汉以前历代帝王的共同祖先，并将秦、楚、越以及匈奴、南越、东越、西南夷等共同纳入华夏同祖共源的世系中。这种历史撰述（）A.是对历史事实客观真实的记录 B.论证了宗法分封制度的合理性C.批判了当时盛行的新儒学思想 D.符合当时政治文化进展的需要21.西汉时期钱币使用格外普遍，除黄金、铜钱外，基本没有其他物品用作交换媒介。到东汉，黄金首先退出流通领域，而布帛在交换中的作用日益

10、重要，原来用钱币支付的赏赐、犯罪赎金、人头税等渐次改用布帛。这反映了东汉时期（）A.中外贸易消灭严峻逆差 B.田庄经营影响了市场活力C.滥发钱币引发通货膨胀 D.赋税征收转变了商业环境22.汉武帝时，重用低级官吏和侍从人员为尚书令、侍中等，共议军国大事。东汉光武帝“虽置三公（司徒、司空、太尉），事归台阁（尚书台）”，尚书台官位低微，职权却较大。这说明两汉时期（）A.中枢机构消灭重大调整 B.行政机构形同虚设C.分权制衡体制逐步形成 D.政府决策渐趋集中23.曹魏时期,曹丕命陈群选拔“德充才盛”“有识鉴”之人担当中正,依据“家世、道德和才能”三条标准，选拔“俊秀之士”，一时间“儒雅并进”。由此可

11、知，当时的人才选拔制度( )A.选拔标准不断变化 B.利于加强专制和中心集权C.为世家大族所操控 D.旨在选拔德才并举的人才24.汉代以前，绘画的主要功能是“善以示后，恶以戒世”的图示宣教，到魏晋南北朝时期“畅神”“怡情”逐步成为绘画新的价值观念，消灭了描绘爱情、文士才情性貌的作品。导致这一变化的缘由是（）A.儒家思想渗透到艺术领域 B.绘画功能由政治转向审美C.绘画艺术的自发意识形成 D.士人群体形成和共性觉醒二、非选择题（52分）25.(25分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、

12、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会消灭土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加分散到对共主的认同上，并在最终经受过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中心集权体制的飞跃。 摘编自王宣华先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析 材料二 公元589年,隋朝结束魏晋南北朝时期分裂，完成统一。魏晋南北朝时期虽然呈现诸多分裂割据的局面,但统一则是一种不行避开的趋势。西晋后洛阳的正音“南染吴、越,北杂夷虏”及东晋长江下游扬州“侨吴混合之语音最盛行”,而且“此种

13、相互同化作用范围甚广”。自曹魏起，南北政权都重视通往淮河流域的水道，开凿或疏通了一系列水道以运兵和运粮，“使长江、黄河间的水路交通进一步拓展”。在北魏宣武帝即位后 50年中，南北双方进入一个相对和平共处的时期，文化沟通频繁，装饰艺术风格，特殊是装饰题材、造型及纹饰渐趋相近。虽然南北分裂，但交往频繁, 南、北朝间国书往来,原来的套话是“想彼境内安静,此率土安和”,后来为“欲示无外之意”而不分彼此, 改成“想境内清晏, 今万国安和”,并取得南北全都的认同。摘编自严耀中论魏晋南北朝的走向重新统一 依据材料一，指出先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学学问说明秦朝建立多民族大一统国家的历史意义

14、。(12分) 依据材料二，归纳概括推动魏晋南北朝时期最终走向统一的因素，并结合所学学问谈谈你对“统一是历史进展的总趋势”的看法。（13分）26.（12分）阅读材料，完成下列要求。材料古人在设计政治制度时，面临的难题是什么？换言之，他们煞费苦心、处心积虑地进行制度上的改造，要解决什么样的政治难题？我觉得古人面对的政治难题主要有以下六个：第一，如何防止地方力气做大，形成对中心政府的致命挑战？其次，如何防止军事集团把枪口对准统治者自己的胸膛？第三，如何防止外朝官僚集团做大，形成对皇权的威逼与挑战？第四，如何对待皇亲国戚这些“自己人”，是用他们还是不用他们？第五，如何对待社会基层力气，是敬重、利用还是

15、把握它？第六，如何处理中原政权（天朝大国）与周边政权（边陲小邦）的关系，是朝贡、羁縻还是直接治理？ 摘编自刘建军古代政治制度十六讲 依据材料中的某一政治难题发表自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，论证充分，表述清楚，12分）27.（15分）阅读材料，完成下列要求。材料 西周、春秋时期，社会上层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。这种大家庭是一个血缘亲属关系简单、人数众多、组织浩大的宗族集团。这种浩大的宗族共同体便构成了这一时期贵族社会最根本的社会组织。西周、春秋时期的家庭形态，除了宗法贵族集体大家庭之外，另有庶民、奴隶等个体家庭，但无经济、政治上的独立性，尚被包客于宗法大家庭以及各类共同体（如村社）的外壳之中。秦孝公用商鞅变法，推行“分异令”，规定“民有二男以上不分异者倍其赋